29.第九章青雲譜（3）

但是，當這種悲劇意識流瀉到他的山水筆墨中時，則呈現出一派沉鬱蒼茫、奇險奔放，局面做得比朱耷還大。***

這就使他與朱耷等人一起，與當時畫壇的正統潮流形成鮮明對照，構成了很強大的時代性衝撞。有了他們，中國繪畫史上種種保守、因襲、精雅、空洞的畫風都顯得萎弱了。

徐渭、朱耷、原濟這些人，對後來的“揚州八怪”影響極大，再後來又滋養了吳昌碩和齊白石等近現代畫家。中國畫的一個新生代的承續系列就這樣構建起來了。我深信這是中國藝術史上最有生命力的激流之一，也是中國人在沉悶的明清之際的一種罕見的驕傲。

齊白石有一段話，使我每次想起都心頭一熱。他說：

青藤（徐渭）、雪個（朱耷）、大滌子（原濟）之畫，能橫塗縱抹，余心極之。恨不生前三百年，或為諸君磨墨理紙。諸君不納，余於門之外餓而不去，亦快事也。

早在齊白石之前，鄭燮（板橋）就刻過一個自用印章，其文為“青藤門下走狗”。

這兩件事，說起來都帶有點痴癲勁頭，而實際上卻道盡了這股藝術激流在中國繪畫史上多麼難於遇見，又多麼讓人激動。

為了朝拜一種真正的藝術生命，鄭、齊兩位高傲了一生的藝術家，連折辱自己的生命也在所不惜了。由此可知，世上最強烈的誘惑是什麼。

五

我在青雲譜的庭院裏就這樣走走想想，也消磨了大半天時間。面對着各色各樣很想親近朱耷卻又看不懂朱耷的遊人，我想，事的癥結還在於我們一直沒有很多強健的作品去震撼他們，致使他們常常過着一種缺少藝術激動的生活，隨之與藝術的過去和現在一併疏離起來。因此說到底，還是藝術先疏離了他們。

什麼時候，我們身邊能再出幾個那樣的畫家，他們強烈的生命信號照亮廣闊的天域，哪怕普通老百姓也會由衷地熱愛他們；即便只是冷冷地躲在一個角落，幾百年後的大師們也想倒趕過來做他們的僕人？

什麼時候，徐渭的“絕境歸來”將由紫霞迎接，朱耷的孤寂心聲將由青雲譜就？

點評一：

游八大山人紀念館，釋放出藝術與人生的大課題。作者骨子裏有對藝術的苛刻要求，真的藝術必然表現真的人生律動。循規蹈矩的中國畫，被人們淡漠視之，連帶殃及真正偉大的藝術家及其作品。先生筆端蘊含千鈞力氣，雷霆霹靂一般照亮庸常人間。（老愚）

點評二：

地以文傳。想必本文對傳播青雲譜道院、刺激南昌旅遊業頗有貢獻。對藝術與時代、生命的美學關係，我想到苦修二字，或卡夫卡的“飢餓藝術家”，而作者以“絕境歸來”概括之。八大山人的畫作，折射出明清易代之際酷烈的時代悲。（馬策）

點評三：

不得不嘆服作者對藝術進行歷史審視時所具有的獨特視角。八大山人朱耷的畫，高標孤絕，抗拒沉淪。徐渭的作品“正是這種生命衝撞所飛濺出來的火花”，是“絕境歸來”的最好寫照。所有這些，讓人不得不反思，什麼才是藝術的靈魂。（瘳國清）