6.第2章漢代風雲人物第二講晁錯(下)（1）
畫外音：
西漢初年，漢高祖劉邦為了維護國家統一，防止重蹈秦朝的覆轍，便大封同姓諸侯立為藩王，可劉邦沒有預料到同姓王勢力強大后同樣對中央政權構成嚴重威脅，晁錯就是生活在這一時期的政治家，他少學儒法知識淵博，深受文、景兩帝的器重。***景帝前元三年，晁錯為了實現自己的政治理想，鞏固大漢王朝的千秋大業，向漢景帝上書削藩策，漢景帝為了漢朝的長治久安聽從了晁錯的建議，開始了削藩，但是就在晁錯的政治理想就要實現的之時，他卻被腰斬與長安東市，那麼晁錯是一個什麼樣的人？
易中天：
先他是一個有學問的人，晁錯最早是學“刑名之學”的，什麼叫“刑名之學”呢？用現在的話說，就是學政治法律的。也就是說晁錯是政法學院或者政法系畢業的。因為學習成績還不錯，而且主要是文字工夫好，就當上了太常掌故。我們要知道，古人判案子很講究判決書的起草，要求判決書寫得很有文采，晁錯很有文采，所以選他做太常掌故。
晁錯時來運轉是什麼時候呢？是被太常選拔去讀《尚書》。我們知道，由於秦始皇焚書坑儒，古代的典籍失傳，很多典籍流散在民間，傳人一代一代地沒有了。到了漢文帝的時候，懂得《尚書》的只剩下一個人，叫做濟南伏生，但是等漢文帝找到這個人的時候，他已經九十多歲了，不可能把他請到朝廷來，怎麼辦？所以只好下命令說：太常寺不是教育部嗎？選拔一個可造之材，到濟南伏生家裏去學。蒼天有眼，太常寺選中的就是晁錯。晁錯在濟南伏生家，跟着濟南伏生學了《尚書》，這就是儒家的學說，他原來學的是法家的東西，現在又學了儒家的東西，這叫做學貫儒法，學問大長，名聲也大長，回到朝廷以後，說起話來是頭頭是道。漢文帝說這是個人才啊，這個人才不能浪費了啊，那就去輔佐太子吧，太子就是後來的漢景帝，於是就任命晁錯做了太子舍人，後來又做了太子門大夫，後來做到太子家令，太子家令是個什麼級別呢？八百石，叫秩八百石。算是一個中層幹部。
晁錯也是一個有智慧的人，口才特別好，能善辯，他進了太子府以後，太子嘛，他是儲君，就是他等着做皇帝，他平時不管事兒，他沒什麼事兒做，晁錯又一肚子學問，就天天跟太子談學問，談得太子對他有點崇拜，經常和他坐而論道。太子的家人也對他有點崇拜，就給他起了個外號叫“智囊”。晁錯是一個有學問的人，他也是一個有思想的人，他非常關心國家大事，他雖然在太子府裏面做一個家令，或者還只是做一個門大夫等等，官職不大，但是“位卑未敢忘憂國”，他時常研究國家大事，向漢文帝提出各種各樣的建議，他給漢景帝上了好幾道疏文，其中最有名的是談兩件事的：一件事是守邊，一件事是勸農，這篇疏文後來被收入《漢書》的時候被分成兩部分，一部分收入晁錯的本傳，一部分收入《食貨志》，收入《食貨志》的後來被命名為《論貴粟疏》，是一篇有名的文章。所以從這個角度講，晁錯，他又是一個有思想的人、有辦法的人，還是一個不甘寂寞的人。正因為他是一個有學問的、有思想的、有能力的、還不甘寂寞的人，就命中注定了他會來趟朝政這汪“渾水”，他一定會來管這個國家的事。
畫外音：
晁錯學貫儒法，才識過人，深受文、景兩帝的器重，這就註定了他要來治理朝政，所以當削藩開始時，歷史選擇晁錯來唱主角，最終導致了七國叛亂。晁錯雖然是一個有學問、有才華、有思想的人，但這並不等於他是一個合格的政治家，他只適合做一個政論家，這又是為什麼呢？
易中天：
晁錯的第一個問題，是不善於處理人際關係。他在太子府的時候，和朝中的大臣關係就不好，我們看《史記。晁錯列傳》裏面有這樣一句話：說袁盎及諸大功臣都不喜歡晁錯，你想想，他在太子府裏面不過做個舍人，門大夫，家令，並不是什麼職權很大的，很重要的官員，只不過喜歡議論而已，大家都不喜歡他，一旦他進入中（樞），擔任重要職務的時候，結果就可想而知了。果然漢文帝駕崩，漢景帝繼位以後就重用晁錯。因為漢景帝覺得晁錯是一個“智囊”，所以漢景帝一上台，第一件事就任命晁錯為內史。內史是個什麼官呢？內史負責的是京城地區所有的行政工作，相當於現在一個都市的市長，所以晁錯是越過了副部級，直升正部級。這樣一來，晁錯恐怕是有點得意忘形，至少是有點趾高氣揚，仗着漢景帝信任他，不停地提意見，不停地提建議，今天要改革這個，明天要改革那個，漢景帝還聽計從，都採納他的建議，這一下子弄得朝中的大臣就不太高興了。我們知道，中國古代的政治，它有官場上一整套成文或者不成文的規矩，而漢代的政治在漢武帝以前是以道家的治國理念為國家意識形態的，主張清靜無為，主張一動不如一靜，主張以柔克剛。總而之是不喜歡折騰，這是第一個特點。第二個特點，漢初的那些高級官員基本上是貴族，或者功臣，有的是當年跟着劉邦一起打天下的，雖然能力不一定強，但是熬熬年頭也就慢慢地熬上來了，所以大家對於像晁錯這樣一個靠着能善辯、夸夸其談就青雲直上的傢伙，看不上眼。所以晁錯這個時候應該怎麼樣呢？應該夾起尾巴做人。他不，今天改革，明天變法，像根“攪屎棍子”，攪得朝廷上下不得安寧，大家對他就忍無可忍。