59.第六章秀出氣質――好的氣質價值百萬（7）

謙恭是保持好氣質的銳利武器

成功秀：

謙恭是一種品位和品德，是對所有生命的愛惜和尊重，是一個人的修養達到一定層次之後的品格，它是人類非常重要的品質之一。

大家知道，君子自古至今都是做人的最高境界。做人如君子，待人就要謙恭。謙恭有度，講的就是君子的操和待人接物的態度。君子待人要謙恭，對待長輩更要恭謙有禮，但也不可謙虛過度，否則會給人感覺虛偽狡詐。只有虛懷若谷的態度，才能給人崇敬的印象，敬人者人恆敬之，人們也會對謙虛者抱以尊敬。謙虛是高尚者的操，是修養深厚的表現，是聖人君子的操守。

古人常說：“謙卑者最高貴。”這是因為謙卑是高貴者的通行證，君子懂得謙讓，因此行萬里也會路途順暢。

孔子講禮，十分注重道德修養，而虛心待人，謙虛應物正是其中的重要內容。據史載，孔子第一次見魯國的祖廟時，見到每件事都要詢問，祖廟中的祭禮禮器多又不相同，孔子雖然聖明，怎能知道這些禮器呢？因為不知道所以就問，這是為人們做榜樣。

《三國演義》把劉備寫成一個大好人，曹操則變成大壞人，但我們也知道若從個人能力上來看，劉備是一個無能之輩，而曹操卻是一個大智大勇的梟雄。那為什麼曹操會將能力遠不如自己的劉備視為最強的對手呢？主要原因在於劉備會引進人才，特別是對待人才始終能夠保持謙恭的姿態。

“三顧茅廬”的故事就是劉備保持謙恭的一個典型的例子。劉備為了聘請諸葛亮為軍師，不惜三次親自到諸葛亮的茅屋去請他。當時兩個人地位懸殊，劉備雖然在爭霸的過程中不太順利，但是也有一定的名望。而且劉備當時也是一名中年人了，而諸葛亮卻正年輕。劉備竟然會特地三次造訪諸葛亮，以謙恭的態度請求諸葛亮做他的軍師。在諸葛亮應允之後，又馬上將大任委任於他，這實在是徹底的謙恭態度以及深切的信賴。

《菜根譚》中有句話叫做：建功立業者，多虛圓之士。即自古建立功業的人，大多是謙虛圓融的人士，那些執拗固執、驕傲自滿的人往往與成功無緣。現實生活中有很多這樣的例子，公司老闆一般喜歡謙虛好學的員工，而不喜歡一瓶子不滿半瓶子晃蕩的員工；在機關，上級往往器重謙恭有禮、溫文爾雅的下屬，而討厭那種盛氣凌人、自我滿足的“後起之秀”。

謙恭的人懂得怎樣去尊敬別人，包容別人。虛懷若谷，常被用來稱讚謙恭之人，因為山谷空闊而包納眾生，萬物生長其間，不受排斥，不受拘禁，自由生長，得到了來自於山谷的長久的給養和尊重，同時萬物也裝飾和點綴了山谷，使山谷鬱鬱蔥蔥，生機勃。所謂“謙恭禮讓、敬人敬己”就是這個道理。

謙恭的姿態，會讓你在為人處世上獲得成功。一般來說，在某些特定的時間和場所，我們不便坦然地對別人說出禮貌性的讚美。在這樣的況下，你可以適時地表現出謙恭姿態，即故意貶低自己。而適當地貶低自己，也就等於在抬高對方。即使是不善詞或是不擅長讚美的人，也能輕而易舉地使用這個訣竅，達到高捧他人的目的。

日本有一位國會議員，他經常對別人說：“我只有小學畢業的學歷。”實際上，他擁有很高的學歷，之所以貶低自己，無非是想讓別人在心理上產生平衡感，讓別人和自己交流起來感到輕鬆。

你不妨也利用一下這種“貶低自己”的訣竅來抬高對方的地位，達到更容易溝通的目的，如此一來，成功就離你不遠了。

有一種美叫寬容

成功秀：

寬容是一種美德，是一種氣質，超然於狹隘、自私、固執之上，昂然的姿態讓個性有缺陷的人望塵莫及。

寬容是什麼？“海納百川，有容則大。”寬容是一種番茄的氣度，它代表了心靈的充盈和思想的成熟。寬容是一種境界，寬容為懷是現代人應該具有的一種風度。

如果以敵視的眼光看人，對周圍的人戒備森嚴，隨時留心眼，處處提防，不能寬大為懷，這樣的人必然會因孤獨而陷於憂鬱和痛苦之中。而寬宏大量、與人為善、謙讓待人，能主動為他人着想，肯關心和幫助別人，這樣的人肯定討人喜歡，容易被人接納、受人尊重，魅力無限，因而能更多地體驗成功的喜悅。