1.第一章 心態平和，讓心靈能夠獲得更多給養
學會忘記，擁有寬心和快樂
☆智慧語☆
自在本乎其心，心法本乎無住；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。***--澄觀大師
☆藏經閣☆
無際大師是有名的得道高僧，當人們遇到困難的時候，都喜歡找他尋求幫助。
有一天，一位年輕人背着一個大包袱，氣喘吁吁的上了山，他找到無際大師說：“大師，我內心感到非常的孤單，非常的寂寞，我不知道什麼原因總是會被傷害，我現在感覺自己的生活沒有一點興趣，我已經無望了，我請您幫我解脫。”
無際大師聽完之後微微一笑說道：“請問施主，你的包袱裏面裝的是什麼呢？”
年輕人一臉痛苦的表，回答道：“包袱裏面裝着的就是我每一次感到孤獨時的煩惱、遭受失敗的痛苦，還有每一次受傷后的眼淚和委屈，就是因為他們，我才會對生活感到這麼的絕望。”
當時無際大師什麼也沒有說，站起身來，示意年輕人跟着他走。沒一會兒，無際大師就帶着年輕人來到了湖邊，然後就坐船到了湖的對面。
等到上岸以後，無際大師對年輕人說道：“施主，請你扛着船上路吧。”
年輕人這個時候感到非常的疑惑，問道：“大師，您不是在這裏開玩笑吧，船這麼沉，我怎麼能夠扛的動呢？”
這個時候無際大師看着年輕人充滿懷疑的眼神，笑着說道：“沒錯，施主，你是扛不動它的。這條船在我們過河的時候對於我們來說是非常重要，但是當我們過了河，我們就應該丟下船趕路，否則這條船就成了我們的負擔。同樣的道理，孤單和寂寞，以及痛苦和眼淚，有的時候可以讓我們的生命變得更加豐富多彩，但是如果我們老是糾纏着一些不快樂，把自己束縛在不快樂的環境裏，它們反而就會成為我們生活的負擔了。”
當聽完無際大師的話以後，年輕人低下頭開始思考起來。
這個時候無際大師接著說道：“施主，放下吧，我們的生命是承受不起那麼重的分量的。”
於是這個年輕人就聽信了無際禪師的話，放下了自己身上的包袱。
於是他們開始繼續往前趕路，這個時候，年輕人明顯感覺到輕鬆了許多，而且他終於體會到，當我們放下一些煩惱和委屈，我們的人生居然是這麼的美麗和幸福。
☆心靈窗☆
生活中，我們不要給自己太大的壓力，很多不愉快要及時放下、學會忘記。只有這樣，我們才能去接受新鮮的東西，才能夠健康而快樂的生活，也才會真正感受到生活的美好。
如果我們將所有的過往都緊緊地抓住不放，人生的口袋只會越來越重，前進的雙腳將會更加難以移動，如果我們能夠將口袋中的過往統統扔掉，那麼人生之路一定會走得越來越順暢。
心態好，身體才能健康
☆智慧語☆
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會現原不是你想像中的那麼美好。--尚空禪師
☆藏經閣☆
曾經有一位中年婦女，她的脾氣非常古怪，經常會為一些雞毛蒜皮的小事大脾氣。當然，這位中年婦女也知道自己的脾氣不好，但是就是在有的時候很難控制住自己。
有一位朋友對她說：“在這附近有一位高僧，你為什麼不去找他說一說自己的心事呢，也許他能夠為你指點迷津。”於是這位中年婦女就抱着試一試的態度找到了這位高僧。
她找到高僧以後，向他訴說了自己的心事，而且語態度是非常的誠懇，這位婦女非常希望能夠從高僧那裏得到一些啟示。
當時高僧一不地聽她說完了自己的心事以後，就把她領到了一座禪房中，然後從外面把門鎖上，就離開了。
這位婦女本來是打算從高僧那裏聽到一些有利於開導自己的話的，可是沒有想到一句開導的話沒有聽到，反而還被高僧關到了這間又冷又黑的禪房裏。她當時氣得直跺腳，但是無論她怎麼罵，高僧就是不理她。最後這位婦女實在受不了了，就開始向高僧進行哀求，但是高僧還是無動於衷，任由這位婦女在禪房裏說個不停。
就這樣過了很長時間，房間裏面終於沒有聲音了，這個時候高僧就在門外，於是問道：“你還生氣嗎？”
婦女回答說：“我現在只是在生我自己的氣，我怎麼那麼容易就相信了別人的話，到你這裏來。”
高僧聽完后，對她說：“你連自己都不願意原諒，又怎麼會去原諒別人呢？”說完之後就走了。
又過了一會兒，高僧回來問道：“你還生氣嗎？”
婦女說：“我不生氣了，我生氣有什麼用啊？反正我現在只能被你關在這又冷又黑的禪房裏。”
高僧說：“你這樣是最可怕的，因為你把氣都壓在了一起，一旦爆出來，你肯定會比第一次更加的強烈。”說完又轉身走了。
等到第三次高僧再來問她的時候，這位婦女說：“我不生氣了，因為你已經不值得我為你生氣了。”
高僧聽后又說：“因為你生氣的根還在，你還是沒有從生氣的漩渦中走出來。”
結果就這樣過了很長時間，這位婦女主動問高僧道：“高僧，你能告訴我氣到底是什麼嗎？”
但是高僧卻沒有說話，而是看似無意地把手中的茶水倒在了地上。這個時候這位婦女終於明白了，原來自己不生氣的話，哪還來的氣啊？一個人心地透明，了無一物，怎麼會有氣呢？
☆心靈窗☆
氣從心生，一個人脾氣太盛不僅容易失控，而且也會傷及到自己的身體。所以，我們遇到任何事都應該想得開，能夠心地透明地看待事，這樣才能消除我們的怒氣，獲得心裏的一份恬靜與快樂。
為人處世離不開平和心態
☆智慧語☆
心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。--無德禪師
☆藏經閣☆
無德禪師經常到四方雲遊，到處去參禪學道。
有一天，無德禪師來到了一個小山村，當時由於天氣非常炎熱，他感覺自己是又累又渴，於是就決定停下來先休息一會兒。這個時候無德禪師剛好看見河邊上有一個村民正在用水車打水，無德禪師就走上前去向村民討要一碗水喝。
村民這個時候一本正經地說道：“大師，如果有一天我看破了紅塵，我也會像您一樣出家參禪的，但是我出家以後，肯定不會到處去雲遊，過這樣居無定所的生活。我自己肯定會找一個地方隱居起來，專心地進行參禪修道，這輩子都不會再拋頭露面了。”
無德禪師聽完村民的話說道：“那你覺得自己什麼時候才能夠看破紅塵呢？”
村民笑着說道：“在我們這一片地區，只有我最了解這水車的性能，而全村的人都要靠這水車來提供飲水，如果現在能夠找一個人來接替我的位置，那麼我就可以無牽無掛地出家參禪了。”
無德禪師說道：“既然你最了解水車，那麼如果水車全都泡在了水裏，或者是完完全全地離開了水面，那又會怎麼樣呢？”
村民回答說：“如果把水車放在水中，它是靠下半部被水流衝擊而轉動的原理進行工作的，如果咱們把水車全部泡在水裏的話，那麼它不僅無法轉動，甚至還有被水流沖走、沖壞的危險。同樣的道理，如果把水車完完全全地離開水面，那麼水車自然是不可能運轉的，更別說抽出水來了。”
無德禪師聽完村民的回答之後，開示他說：“其實水車與水流的關係就能夠說明人與塵世的關係。如果一個人完全入世，一輩子都縱身江湖的話，那麼難免會被塵世間的各種“洪水”所沖走。可是如果一個人超然出世的話，那麼他也必將失去了人生強大的動力。同樣的道理，作為一個參禪修道之人，當然也要出入得宜，既不能夠冷眼旁觀，更不能隨波逐流，所以，出家人既要看破紅塵，又要想辦法來普度眾生。
☆心靈窗☆
出世與入世兩者本來就是對立統一的，出世的目的就是為了更好地入世。我們想在世間活得輕鬆自如，就既不能隨波逐流，也不能消極避世。這才是一個人的正確而科學的處世態度和為人準則。
不要忘記“洗滌”自己，凈化自己的心靈
☆智慧語☆
你就像這隻杯子一樣，裏面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？--南隱禪師
☆藏經閣☆
有一個老和尚到了垂暮之年，想把自己的衣缽傳給弟子。在他的眾多弟子當中，有三個人的悟禪都非常的高深，於是老和尚就為難起來，不知道該把衣缽傳給誰。
在一個傍晚，老和尚感覺到自己的生命馬上就要終止了，也就是該確定他繼承人的時候了。於是他叫來了三個弟子，吩咐他們出去各買一樣東西，看誰買的東西又便宜，又能夠把整個禪房都裝滿。
老和尚給了弟子們一人一枚銅錢，之後他的兩個弟子就非常着急地出去了，而只有一個弟子卻端坐在老和尚的身邊打禪，沒有任何行動。
沒過多長時間，第一個弟子回來了，他告訴老和尚，他已經買了好幾車的乾草，足夠可以填滿整個禪房了，當時老和尚聽了之後搖了搖頭，感到非常的失望。
又接着，第二個弟子也回來了。只見他從自己的衣服口袋裏拿出一根蠟燭，完了之後就把蠟燭點上了，老和尚看到這種景，口中念到“阿彌陀佛”，臉上也露出了非常滿意的笑容。
接下來，老和尚又把自己的目光放在了最後一個弟子的身上。只見那位弟子起身，把銅錢還給了老和尚，雙手合十地說道：“師父您請看，我買點東西已經來了。”
這個時候老和尚和其他的弟子都朝外面望去，只見在東邊的半天邊上，有一輪滿月剎那間就從地平線上躍了起來，然後開始冉冉升起。金色的月光一下子就照進了禪房裏，把禪房照射的是一片通明。
老和尚當時驚訝的說不出話來，過了許久他才問第三位弟子：“你是怎麼想到這辦法的？”
這位弟子聽見師父在問自己，於是雙掌合起，十分尊敬地回答道：“乾草固然能夠把禪房裝滿而來，但是卻不能使禪房乾淨明亮，而且這種做法實在是一種平庸的辦法。蠟燭雖然小的就和手指頭差不多，但是當我們點燃蠟燭的時候卻能夠讓光照亮禪房，買蠟燭的弟子也算得上是有智慧的人。”
過了一會兒，第三個弟子沉吟片刻，表十分嚴肅地說道：“月光繼出，玉宇澄清，月光可以說是九天之中最有價值的東西，月光是什麼？俗話說，‘月明則天明，天明則地明，天明地明則心明，’然而佛明四宇，佛明我心，可見月光乃我佛也！今天我不取一分錢得到我佛，只是因為在我們自己的心中有佛光。”
當老和尚聽完小和尚這番話以後，立刻脫下了自己的袈裟，披在了小和尚的身上。
☆心靈窗☆
只要我們內心充滿了快樂，那麼我們的生活就會快樂。讓生活快樂的最好辦法就是讓我們每個人的心中都保持着一份快樂。時常凈化自己的心靈，給自己的心靈洗一個澡，洗掉心靈上的臟污垢，從而擁有一個健康的心靈。
時刻保持一份淡然的心境
☆智慧語☆
放下名利心，心境自然寬廣。--佛陀
☆藏經閣☆
有一位婆羅門的教徒特意去拜訪佛陀，在非常恭敬地頂禮膜拜之後，他提出了自己心中的疑惑：“尊敬的佛陀，我不是您的弟子，但是我很尊敬、仰慕您，雖然我學習了十幾年的知識，但是我的心裏還是有一個結，就是我覺得人生總是處在矛盾之中的。我心中的這個疑問您否請您給我指點一些迷津呢？”
佛陀聽后非常慈祥地說道：“你有什麼問題儘管提出來好了，眾生都是平等的，真理更是共通的，你能夠這麼好學，我感到非常的高興。”
緊接着，佛陀並沒有從正面來回答教徒的問題，而是指着一盆水，說道：“你看看這盆水，如果你把一些染色的材料放進去，比如說是紅的、綠的、藍的等等，等水染色之後，你能夠從水裏面映照出自己的臉嗎？”
婆羅門教徒說道：“當然是不可能的了，因為水既然已經染成了顏色，那麼怎麼還能夠看到自己的臉呢？”
佛陀又說到：“如果把這盆水放在火爐上面加熱，那麼沸騰的時候，水還是會翻滾的，而且水汽也會一直往上冒，你能夠看到自己的臉嗎？”
婆羅門教徒說道：“那這樣是更不可能的了，沸騰的水在滾動，而且還有一直冒出來的水汽，我怎麼能夠看到自己的臉呢？”
佛陀這個時候接著說：“再比如是池中的水，雖然是靜止的，但是裏面如果有許多的青苔浮物，你再探頭看看，你能看出自己的臉嗎？”
婆羅門教徒回答道：“這也是不可能的啊。雖然池水是很乾凈的，但是上面有太多的雜物了，我們都看不清池底，怎麼還能看到自己的臉呢？”
佛陀等到這個時候才說道：“對的，道理是一樣的，清凈靜止的水就好像是一面鏡子，可以將人的臉型、五官都照應的清清楚楚，而且旁邊的景物也會倒映在水中，因為湖水非常乾淨，而且是很清澈的。
所以，我們的人心也應該這樣，當心中沒有什麼想法，沒有煩惱的時候，我們的清凈自性就會出現；為此，你所見到的，你所分析的是都是對的。所以，‘從心出口’所講的道理還是非常正確的。而且還也覺得自己辯才無礙；但是當心中有慾念和煩惱的時候，就好像是在水中加了色料，也就有了想染色這種**和煩惱的出現，當然我們就看不到本來面目了。又或者是心中看起來非常平靜，但是煩惱的根本還是存在的，就好像是被池中的雜物給遮蓋住了，當然這樣我們也是看不清外境的。”
佛陀接著說：“一點點的煩惱，就好像無明火一樣，當‘色’燃燒起來的時候，‘水’也就會沸騰起來的，這麼以來又怎麼能夠看清自己本來的面目呢？”
聽完佛陀的開示，婆羅門教徒終於明白了，要想讓自己內心明朗，那麼最重要的就是心念靜止、去除雜念，而慾念就好像是混濁的色彩，煩惱就好像是火。所以，應該洗滌無明、遠離煩惱，才能讓我們的清凈智慧展現出來。
☆心靈窗☆
“心靜”就是說不管接人還是待物，都能夠有一種自然而平和的心態。我們經常聽到“心靜自然涼”，其實這句話的意思就是說心裏平靜了，內心就涼快了。當我們遇到挫折、困難的時候，要放平心態，以一顆平常心去處理所面臨的問題。
縱觀現在人們的生活，更多人只是在日夜不息的忙碌着，殊不知，人生真正的美好，是需要超脫於忙碌之外的，它就是“心靜自然涼”。
生活之道，擁有一顆平常心
☆智慧語☆
修行如彈琴，弦太緊會斷，弦太松彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。--星雲大師
☆藏經閣☆
有一年的夏天，仰山禪師離開了自己的老師溈山禪師下山去了，等到這個夏天過完的時候，仰山禪師又重新回到山上來問候溈山禪師。
溈山禪師看見仰山禪師還記得回來看望自己非常高興，關切地問自己的弟子：“你這個夏天過得怎麼樣？還好吧，都做了些什麼？”
仰山禪師非常興奮地說道：“報告老師，我這個夏季過得非常愉快，我自己在下山開墾了一塊田地，已經播撒了種子，就等着收穫果實了。”
溈山禪師聽完弟子的話之後，非常滿意地點了點頭，說道：“很好啊，仰山，看來你這個夏天沒有白過。”
於是仰山禪師也問道：“老師，您這個夏天是怎麼度過的呢？”
溈山禪師笑着回答說：“我這個夏天可是什麼都沒有做啊，每天就是按時吃飯、準點睡覺。”
當仰山禪師聽完老師的回答之後，也是笑着說：“老師，您的這個夏天也和我一樣，沒有白過啊。”
溈山禪師聽話哈哈笑了起來。
就在兩個人談笑之間，有幾個學僧聽說了溈山禪師的大名，不遠千里趕來請教。
第一個學僧說道：“弟子剛剛進入禪門，還望溈山大師多多指教。”
只見溈山禪師並沒有回答，反而問道：“你們這麼遠趕過來，我們寺廟給你們準備的粥是否吃了？”
學僧回答說：“多謝禪師的關心，我們已經吃完了。”
於是溈山禪師對第一個學僧說道：“很好，那你就去洗碗吧。”
這個時候第二個學僧走上前去說道：“久聞溈山禪師的大名，請您多多指教。”
溈山禪師問道：“你來這裏有多長時間了？”
學僧回答說：“我今天剛到。”
溈山禪師說道：“我們寺廟裏面給你準備的茶喝了嗎？”
學僧回答說：“多謝禪師，弟子已經喝過茶了。”
溈山禪師說道：“那很好，你就去客堂報道吧！”
眼睛溈山禪師就這樣把兩個遠道而來的學僧給打走了，仰山禪師非常不解地問道：“老師，弟子在這裏已經待了有十多年了，可是都沒有等到您對我的指導。照現在的況看，估計一輩子也等不到了，我還是下山去耕種我的那塊田地吧。”
溈山禪師聽完仰山禪師的話非常吃驚，說道：“你怎麼會覺得我沒有教導你呢？你每天遞進茶水給我喝；每天端飯給我吃；你合掌禮拜，我低眉領受。我哪一處沒有教導你呢？”
這個時候仰山禪師恍然大悟：原來老師每天都在教導我啊。
記得當時仰山禪師第一次見到溈山禪師的時候就問道：“什麼是道？”
溈山禪師說道：“平常心是道。”
☆心靈窗☆
在平常的生活中，時時處處都顯着大道。其實最平常的生活，卻蘊含著純真的意趣。能夠有一顆平常心，獲得一份內心的安靜，這就是禪心。
我們只要活得自在就能夠入佛入禪，但是如果我們對什麼事都是斤斤計較、牽腸掛肚，那麼到頭來只會墮落到人世的苦難中。
生活雖有時不公，但是美好的
☆智慧語☆
一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。--佛陀
☆藏經閣☆
有一次，佛陀外出，見到有一個農夫坐在路邊的石頭上，看起來農夫好像是遇到了什麼不好的事，滿臉的垂頭喪氣。佛陀這個時候就過去問他：‘你為什麼要這麼疲憊呢？”
“唉，現在我真是煩透了。我養的一頭母牛剛剛生了一頭小牛，可是沒有幾天，母牛帶着小牛去吃草，結果小牛就給走失了，這下子母牛也不吃草了，這都已經好幾天了。可是我已經找了小牛好幾天，到現在也沒有任何消息。”農夫非常着急，又有點無可奈何對着佛陀說出心中的煩心事。
佛陀這個時候勸解農夫說：“你其實用不着為此感到煩惱。”
農夫聽了佛陀的話之後，感覺佛陀好像一點也不理解自己，於是很不高興地說：“你又不是我，我是一個出家人，心裏沒有任何挂念，你又怎麼能夠理解我的煩惱呢？”
“那麼這麼說來，你的心裏挂念很多的東西了？”佛陀問道。
“那自然了，我們世人，誰又沒有什麼牽挂呢？就拿我來說吧，我的家裏有4個孩子，2個女兒，一個老婆，加起來全家將近十口人了，有的時候莊稼收成不太好，連飯可能都吃不上。”
佛陀聽完之後點了點頭，接著說：“我能夠理解你的心，聽起來你確實有很多的煩惱。可是，你所煩惱的不過就是一頭牛、一片天地、一個家庭而已啊。可是你不知道，我所煩惱的是普天之下的大家庭，而我所耕作的也是普天之下的眾生的心靈；我的煩惱就是要考慮如何才能讓普天之下的蒼生能夠平安。你說，是你煩惱大，還是我的煩惱大呢？”
當農夫聽完了佛陀的這一番話之後，不禁對佛陀肅然起敬，說道：“是的，您說的沒錯，比起您的負擔來，我的那些煩惱的確算不了什麼。”
佛陀接著說道；“雖然我的煩惱很大，但是我的煩惱有與沒有是一樣的，因為我能夠容納於天下，天下也能夠讓把我容納了。可是在你的煩惱中，‘有’和‘無’是截然不同的，因為你太過於注意‘有’了，太煩惱於‘無’，所以，你才會感覺如此的苦惱。”
當農夫聽完佛陀的話以後，農夫頓時有些開悟了，而且立刻就覺得自己的心境明朗了起來，於是非常爽快的告別佛陀回家去了。
☆心靈窗☆
實際上，世間所有的事，本來都是沒有苦與樂的分別，你失意的時候可能是苦，失意過後仍對未來抱有希望就是樂；剛面臨事的時候是苦，可是當事過後，你再回想的時候就不會覺得苦了，甚至還會感到樂。
人生的苦與樂就好像是硬幣的正反面，一面是苦，另一面是樂。很多時候，苦與樂常常只在人心的一瞬間，如果我們能換一個角度來看，換一種思維思考，那麼苦就是樂了。
放平心態，善待生活
☆智慧語☆
事皆有緣，人生當隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。--老禪師
☆藏經閣☆
有一個年輕人內心十分的苦惱，於是他來到了禪師面前，開始對禪師訴說自己是多麼的難受，不能夠被別人理解，活得有多麼的累。這位年輕人希望禪師能夠告訴自己，以後的人生之路該何去何從，是不是還要再聽信別人的意見，改變自己的性格。
當禪師聽完這個年輕人的抱怨之後，並沒有立刻告訴他答案，而是給他講了一個小故事。
在從前，有一個女人在年紀輕輕的時候就失去了自己的丈夫，從此之後，她就帶着自己的四個孩子，每天為了生計辛苦的工作着。她非常的勤勞，天天都是不辭辛勞的，從早晨一直忙到晚上，而也只有這樣，她才能勉強維持家庭生計。可是即使這樣，村裡也很少有人喜歡和她來往。
她有一個鄰居，是一個長期卧床不起，無依無靠的老人。於是這個善良的女人一直無怨無悔細心的照顧着這位孤寡老人，即使她再忙，她也從來不會忘記給老人做飯。就這樣過了很長時間。
在此期間，很多人都不能理解她的行為，於是緊接着流蜚語就開始流傳開來，但是這個女人並沒有在意。最終，這位老人在她的照顧下，非常安詳的離開了人世。
可是沒有想到的是，這位老人雖然一生都過着非常節儉的生活，但是在他的手中卻有一筆非常可觀的存款。這位老人知道這個女人非常不容易，而且也非常感激她這麼長時間對自己的悉心照顧，於是就在自己臨終前寫了一份遺書，將自己的所有財產都留給了這個女人。
從此以後，這個女人的生活一下子就生了重大變化，但是她卻依然按照自己的人生準則幫助別人。但是現在不同的是，村莊裏再也沒有人嘲笑和排斥她了，而且大家都是對她充滿了萬分的崇敬。
當這個年輕人聽完禪師給他講的故事以後，內心感到無比的舒暢，於是他謝過禪師，非常愉快的下山去了。
☆心靈窗☆
其實善待生活，善待別人，能夠按照自己的生活準則來過好每一天，就一定會得到生活豐厚的回報。只有當我們放平自己的心態，善待生活，我們才能生活得快樂。
在現實生活中，很多人只知道隨波逐流，但是卻常常忽視了自己的存在，從而也失去了真實的自己。每個人是不同的，所以真我也是不一樣的，我們千萬不要看輕了自己，一定要放平心態，善待生活。
不要成天為了小事而煩惱
☆智慧語☆
如果你能天天吶喊201遍“我用不着為這一點小事而煩惱”，你會現，你心裏有一種不可思議的力氣，試試看，很管用的。--無際禪師
☆藏經閣☆
在一個大山深處的寺廟裏面，有一個小和尚，他每天的主要工作就是負責早晨清掃寺院裏面的落葉，但是小和尚對於這個差事，已經很厭煩了，總想去做點別的事。
等到秋季來臨，落葉變得更多了，這就讓小和尚感到非常的頭疼，於是他就去向寺廟裏的師兄們請教，希望大家能幫助自己早日擺脫這種厭煩的緒，讓自己每天可以輕鬆起來。
這件事最後傳到了住持的耳朵里，當住持知道了他的煩惱以後，就主動找到小和尚，與他談心。小和尚當然也很坦誠地向住持說出了自己心中的委屈。
住持對小和尚說道：“明天在你開始打掃落葉之前先用力搖一搖樹，把落葉都統統地搖下來，這樣的話你明天把落葉掃完了，後天就不用再掃落葉了。”
當小和尚聽完住持的建議之後非常的高興，第二天一大早，他就開始主動去搖晃寺院裏面的樹，一直把所有樹上面的落葉搖的再也不會落下來一片為止，然後小和尚就開始用掃帚仔仔細細地打掃了一遍。
這一天可以說是小和尚最開心的一天了，到了晚上，小和尚心想：明天肯定不會這麼累了，再也不會有落葉了，於是小和尚高興地睡著了。
可是第二天，當小和尚起來之後走到院子一看，傻眼了：昨天的工夫全都白費了，院子裏面還是和以前一樣，滿地都是落葉。
這個時候，住持笑呵呵地向他走來，語重心長地說道：“傻孩子，你知道我昨天為什麼給你出這個主意嗎？就是因為我希望你能夠明白：無論你今天是多麼的努力，明天還會有落葉飄下來的。”
當小和尚聽完住持的話以後，立刻就明白了。
☆心靈窗☆
在現實的生活中，我們也有小和尚這樣的困惑，想着把所有的事都做得很完美，能夠把自己所有的煩惱都化解掉，可是實際上，很多事是不可能提前完成的，如果一個人過早地為將來而擔憂，可是說是於事無補。
新的一天總會遇到新的問題，不要試圖去透支明天的幸福，只有踏踏實實地做好今天的事才會留住本來該屬於你的那一份快樂。
以閑適心態來面對生活
☆智慧語☆
“真如他說的那樣，你不探尋自己的心，你不清靜自己的心有誰能使你清靜呢？”--六祖慧能
☆藏經閣☆
從前有一位生意人，他滿臉愁容的來到智慧老人的面前，請求智慧老人的幫助。
他對智慧老人說：“智慧老人，我需要你的幫助，雖然我現在非常有錢，但是在我的生活中，人人都對我冷眼相待，對我是非常的冷漠，我的生活簡直就是一場爾虞我詐的廝殺。”
智慧老人聽完他的話后說道：“那還不簡單嗎，那你就不要再去廝殺了，讓它停止好了。”
生意人聽完了智慧老人的告誡之後，內心感到一絲的無奈，他不知道智慧老人這句話能夠幫助他什麼，於是他就帶着失望的心離開了智慧老人。
在接下來的幾個月時間裏，生意人的緒變得非常糟糕，他開始看誰都不順眼，與身邊的每一個人進行爭吵，所以為此得罪了更多的人。就這樣又過了一年的時間，生意人的身體狀況也開始下降，他感到心力交瘁，再也沒有力氣與別人進行爭吵了。
於是，他又來到智慧老人面前，對老人說道：“唉，智慧老人，現在我再也不想跟別人去勾心鬥角了，可是我的生活依舊是如此的沉重，就好像是一副重擔壓在我的肩頭讓我直不起腰來。”
智慧老人聽完生意人的話后又非常輕鬆地說道：“那你就把這副重擔卸下唄。”
生意人沒想到智慧老人會這樣來回答他，於是非常氣憤地離老人而去。結果在一年之後的生活中，生意人又遇到了各種各樣的挫折，而且最後自己的所有財富都沒有了。生意人的妻子也帶着孩子離他而去，生意人現在變得一貧如洗，孤立無援，於是他再一次想到了智慧老人，並來到老人身邊向他請教。
“智慧老人，我現在已經是一貧如洗了，什麼都沒有了，妻子也帶著兒子離開了我，可是我感覺生活還是那麼悲傷。”生意人說道。
“那就不要悲傷唄。”智慧老人再一次以輕鬆地語氣回答道。其實這一次生意人已經預料到了智慧老人會這樣回答，所以他這一次沒有失望，更沒有氣憤，而是決定待在智慧老人居住的那個山上。
結果有一天，生意人突然想到了自己走過人生坎坷路，悲從心來，嚎啕大哭起來。生意人哭了幾天，幾個星期，幾個月，最後他的眼淚都哭幹了。可是當他把頭抬起來的時候，看見陽光正在火熱地照耀着大地，於是生意人再一次來到了智慧老人身邊。
生意人問道：“生活到底是什麼呢？”
這時候智慧老人抬頭看了看天空，微笑着說道：“一覺醒來又是新的一天，你難道沒有現那每天都會升起來的太陽嗎？”
☆心靈窗☆
是呀，每一天的太陽都是新的，每一天也都是嶄新的，為什麼我們不給自己一個嶄新的心，用樂觀、閑適的心態來對待生活呢？
雖然有時候生活不一定是悠閑的，它可能是忙碌的，甚至會讓我們感到勞累不堪。可是，我們可以通過調節自己，用閑適的心態來面對每一天，每一件事。
順其自然是最好的心態
☆智慧語☆
人活在世上，諸事無常，一切順乎自然，很多事不能以我們個人的意志為轉移。現代有些愚者的很浮躁，總想改變一切，但真正的智者卻能順其自然。--無緣禪師
☆藏經閣☆
在一個寺院裏，地面上的草地已經枯萎了一大片，失去了生機，看上去很不好看。有一個小和尚實在是看不過去了，於是就對自己的師父說：“師父，快給地面上撒點種子吧。”師父說：“不要着急，隨時都可以撒的。”
於是師父去給小和尚找種子去了，找到種子后對小和尚說：“給你種子，你去種吧。”可是沒有想到，就在這個時候一陣風吹起，結果種子是撒下去不少，但是被風吹跑的也不少。這個時候小和尚着急地對師父說道：“師父，你快看，現在好多種子都被風吹跑了，我們該怎麼辦啊？”師父說道：“沒有關係的，這些被吹走的種子都是空的，即使撒下去也不會芽的，咱們就隨它去吧。”
過了一會兒，剛撒完的種子，就被飛來的幾隻小鳥，在地上一陣的刨食給吃掉了。這個時候小和尚又着急着趕緊去把小鳥趕走，然後又對師父說：“師父這次不好了，咱們辛辛苦苦撒下的種子都被小鳥兒給吃了。”這時只見師父笑着說：“你着急什麼啊，咱們的種子還多着呢，它們是不可能吃完的，隨它們吧。”
到了半夜，天公不作美，又來了一陣狂風暴雨。小和尚怎麼也睡不着了，於是他來到師父的房間，帶着哭腔對師父說：“師父，這下子全完了，種子肯定都已經被雨水沖走了。”可是沒想到，師父聽了小和尚的話后說道：“沖走就沖走吧，衝到哪裏種子都會芽的，隨它們去吧。”
幾天過後，小和尚驚喜的現往日那些光禿禿的土地上長出了很多的綠芽，甚至連當時沒有撒到種子的地方也有小綠苗探出了頭。於是小和尚高興地對師父喊道：“師父，你快來看啊，咱們的種子都長出來了。”可是師父去非常平靜的說道：“應該是這樣的，隨緣吧。”
☆心靈窗☆
一個人能否成功，能否活得快樂，其實最主要的是看他是否能夠做到順其自然。人生在世，寒來暑往，我們最好的對策就是“順其自然”。隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜，又何來煩惱與痛苦？
一時怒火，會毀掉你的全部生活
☆智慧語☆
貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。--《法句經》（釋義:貪婪**使人衰老，憤怒使人患病，痴迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。）
☆藏經閣☆
有一天，有一個叫林才的禪宗大師正在屋子裏面進行打坐，突然，一個人很莽撞地跑了進來，他不僅使勁把門撞開，而且還是非常用力的又關上了門。由於這個人太着急了，他居然把自己的一隻鞋子給丟了。這個時候只聽林才禪師緩緩地說道：“你先不要進來，因為你還沒有得到自己的鞋子和門檻的原諒。”
當這個人聽完林才禪師的話以後，非常的氣憤，大聲哄道：“老和尚，你到底在胡說些什麼啊？我早就聽說寺廟裏的禪師各個都不太正常，我看這話說的還真沒錯。你居然還說我沒有得到自己的鞋子和門檻的原諒，真是太荒唐了。”
當林才禪師聽完這個人牢騷之以後說道：“施主，請你現在就到外面去，我這輩子都不想再見到你了。沒有想到你居然會這麼惡毒的對待自己的鞋子和門檻，那麼你為什麼不去請求它們來寬恕你呢？在你對我火的時候，你就沒有想到自己是多麼的愚蠢嗎？你為什麼把自己的怒火和鞋子聯繫起來了呢？為什麼你不能把鞋子和愛聯繫起來呢？
你難道不知道憤怒也是一種關係嗎？當你滿懷怒火的時候，把門關上，這個時候你就與門產生了關係。你看看你自己所做的，那麼用力把門關上，你這樣的行為就是錯誤的，更是不道德的，那扇門並沒有招惹你，你幹什麼要對它火呢？你出去吧，如果你不進行道歉的話，就永遠都不要進來了。”
這個人被林才禪師訓了一頓之後，才明白了其中蘊含著的深刻道理：一個人既然能夠火，那麼他也能夠去愛，既然這樣，我為什麼不試着去愛呢？
這個人出去之後，望着剛才被他狠狠摔過的那扇門，頓時淚如泉湧，不能自己。接着他又向自己的鞋子鞠了鞠躬，當他再一次來到林才禪師面前的時候，林才禪師張開了雙臂擁抱了他。
☆心靈窗☆
在生活中，不管是對人還是對物，我們都不要動不動就脾氣。因為憤怒是非常容易被傳染的，更會加劇別人的憤怒。但是同樣的道理，當你給別人送去的是關懷和慈悲的時候，那麼你同樣也會得到別人的關心和尊重。
給自己一個心靈的滑翔傘
☆智慧語☆
我不是讓你放下花瓶，而是放下一切煩惱執着。--世尊法師
☆藏經閣☆
雲門禪師是陝西人，在他36歲那年通過一位高僧的介紹去參拜一位德高望重的老禪師--雪峰禪師。
雪峰禪師住在華山上，這一天，雲門禪師來到了華山的山下，並沒有直接上山，而是坐在一塊大石頭上好像在等着什麼。
就這樣等了很長時間，終於來了一個挑着水準備上山的小和尚，雲門禪師便走上前去詢問小和尚道：“這位小和尚，你是不是要上山去呢？”小和尚回答到：“是的，我下山來挑水的，現在水挑滿了，準備回到寺廟裏。”
接着雲門禪師對小和尚說：“那請你幫我帶幾句話給雪峰禪師吧，不過你一定要記住，千萬不能說是我讓你說的。”小和尚點頭答應了。於是雲門禪師接著說：“等你回到寺廟以後，第二天早晨等大家集合完畢，在雪峰禪師給你們**的時候，你便站出來，跑到他的面前對他說：‘你這個可憐的傢伙，你怎麼不知道拿掉你脖子上的鐵枷呢？’”
第二天等到雪峰禪師剛準備開始**的時候，小和尚突然就說出了雲門禪師教給他的那些話。雪峰禪師一聽就愣住了，他知道這個小和尚沒有這麼高的悟性，是不可能講出這樣的話來的。於是雪峰禪師便跑到小和尚的跟前，抓住小和尚的衣領問道：“你快告訴我，這話是誰告訴你的？”
小和尚一邊掙扎一邊進行着解釋，就是不肯承認這句話是雲門禪師告訴他的。雪峰禪師見狀，於是來了狠招，他叫其他和尚拿來繩子，把小和尚捆住，當時小和尚一看師父真的生氣了，嚇得渾身哆嗦，只好一五一十地對雪峰禪師說道：“這是山底下的一個和尚教我說的，他還不讓我告訴你這是他說的。”雪峰禪師聽了小和尚的話以後，對大家說道：“你們真正的老師來了，趕快下山去迎接。”於是眾僧就一起打開寺廟大門下山去迎接雲門禪師了。
等眾僧把雲門禪師迎接到寺廟裏的時候，雪峰禪師一看見他便說：“你怎麼會來到這裏呢？”雲門禪師低頭不語，意思就是說他別無所求。
從雲門禪師進入雪峰禪師的寺廟以後，他們兩個人便心心相印，默契配合。每天雲門禪師與雪峰禪師切磋禪道，交互**，兩個人最後都在禪法上獲得了極大的提高。
☆心靈窗☆
我們能看得見的枷鎖並不可怕，也不難去掉，關鍵是心靈上的枷鎖。有形的枷鎖沒有多少人戴，但是又有多少人在忍受着心靈上無形的枷鎖呢？去掉它吧，放開心，順其自然，你就會感到無比輕鬆。
在從容自然中，走向成功幸福
☆智慧語☆
放下--擁有更多快樂和從容的時刻。--老住持
☆藏經閣☆
種田正一原來是日本大正、昭和時代的自由律俳句詩人，在他還是孩子的時候就親眼目睹了自己母親自殺的景，從此以後，在種田正一的心理落下了很深的陰影。
但是更加讓我們感到不幸的是，到了後來，種田正一的弟弟和他最要好的朋友都先後自殺而亡，所以他的精神已經到了苦悶的極點了，再加上後來他生活非常的貧困，所以也產生了想要輕生的念頭。
從那以後，種田正一想盡了各種辦法來進行自殺，比如：服毒、卧軌、跳海等等，但是最後都沒有成功。於是他在一次卧軌自殺沒有成功之後，很沮喪地來到了報恩寺。當種田正一見到住持以後，他開始向住持講訴自己的人生經歷，而且還總是在抱怨：“生活對我來說真的是太不公平了，我想死都不行，可是我活着又有什麼意義呢，住持您收留我吧！”
住持說道：“既然你死不了，就證明是我佛慈悲在拯救你啊。”
種田正一接著說道：“既然是這樣的話，你有什麼辦法幫助我嗎？要不你教我坐禪吧，或許我能夠從裏面得到解脫。”
住持聽完后回答說：“即使坐禪也是沒有用的。”
種田正一卻問道：“住持，那你們為什麼還要坐禪呢？”
住持回答說：“就是因為沒有用，所以我們才要做啊！”
當種田正一聽完住持的話以後，開始陷入沉思中，從此之後他再也不曾產生過自殺的念頭，而且還創作出了下面這着名的自由律詩，成為了一位小有名氣的詩人。
躺在也許就此死掉的土上。禪聲，是否在找死所。在生、亡之間的雪下個不停。一直走，走到倒下去為止的路邊草。老是不死，所以剪指甲。能安靜地死的樣子，草也枯了。愈鳴愈短的蟲之命。
☆心靈窗☆
在我們的生活中，會品嘗到酸甜苦辣咸，但是它們都各有各的意義，所以我們更應該坦然接受。而人活着不是為了用處，而是為了生存。每個人的價值，都是絕對的。只要堅持自己的崇高的價值，接納自己，鍛煉自己，讓自己能夠有展的空間，我們每個人才能夠成為無價之寶。