11.第3章漢代風雲人物第三講袁盎與士（1）

易中天：

漢、尤其是西漢，從高祖劉邦到武帝劉徹，這個時期是一個人才輩出的時代，一個英雄輩出的時代，一個風流人物輩出的時代，而這些人物都未必有一個好的結局和下場。他們有的身敗，有的名裂，有的身敗兼名裂，甚至死於非命。昨天講的晁錯就是其中之一，我們今天要講的袁盎也是其中之一。

畫外音：

一個朝代的風雲跌宕，一個朝代的興衰榮辱，多少名臣將相沉浮其中，演繹出令人嘆息的令人稱頌，或悲壯或激昂的風雲故事。漢朝的大臣袁盎就是其中之一，他忠心耿耿，卻依然逃不脫橫刀慘死的命運，他俠肝義膽是漢代典型的國士，他正直無私，卻因為一件事而被稱為小人。袁盎為什麼被稱為小人？

易中天：

袁盎和晁錯是搞不來的，他們兩個勢不兩立到什麼程度呢？只要袁盎在，晁錯就不坐下。晁錯坐在那兒，袁盎就不進來。兩個人不能在一個地方吃飯，不能在一個地方說話，可謂勢不兩立。我們昨天已經講過，晁錯是對大漢王朝政權的鞏固，做出了重大貢獻的人，那麼袁盎是一個什麼樣的人呢？晁錯的死與袁盎是有關係的，是袁盎先向漢景帝建議殺掉晁錯的，所以歷史上往往把晁錯之死歸罪於袁盎，其實這個是有點冤枉的，因為第一：先是晁錯提出來要殺袁盎，袁盎才向漢景帝提出來殺晁錯的，用現在的話說，袁盎這可以算是正當防衛，頂多也就是防衛過當。第二：袁盎向漢景帝提出的建議，是一個個人建議。因為這個時候的袁盎是一個已經被罷了官的，貶為庶民的，這樣一個沒有身份的人，它完全是一項私人建議，而真正最後決定殺晁錯，是朝廷大臣正式打了報告，漢景帝做了批示，才把晁錯殺掉的。第三點：晁錯被殺以後，吳楚雖然沒有退兵，但是政治上還是起到了一定的作用，一些觀望的，中立的國家，就覺得吳楚兩國師出無名了，對於後來平定吳楚之亂，還是起到了一定的作用。但是按照我們中國人的觀點，我們中國人的思想方法往往是種二元兩分的方法，鬥爭的雙方這一方如果是正人君子，那一方一定是小人、一定是奸臣。既然歷史上肯定了晁錯，就要否定袁盎，晁錯是忠臣，袁盎就是奸臣，晁錯是君子，袁盎就是小人，所以歷史上也有很多人，用這樣的小人，奸臣之類的詞來稱呼袁盎。但實際上不是這樣，袁盎不是小人，也不是奸臣。袁盎是一個很正直，很正派的人。

畫外音：

袁盎因為提議殺晁錯而晁錯是忠臣，所以後世某些人就稱袁盎為小人，但也有很多人認為他是君子，認為他的行舉止是漢代國士的風範，那麼他到底是小人還是君子？是奸臣還是忠臣？是非曲直歷史的事實告訴了我們一個怎樣的袁盎呢？

易中天：

我們都知道，西漢初年有一件重大的政治事件，叫做“呂氏之亂”，就是漢高祖劉邦去世以後，呂后專政，呂後去世以後，漢廷的大臣們聯合起來平定諸呂。而平定諸呂當中起到重要作用的人，就是當時的太尉周勃，也就是後來平定吳楚之亂的太尉周亞夫的父親。周勃平定了呂氏之亂，安定了劉家的江山，當然是大大的功臣。所以漢文帝繼位以後，對於周勃是非常地尊敬，周勃在上朝的時候也是得意洋洋，退了朝以後，我們看很多電視連續劇，看歷史片我們可以看到這樣的場景，就是宣佈退朝的時候，是大臣們跪下來，說吾皇萬歲萬萬歲，然後皇帝先走。這是一般的禮儀，但是周勃上朝的時候，周勃先走。文帝目送之，這是很高的禮遇。有一次剛好袁盎就在旁邊，袁盎就問漢文帝，說陛下覺得周勃是一個什麼樣的人呢？漢文帝說“社稷臣也”，就是社稷之臣，什麼叫社稷之臣呢？就是能夠和國家、和君主同生死，共患難，休戚與共，榮辱與共，這樣的一種大臣，就叫做社稷臣，袁盎說，不對，周勃是功臣，不是社稷臣，漢文帝問他為什麼？袁盎說你想想看，當年呂后專政的時候，周勃就是太尉，手上掌握着全國的軍權，太尉是全國最高的軍事長官，三軍總司令，他手上是有軍權的，他為什麼不動作？那個時候劉家的王朝已經是奄奄一息，氣若遊絲，危在旦夕的時候，周勃為什麼紋絲不動呢，而後來呂后死了，所有的大臣都起來說，現在我們要平定諸呂，要把呂家封的王，都把他滅掉，去找周勃，周勃這個時候才出來，他不過是順應了形勢，頂多就算是識時務者為俊傑，他怎麼能算是社稷之臣呢，所以只能算是功臣。那麼袁盎說了這些話之後，漢文帝從此對周勃的態度就變了，漢文帝就莊重起來，或者說就把皇帝架子端起來了，周勃也就開始害怕了，誠惶誠恐了，周勃出去以後，就跟袁盎說，你小子混蛋，我和你哥是哥們兒，你居然在皇帝面前說我壞話？袁盎不做任何回答，後來沒有多久，周勃的丞相職務就被罷免了，就回到了自己的封地，封地的人一看周勃失勢，丞相不當了，那些人就落井下石，就誣告周勃造反、謀反。漢文帝就把周勃抓到了監獄裏面，這個時候滿朝文武噤若寒蟬，惟獨只有一個人挺身而出，為周勃辯誣，這個人就是袁盎。而且袁盎上下四方奔走，把周勃從監獄裏營救了出來。從此周勃和袁盎也成了鐵哥們兒，請大家想一想，這樣一個正直正派的人能是小人嗎？