3.第1章男女進化史：心理失衡下的食色分工？（3）

商品經濟下的食色格局：

婚姻是賣方市場，性是買方市場？

最

原始的食色交換，在現代江湖中，也是一覽無餘的。***

賣方市場，賣方是爺，供小於求，賣方強勢，價格等都是賣方說了算，你不買就算了，反正有人買。買方市場，買方是爺，供大於求，買方強勢，價格等都是買方說了算，你不賣就算了，反正有人賣。

本來，在“以物易物”的男女關係中，雙方既是買方又是賣方。從色的角度，男人是買方，以食換色，用食買色，賣色換食的女人，為了賣個好價錢，拚命化妝。從食的角度，女人是買方，以色換食，用色買食，用食換色的男人，成為賣方。但是，在男權社會中，男人居於江湖主導，不願被女人挑來揀去，只想雄踞買方。

商品經濟中，三個鐵律，即價值規律、供求規律和競爭規律。

供大於求，價格上漲；供小於求，價格下跌，這就是供求規律。傳統婚姻倫理，要求女人只能嫁一次，於是，供小於求，婚姻成為賣方市場，價格看漲，女人變成爺！可以要房、車、戒指、鑽石、賠嫁……像姑奶奶一樣頤指氣使，男人則不得不用所有積蓄去滿足，像孫子一樣賠着笑臉……女人如此囂張跋扈，都是因為她承諾——這輩子只嫁一次！所以，她可以向這個得到她一輩子的男人，提出任何要求！

現代江湖，女人可以再嫁。但是，在傳統道德觀的壓抑下，“二手女人”會略有貶值。不信你看，很多地方的風俗中，頭婚中午擺宴，二婚晚上擺宴，以倡導頭婚，打壓二婚。不到萬不得已，女人不願淪為二手貨。然而，男人卻並不在意，尋找第二春，是很讓人興奮的事，如果，能找一個沒有婚育史的女孩，再生一個孩子，還能光明正大地炫耀自己的“捕食”能力。

重男輕女，導致的女少男多，性別比例失衡，使女人仍顯稀缺。

哪個女人不想當爺呢？所以，女人千方百計想結婚。

哪個男人不想當爺呢？所以，男人拚命躲避婚姻，混跡花街柳巷。

既擁有財富權力，又不出去鬼混的男人，被列入鑽石級牛男，深受女人歡迎；既擁有美貌身材，又不專橫跋扈的女人，被列入珠寶級聖女，廣受男人好評；在此導向下，心向紅塵的男人們，總是道貌岸然地裝作正派，心比天高的女人，也是一本正經地故作賢淑……

當供求規律和價值規律忙得不可開交之時，競爭規律也沒閑着。為了保證優勢基因的持續傳遞，實現優勝劣汰，優化資源配置，加快新陳代謝，現代擇偶標準，堅毅地踐行着“扶強不扶弱”原則。你看，現代潘金蓮，可以光明正大地改嫁西門慶，畢竟，在自由交換的商品經濟社會中，交通和網絡異常達，商品流通加速，男女交往半徑無限拓寬，道德規範也漸趨人性化，不僅有了更多的選擇，而且獲得了社會和道德的共同肯。

腦力勞動的異軍突起，註定了男女差異會越來越小。女人的身體容貌雖然始終是其生存資源，但世界上沒有不老的容顏。男人的生理和社會優勢，也已不能支撐江湖地位。未來江湖，一定是多元共存格局，更加多元、豐富和包容。至少有四類食色關係相互交融並存：

男人主導型，男主女輔，男人外出捕食，女人主內處理家事，常見於強勢男與弱勢女的結合；

對等關係型，在外各有天地，在內各有分工，各司其職，在各自的分工領域內，具有主導決策權力；

女人主導型，女主男輔，女人外出捕食，男人主內處理家事，常見於強勢女與弱勢男的結合；

商品交易型，表現為**裸的商品交易，既有女人為娼，又有男人為鴨，居於社會的灰色區域，滿足了江湖中某些特定人群的需求，很難根本杜絕，但必須疏導治理。

可以預測，未來江湖，在多元共存格局中，將表現出較大的理解和包容度，對於各種類型均保持尊重和理解，人們可以自由選擇生活方式和角色定位。

江湖語錄