122.第十一章保安族的重要文獻（3）

明徵虜大將軍徐達在甘肅定西擊敗元河南王擴廓帖木兒，命副將軍鄧愈於五月攻佔河州，元吐蕃等處宣慰使何鎖南普和鎮西武靖王卜納剌降明，鄧愈即率兵佔領積石關、循化、同仁等地，保安一帶的蒙古人、色目人歸順明朝，仍操持兵務。

1371年（明洪武四年）

保安城的西山（即鐵城山）上建立保安堡，派兵駐守。保安地區設置保安站、堡（操守所），保安堡的營伍人多數為蒙古人、色目人，一部分是從河州等地徵調的屯田戍邊的軍士。

1372年（明洪武五年）

洮州、河州等地設茶馬司，以茶馬互市。這項舉措有利於保安一帶的商業展。保安城部分色目人從事手工鐵製品生產。

1397年（明洪武三十年）

因私茶出境，市馬日少，明朝廷下詔河州、臨洮設出入吐蕃之關口，巡禁私茶出境。改秦州茶馬司為西寧茶馬司，遷其治所於西寧。同仁一帶加強私茶管制，保安堡亦承擔巡禁之責，守堡人數並有增加。

1574年（明萬曆二年）

擴建保安堡。擴建后的保安城牆684丈，東西城牆各124丈，南北城牆各118丈，高2。5丈，厚2丈，收頂1丈，西設有城門，東門設一瓮墟，由四寨子各築城牆一面。

1619年（明萬曆四十七年）

同仁保安城置都指揮，隸屬河州衛，管理保安十二族。設保安營，戍守保安城，警衛鐵城山。保安營的營伍人居保安城下庄（撒爾塔）、尕撒爾一帶，一部操兵務，一部從事農耕、畜牧或工匠、經商。由於相同的信仰（伊斯蘭教）、相同的語（保安語），他們自稱為“保安人”，周圍的藏民和漢民也稱他們為保安人。各坊頭的頭人成為保安人的上層。由他們聯繫着保安城、下庄（撒爾塔）、尕撒爾這三個地方的保安人，他們逐漸形成一個獨立的群體。

1644年（清順治元年）

清軍入關，明亡清立。清襲明制，同仁保安仍屬河州衛轄治。

1645年（清順治二年）

清廷令洮州、河州、西寧仍依明制召商茶以易藏馬，酌量價值，兩得其平，保安城為茶馬交易點。

1725年（清雍正三年）

河州邊外地保安、起台（今循化）兩堡劃歸河州同知管轄。

1732年（清雍正十年）

保安守御所改設為保安營，屬河州鎮，營內設都司一、把總二、經制外委把總二、額外外委二、兵500名、馬50匹，巡防地9處。

1762年（清乾隆二十七年）

移河州同知於循化，設循化廳，隸蘭州府。保安堡屬循化廳管轄。

1765年（清乾隆三十年）

保安增設營制，改屬循化廳，改都指揮為都司，陸續招募河州一帶回漢兵丁駐防，其中大部分融為保安人。

1781年（清乾隆四十六年）

伊斯蘭教新教（哲赫忍耶）開始傳入同仁。

1859年（清咸豐九年）

循化地區生動亂，在其影響下，清廷通過支持喇嘛教上層加強保安地區的統治。隆務寺寺主夏日倉和襄佐下命令，要求與藏族不同習俗的人要入鄉隨俗，遵從藏族習慣。一些漢族人和土族人改信喇嘛教，信奉伊斯蘭教的保安城、下庄（撒爾塔）、尕撒爾的保安人不服從隆務寺命令，致保安人與當地藏族、土族間產生矛盾。

1861年（清咸豐十一年）

七月青海循化撒拉人馬尕三率眾起義，與撒拉人有來往的保安人受到壓力。此時，保安城的保安人與尕四東的土族人因水渠問題生械鬥。保安頭人舍力布、力保山尕、夷拉西、尕拉孜等商定遷走時，尕四東土族人聯絡藏族瑪巴部落、尕寨東部落、五坊頭部落包圍了保安城，藏族朗加部落的虹布安吉哇、阿克華里旦、阿克力等率眾接應保安城北城水洞逃脫的部分保安人，並與下庄出逃的保安人一起護送翻過多曼爾山，通過朗加部落地界，至尕楞口以東，進入循化，被當地撒拉族人安置在城西上四工一帶務農。