5.第2章愛情，我拿什麼拯救你？（1）

如果生殖是男女關係的根源和終極目標，擇偶就是方向和目標的鎖定，那麼愛戀就是鎖定后的磨合確認，是婚姻的前奏曲，是確定孩子爸媽的最後一道程序。

愛，人類的動物本能，感依存的基本需求；戀，愛的現實歸屬，縹緲愛的對象鎖定。愛戀統一，甜蜜溫馨；有愛無戀，傷悲痛楚；有戀無愛，枯燥乏味。太過感性，容易受傷；太過理性，平淡乏味，要想愛戀統一，必須感性和理性兼備，必須懂得三角制衡的功效，還必須善於現和培養人才……

蜘蛛的愛：

文學、經濟學和決策學的解釋

圓

音寺香火很旺，廟樑上的蜘蛛結了張網，受香火熏陶三千年。某天，一滴甘露落到蜘蛛網上，蜘蛛驚詫它的晶瑩透亮，頓生愛慕。突然，它被風吹走了，蜘蛛悲痛欲絕，不吃不喝，生命危在旦夕。這時，佛祖來了，說：可憐的蜘蛛，甘露僅僅是你生命中的插曲，真正愛你的是寺門前的那棵芝草，它看你三千年，愛你三千年，你卻從沒低頭看過它……

蜘蛛愛甘露，愛得痛徹心扉；芝草愛蜘蛛，默默愛了三千年。這就是文學中的愛——歷經坎坷，永世不變！不信你看，梁山伯和祝英台、羅密歐和朱麗葉、牛郎和織女、董永和七仙女……父母反對，上天愚弄，都無法將兩人分開，即使肉身不得相聚，心也永遠在一起，寧死不棄，矢志不渝地遵守這個“愛的文學定律”。

什麼是愛？文學說，愛就是不顧一切，永世相隨！因為，只有這樣才能感動讀者。

然而，現實世界沒那麼單純，人是現實的，坎坷太多就會拜拜，金錢太多就會變節，荷爾蒙分泌過多就會出軌，等待三千年，不是美麗，而是自虐。面對醜陋的現實，文學中的愛，顯得虛無和天真，於是人們試圖用經濟學來解釋。然而人們又失望了，因為經濟學中根本沒有“愛”這個詞！為了維護經濟學的江湖地位，經濟學家們翻遍所有概念，興奮地現了最相近的詞彙——偏好！

什麼是愛？經濟學說，愛，就是偏好，愛人，是可替代的商品。

偏好很多，品牌忠誠度低，就是濫濫性；偏好穩定，品牌忠誠度高，就是專專性。而且，滿足偏好的途徑有很多，要選取性價比最高的那個！

經濟學，偷偷地告訴女孩，如果他不願為你花錢，那就甩掉他；悄悄地告訴男孩，如果她不願和你上床，那就一刀兩斷；因為，沒有收益的投入，是愚蠢的！送女孩禮物，最好送鑽戒，因為，分手后她還會還給你！

經濟學精於算計，泡妞，價格是否合理，日常維護是否昂貴，後期保養是否麻煩，面子是否足夠，是否有贈品……和買車沒有任何區別，999朵玫瑰、吃大餐、婚紗照，都是愚蠢的，因為成本收益比太低。經濟學是理性的，不允許頭腦熱，任何不划算的事，都要毫不猶豫地拋棄，為苦惱，為愛傷心，都是不專業的表現。戀愛，無非是兩人的長期交易；失戀，不過是交易雙方沒達成協議，愛人是可替代的，沒有甘露，會有甘馬、甘牛或甘驢。

與文學相比，經濟學似乎太世俗了。於是，人們開始反對用經濟學解釋愛，轉而求助決策學。

什麼是愛？決策學說，愛，就是雙方均作出相愛的選擇。

影響愛決策的因素有兩類，價值因素和事實因素。價值因素，是主觀好惡和理想追求，是精神世界中的感偏好；事實因素，是所依據的客觀事實，是現實世界中的理性麵包。

愛上不該愛的人，為愛放棄麵包，為愛執着千年……屬於太重視價值因素，忽視事實因素，無法得到幸福。為愛犧牲的梁祝，或許太過痴；為薛平貴苦守寒窯18年的王寶釧，或許太過忠貞。

愛錢不愛人，為麵包出賣愛，為錢出賣青春……屬於太注重事實前提，忽視價值前提，亦無法被幸福環繞。貪慕金錢的妓女，愛慕虛榮的小三，都犯了這個錯誤。

什麼愛才是完美的？決策學說，價值因素和事實因素相互融合，感性和理性相互交織，浪漫和現實兼顧統一，才會有童話故事中的完美結局。