14.第四章陽關雪（2）

樹愈來愈多，開始有房捨出現。這是對的，重要關隘所在，屯紮兵馬之地，不能沒有這一些。轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。

這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。

這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經沒有什麼故跡，只有近處的烽火台還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，拌和着一層層葦草。葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。

向前俯視，是西北的群山，都積着雪，直伸天際。我突然覺得自己是站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪。

王維的筆觸實在是溫厚。對於這麼一個陽關，他仍然不露凌厲驚駭之色，而只是文靜淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑着舉起了酒壺——再來一杯吧，陽關之外，也許就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。

這杯酒，友人一定是毫不推卻、一飲而盡的。

這便是唐人風範。他們多半不會聲聲悲嘆，執袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經常的，步履是放達的。這種神貌，在李白、高適、岑參那裏，煥得越加豪邁。由此聯想到，在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那麼健美，目光那麼平靜，笑容那麼肯定，神釆那麼自信。

在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬於那些真正從中世紀的夢魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術家們。這些藝術家以多年的奮鬥，執意要把微笑輸送進歷史的魂魄。而更早就具有這種微笑的唐代，卻沒有把它的自信延續久遠。陽關的風雪，竟越見凄迷。

王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反覆論述過的詩與畫的界限，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿只為藝術家們開了一個狹小的邊門，只允許他們以文化侍從的身份躬身而入。這裏，不需要藝術鬧出太大的人文局面，不需要對美有太深的人性寄託。

於是，九州的文風漸漸刻板。陽關，再也難以享用溫醇的詩句。西出陽關的文人越來越少，只有陸遊、辛棄疾等人一次次在夢中抵達，傾聽着穿越沙漠冰河的馬蹄聲。但是，夢畢竟是夢，他們都在夢中死去。

即便是土墩、石城，也受不住見不到詩人的寂寞。陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身後，沙墳如潮；身前，寒峰如浪。誰也不能想像，這兒，一千多年之前曾經驗證過人生旅途的壯美、藝術懷的宏廣。

這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，如壯漢嘯吟，與自然渾和，卻奪人心魄。可惜它們後來都不再歡躍，成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。

回去吧，時間已經不早，怕還要下雪。

點評一：

諸多詞語裏隱藏着中國文化的秘密。懷揣一個個燙人的詞語，作者走在路上。他企圖揭開那些誘人的密碼。這篇文章傳達出“走進歷史現場”的美妙感覺，相信有這種懷的不止先生一人。（老愚）

點評二：

本文是對盛唐文化的一次尋根，對盛唐文化俊逸高邁氣象的禮祭。揮之不去的文化鄉愁縈繞在字裏行間。（馬策）

點評三：

陽關雪是暮天漫卷的邊塞風致，陽關雪是定格於歷史蒼穹上的一抹雲煙。然而作者是斷取其中有限的自然景觀與人文景觀，從白帝城、黃鶴樓、寒山寺相牽而至，進而闡述歷史文人“竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉”的魔力。

問老者，行沙丘，在古戰場的墳丘旁踟躕靜思，邊塞是如此的蒼涼！本文專寫陽關點上的文字並不多，作者一筆宕開，寫唐人的風範放達而豪邁，蒼涼的背景上寫出的詩句卻如此溫厚，讓“陽關的風雪，竟越見凄迷”最後一句順手拈得“回去吧，時間已經不早，怕還要下雪”，弦止韻余。（廖國清）