2.第二章 成熟男人的獨特個性
風度能充分展現人的個性，個性越鮮明，風度越有特色。人性的美麗在於人的個性，凡是熟男都有自己令人羨慕的風度，而這種風度即源自他的個性，而個性又表現在做人的方式、做事的風格上。個性是一種內在特質，能散出一個人身心最深處的活力，增添人的魅力。
理性性格最主要
優秀的性格比有才學更重要，許多男人並不具備才智過人的學識，但他們能取得令人矚目的成就，其實是理智的性格起決定性作用。那麼理智型性格的優點主要表現在哪些方面呢？
1有責任心，能明辨是非。理智型性格的男人責任感較強，而且明辨是非，幾乎能在所有的況下保持清醒的頭腦。因為他們注重思考，對事物的展始終保持理性的判斷，而且是非觀念清晰。
2處事不驚，有條不紊。理智型性格的男人不易衝動、怒，不僅平時保持心平氣和，注重個人的內在修養，在變亂或大事來臨之際，能保持一顆平常之心。東晉宰相謝安在指揮淝水之戰時，一邊與人下棋，一邊不時聽取前方傳來的戰報，當時東晉只有8萬人馬，而前秦苻堅卻號稱“百萬之眾”。此戰對於東晉來說，是生死存亡之戰。與謝安下棋的人哪能沉得下心來，那人不時流露出焦急神色，但謝安鎮定自若，棋路不亂。終於前方傳來謝石、謝玄大敗前秦的捷報。可見，謝安的自控能力絕非一般。3功成身退，無貪心。理智型性格的男人成名獲利之後，又不愛居功自傲，恃功欺人。在特定的歷史條件下，20歲的華盛頓擔任了弗吉尼亞民團指揮官，43歲榮膺大陸軍總司令，尤其是1781年的約克敦大戰的勝利，使華盛頓一躍成為各州擁戴的英雄。有軍方人士乘機進，敦促華盛頓登上國王寶座。要王冠，還是要民主共和，是擺在華盛頓面前的兩個選擇。理智的華盛頓選擇了後者。他功成身退，向大陸會議交還總司令的職權，隨後返回鄉下的老家。
華盛頓歸隱數年後，1789年1月，他當選為任總統。面對如此的榮耀完冕，華盛頓絲毫也沒有表現得興高采烈，躊躇滿志。相反，當他離開莊園去紐約赴任時竟然出“猶如罪犯走向刑場”的感嘆。他認為：“民眾的熱是如此空前高漲，合眾國的前途又是如此變幻莫測，假使自己不堪重任，勢將成為歷史的罪人。”
第一屆任期結束后，華盛頓打算急流勇退，誰料選民們不答應，1792年，他又以全票當選為第二任總統。美國憲法規定當選總統任期四年，准予連選連任，而且沒有屆數限制。鑒於華盛頓的彪炳業績和崇高威望，世人普遍認為他會終身連任。但他選擇主動卸任，讓位於亞當斯，為政壇民主更迭樹立了良好的先例，從此連任止於兩屆，華盛頓可以說是理智型性格達到最為完美的人物，就在彌留之際他還要求僅合乎常禮的安葬，而且僅僅要故鄉弗農山莊的一捧黃土、一座契合他淳樸風格的陵墓。
理智的性格不僅使華盛頓贏得了世界人民的敬仰，也可說其性格得到完美的展示。在中國也類似的人物，如漢代蕭何、明代劉伯溫、清代曾國藩等在其理智性格支配下，不僅功成身退得了盛譽，也令帝王放心了，從而達到明哲保身的目的。
4理智創業，積少成多。具有理智型性格的人他們無論幹什麼，都是一步一個腳印地往前走，這樣雖然不會一夜暴富，但也穩紮穩打，日積月累，同樣也能成功。東北着名企業家韓偉就是這種性格的典型代表。他從一個小小的養雞專業戶起步，經過近30年的奮鬥，現在的韓偉集團已有3億元人民幣的資本，作為董事長，他佔有其中67%的股份，而且集團仍以畜牧業為主。這一切的展結果其實都是與其辦事理智，判斷力準確以及較強的責任感分不開的。
理智型性格的人還有很多優點，如戒驕戒躁，常思已過，奮自強等等，總的來說，理智型性格是一種正面的，積極的性格，但任何一種性格又都不是絕對完美的，一旦超越一個度，便對事的展就起了抑制作用，成為性格中的弱點。
順着害怕的箭頭前進
要想改變生活，就得抓住眼前的機會。當然，機會和風險同在，你必須強迫自己去迎接挑戰，用膽量去壓住自己的憂慮。這樣，你就會現那些可怕的事已經失去其令人生畏的力量。
在第二次世界大戰中功勛卓着的四星上將喬治·巴頓曾向他的士兵講過如何對待恐懼和憂慮的問題。他認為，“不讓恐懼多停留一分鐘是解決這個問題的關鍵。”正視憂慮是克服憂慮的最好辦法。
在人生的道路上，每個人都將接受畏懼的考驗，只有“順着害怕的箭頭前進”，才會柳暗花明。假定你走到了一個感的十字路口，你必須在兩條道路中選擇一條。你面前有兩塊指路標：一塊上面寫着“無憂無慮的舒適之道”，箭頭指的是你曾走過多次的那條熟悉的道路。你可能討厭這條路，甚至由於自己多次走這條路而瞧不起自己，但由於你走這條路的時間已久，你總覺得是輕車熟路，習以為常了。另一塊路標上寫的是“多憂多慮的困難之路”，箭頭指的是一條你不熟悉的路，一種新的行為方式。走這條路富有建設性和挑戰性。
如果你是一個喜歡接受挑戰的人，你將會“順着害怕的箭頭前進”，走這條不了解的路，你的憂慮之心就會增加，開始時就會心神不安，困難重重。但這樣你在試驗一種新的生活方式過程中，能夠使你獲得新的見解和認識，這是你走那條熟悉的“舒適之路”永遠不可能得到的。而且，如果你沿着這條成功之路不斷走下去，你的憂慮和恐懼也會逐漸減少，最後完全消失。
美國詩人羅伯特·弗羅斯特有一詩的大意是：走少有人涉足的路，會給一個人的生活帶來積極影響。原詩譯成中文後如下：
香槐樹下兩條路，
何去何從費躊躇，
停下腳步久停立，
極目遠眺去，
一條蜿蜒入林處。
另一條路細打量，
彎曲坎坷且漫長，
人跡罕至生野草，
前途也許更寬敞；
昂闊步走向前，
果然感覺不一樣。
當你冒險踏上一條陌生的道路時，馬上會感到擔憂和心裏沒底。你的憂慮會出尖厲的聲音告誡你說：“這條道路可能充滿危險。”你會感到肚子疼痛、心跳加快、手心出汗。有這些反應是很正常的，但你應當把這些感覺看成是鼓勵與鞭策：“堅持下去。儘管道路曲折坎坷，你心存疑慮，但你不要停步。你就要走過去了，再堅持一會兒你就會永遠擺脫這種恐懼感了。以後，在你的一生中再也不會為此感到恐懼和憂慮了。”
擺脫心中疑慮最簡單的方法就是先去經受憂慮，讓憂慮與你同在，這是你的新天地。你受一點驚嚇，產生些擔心憂慮，你也得到了學習健康有益的新的行為方式的機會，這要比走一條沒有出息的舒服的老路強得多。
不經歷風雨，怎麼能見彩虹呢？只有甘願冒風險，才能現自己，有助你成為一個更完美的人。丹麥哲學家克爾凱郭爾曾說：“嘗試就是承擔風險和憂慮；不嘗試則是失去自我。”
你一旦決心去走一條崎嶇不平的道路，把擔憂之中包含的動力釋放出來，你便會有可能在許多方面現自己原來沒有現的優點。沒有誰完全知道自己能夠揮出多大的潛能。才能是沒有止境的，一個人的優勢是永遠揮不完的，創造力也是無限的。不論你的目標如何，或小若不珠，或大若高山，你都可以承受各種風險，改變你的生活，贏得成功的喜悅。
真正的熟男永遠不會被恐懼和憂慮嚇倒，敢於順着害怕的箭頭前行，將自己的膽略淋漓盡致地展現出來，贏得世人的尊重和讚歎。
成敗只在一念間
有這樣一個故事：一個母親對兒子說，她請了一位很靈的大師給他算過命，說他將來可以成為一個大富翁。這個男孩很高興，成天琢磨着怎樣才能成為大富翁。男孩開始做生意，而且生意越做越大，當他30多歲時，果然成了一個身家幾千萬的大富翁。他的母親看到他的成就很是欣慰。
在臨終前，母親對兒子說了實話，其實算命大師的預是他將是一個窮光蛋，終生將一事無成。這位小夥子很難過，他相信算命大師的話，以為命中注定是一個窮光蛋，心想反正自己得變成窮人，便開始大量地揮霍財產。就這樣沒多久，他只剩下了幾間僅供容身的房子。
成功與失敗往往在一念之間，越是在關鍵時刻越是如此，許多體育比賽的勝負不止一次證明了這一點。這一念之間的區別是怎麼來的呢？完全取決於你的信念，喪失了信念便只能是可悲的結局。
總是依照別人的指示或期盼而生活的人，不會成為成功者；總是不得不被動地適應環境以苟且偷安的人更不能獲得成功；總是迎合他人的人，也不可能成為真正意義上的成功者。
總是依賴他人的人不會成功；總是希望有人會領着你走一輩子的人也不會成功；不敢勇敢地挑起生命中一切重大責任的人，決不會成為一個真正的成功者。
公元前5世紀，有一個希臘勇士奇迹般地一口氣跑了40多公里，他把打敗波斯人的喜信帶給遠在雅典的同胞后，立即倒地身亡。這就是馬拉松比賽的由來。
拿破崙在一次行軍途中，看見一名士兵從前線冒着槍林彈雨策馬飛奔而來，向他遞呈重要信件。拿破崙看到他在馬上左右搖晃，便問他：“你是不是受傷了？”士兵回答：“我快被打死了……”活着未落，便墜下馬鞍，停止了呼吸。
心理學研究表明：信念通常總是同熾烈、執着的理念和頑強的意志融合在一起的。
愛迪生在明蓄電池的過程中曾先後進行了5萬多次試驗，結果都失敗了。助手們有些心灰意冷，對繼續實驗心存疑慮，他們問愛迪生：“這麼多失敗，難道沒有告訴你什麼嗎？”愛迪生的回答極富哲理：“是的，我現了5萬種不起作用的東西。”
身為男人，一定要有堅定的信念，永不放棄，成功的運氣才會降臨到你的身上。
美國企業巨子阿曼·哈默深諳此理，因而常常在別人認為毫無希望的地方創造奇迹。
1956年，已經58歲的哈默又投身石油業。當時有一家叫博士古的石油公司，曾在三藩市以東的河谷里尋找天然氣，鑽頭一直鑽到5600英尺，仍然不見天然氣的蹤影。這個公司的決策者認為，再鑽下去沒有任何意義，便鳴金收兵，留下一口廢井。
哈默得知后，立即帶着有關專家和公司的董事們來到這裏，在枯井上又架起了鑽機。結果在原有的基礎上又鑽進3000英尺，天然氣噴薄而出。
後來，哈默又聽說舉世聞名的埃索石油公司和殼牌石油公司，在非洲的利比亞由於探油未果而扔下不少廢井，便帶人前往非洲，很快又打出了9口自噴油井。
有許多時候，人們距離成功僅只一步之遙，但一步之遙有些人卻放棄了，永遠地站在希望的彼岸；而有些人卻不輕易放棄，終嘗成功之喜悅。
1922年的冬天，霍華德·卡特幾乎放棄了可以找到法老王圖坦·卡蒙墳墓的希望，在他自傳中這樣寫道：“這將是我們呆在山谷中的最後一季，我們已經挖掘了整整6季了，春去秋來，毫無所獲。我們一鼓作氣工作了好幾個月卻沒有現什麼，只有挖掘者才能體會出這種徹底絕望的感受。我們幾乎已經認定自己被打敗了，正準備離開山谷到別的地方去碰碰運氣。然而，要不是我們最後垂死的一錘努力，我們永遠也不會現這遠遠超出我們的夢想所及的寶藏。”
霍德爾·卡特最後垂死的一錘努力，成了全世界的頭條新聞，他現了近代唯一的一個完整出土的法老王墳墓。如果不是卡特堅持多挖一天，那些不可思議的寶藏也許至今仍在地下不見天日。
當你相放棄時，請想一想這個故事，也許很多失敗都是因為差了這最後的一錘。
熟男從不把自己的命運寄托在別人的身上，而是相信自己的能力，明白只有自己才能對自己的未來負責。即使在成功的道路上充滿坎坷，也絕不放棄，因為他們堅信成功就在不遠處。
真誠是熟男的靈魂
對於熟男來說最重要的是真誠，因為真誠是人類真正的靈魂。
關於囚犯宣誓釋放的的問題，當惠靈頓公爵受到凱勒門的強烈反對時，在伊比利亞半島的將軍徹斯特菲爾德勛爵寫信給凱勒門，他說：“對於一個英國官員來說，除了勇氣以外，如果還有什麼可值得他引以為驕傲的話，那就是他的真誠。”惠靈頓寫道：“當一個英國官員誓不逃跑的時候，他們肯定不會違背自己的誓。相信我，也相信他們的話，一個英國官員的話比哨兵的看守更有保障。”
一個熟男或許是因為成功地經受了無數考驗而聞名，但他必經受這樣一種考驗，即他怎樣對待下級？作為一個老闆他怎樣對待職員？作為一名教師他怎樣對待學生？在任何職業中他怎樣對待比自己弱小的人？在這些況下慎重、寬容和友善。往往被視為是對熟男性格的最嚴峻的考驗。
對那些弱者和無依無靠的人橫行霸道的男人，不僅是一個懦夫，而且絕不算一個真正的男人。那些暴虐專橫的男人，只不過是色厲內荏、外強中乾的失敗者。在一個正直的人身上所表現出來的力量以及這種力量的良知，才能賦予男人的個性以高貴。但是，怎樣動用這種力量他會特別地小心謹慎，因此，“擁有巨獸般的力量是妙不可的。但是，像巨獸一樣動用力量則是暴虐的。”
溫文爾雅確實是熟男風度的最好的考驗。在他的全部行為舉止中，一個真正的熟男都會考慮別人的感，他會平等地對待自己的晚輩和子女，尊重他們的尊嚴。對他人的缺點、失敗和錯誤，他都採取一種極為寬容的態度。他不會去炫耀自己的財富、權力和才華。他不會因成功而趾高氣昂，洋洋得意，也不會因失敗而喪失鬥志、一蹶不振。他不會把自己的意見強加於人，但在必要的時候他會暢所欲，做到知無不，無不盡。他不會以一種居高臨下、屈尊俯就的姿態去給人以幫助。
查塔姆爵士曾經指出，熟男的性格特徵就在於在日常生活中的小事上他勇於自我犧牲，在利益面前先人後己。為了說明這種高貴的個性中體貼他人的主導性精神，我們在這裏引證關於拉爾夫·阿伯克龍比勛爵的一則軼事。
在阿伯克戰爭中，勇敢的拉爾夫受了致命之傷，他被人用擔架抬往急救中心。為了減輕他的痛苦，他們把一個戰士的毛毯枕在他的頭下，這種辦法確實十分有效。拉爾夫問頭下給他放的是什麼。大家告訴是：“是一塊毛毯。”“這是誰的毛毯”他問道，身子幾乎坐了起來。“是一個戰士的。”“我想知道這塊毛毯的主人是誰。”“是鄧肯·羅伊的，第42號，拉爾夫先生。”“那好，今天晚上一定要將毯子送還給鄧肯·羅伊。”
即使是為減輕臨死前的痛苦，這位將軍也不肯讓一個戰士一個晚上沒有毛毯。無獨有偶，和此事同樣感人的是，在祖德芬戰場上，悉尼臨死的時候把他的水壺遞給了一個戰士。
在描繪十分可敬的弗蘭西斯·德雷克勛爵的行為舉止時，高雅而又年邁的豪勒簡明扼要地概括了一個真正的熟男的性格特徵：“生活樸實，買賣公平，語真誠，對不如己者仁慈，平生最恨懶惰。在關鍵問題上，不管別人是多麼的可信和多麼的技術嫻熟，他從不依賴於別人的關心。他藐視一切危險，希望通過自己的勇氣、技能和或功勞去戰勝一切困難。在關鍵時刻他總是第一個挺身而出。”
人格的力量是無窮的
對於一個男人來說，無論他取得的成就有多大，最令他驕傲和欣慰的事就是他的良好的工作紀錄。
林肯總統之所以有那麼高的聲望，是因為他的人格受到美國人民甚至是全世界人民的敬佩與讚賞，是因為他一直盡心盡職地工作着，從來都沒有不良的工作紀錄，所以，不論是在哪個國度，不論是哪個時期，不論你是腰纏萬貫的富翁還是一貧如洗的窮人，不論你是高官顯貴還是一介平民，有一點你必須承認，人格的力量是無窮的。
當一個人現自己對社會意味着什麼，當他意識到自己所做的一切都不是為了沽名釣譽，當他全身心投入到為人類謀福利的事業當中去的時候，他就成了世界上一個了不起的人。現在困擾許多人的問題是他們覺得自己除了代表自己的利益以外，他們並不代表其他什麼。也許他們中的許多人都接受過良好的高等教育，都有豐富的專業知識或者是一技之長，但是他們卻很自私。他們只為自己而活。這使他們的人格魅力大打折扣。
要找到一個有豐富的專業知識、過硬的專業技術、並且在行業中聲名顯赫的律師或者醫生並不難，但是要找到一人從來沒有不良紀錄的律師或者醫生卻很難；要找到一個成功的商人很容易，但要找到一個把人格置於生意之上的商人卻很難。這個社會，人需要的不僅是有一技之長，更需要堅守做人的原則，能意識到自己對社會意味着什麼，能感受到自己所做的工作對社會的價值。
在羅斯福總統年輕的時候，就下定決心絕對不做有損自己聲譽的事。無論是在工作中，還是日常生活中，他從來不允許自己做出有損自己名聲的事，即使那樣會讓自己失去部分財富，失去一些朋友，他也在所不惜。
在他的政治生涯當中，只要他稍微利用一下自己的政治地位和權力，他就能擁有大財的機會。但是羅斯福沒有這麼做，他從來不會做違背良心和有損聲譽的事。他不想讓自己的政治生涯有任何的不良紀錄，任何的污點。如果在某一個職位上就必須放棄自己做人原則的話，他寧可放棄那個職位。他不允許自己去拿一分來路不明或者不幹凈的錢。儘管這樣他會得罪很多人，也會給自己製造很多麻煩，但是他依然堅守自己做人的原則。其實上，很多人雖然記恨他的“不給面”，但是卻又非常敬佩他的正直和誠實。
對於男人來說，有些東西是你一生必須堅守的，是不能被賄賂的，是不能夠收買的，而且在必要的時候你還要用生命去扞衛它。
一個男人如果忠於自己的理想和原則，那麼他永遠都不會成為失敗者，即使他不是聲名顯赫，即使他沒有腰纏萬貫，他也是值得肯定和尊敬的。
在林肯做律師的時候，他曾被要求庇護他的當事人，可是他拒絕這樣做，他說：“如果我真的這樣做了，我在法庭上會一直忐忑不安的，我會想自己在撒謊，我在犯錯甚至是在犯罪，法庭不允許我這樣做，我自己也不能容忍這樣的行為。”
大多數況下，一個男人的人品容易被忽略。他們看一個人往往看他是否精明能幹，是否聲名顯赫，但是他們卻很少強調這個人是否誠實，是否正直。顯然他們並沒有把一個人的人品放在重要的位置上。很多的男人非常敬佩那些誠實、正直、勇敢的人，就好像很多商人其實知道做生意應該講信譽和實力，可是他們卻往往靠欺瞞、誇大事實的伎倆來賺錢。一個人的人品是非常重要的，是金錢財富、地位權力都無法替代的。一個男人不論他多富有，也不論他有多大的權力，如果在他的人品中找不到誠實與正直，那麼他就永遠不可能成為一個真正的成功者。當人們提到他的名字時，即使有羨慕之心。也不會有敬佩之。
有些商人雖然擁有巨額財富，可是他們卻難以得到員工的愛戴和崇敬，因為這些富翁在金錢和物質財富上雖然佔有優勢，但是他們在人格上卻處於劣勢。很少真正設身處地為自己的員工考慮，而且有時候他們甚至不惜借用卑劣的伎倆為自己謀取財富。人們向來尊重那些人格高尚的男人。誠實正直的男人，即使沒有錢財，沒有權位，也同樣會受到人們的愛戴。當然你也沒有必要完全贊成這個觀點。
卡爾·舒爾茲是一個愛憎分明的人。雖然他常常改變自己的政治觀點，但是有一點，那就是他絕對不會背叛他的朋友和他的政黨，這也是他做人堅守的原則。因而他受到很多人的愛戴。在他年輕的時候他僥倖逃出了德國的監獄，並且流亡到另外一個國家。而在那個新的國度里，他又因為從事革命運動而被逮捕。可是威廉一世一直都很器重他的誠實和勇敢，依然邀請卡爾回到德國，而且還公開宴請他，給他很高的嘉獎。
對於一個男人來說，只有當他人品獲得別人的認可時，他才可能獲得真正的成功。雖然很多人品極差的人可以成為百萬富翁，可以獲得很大的權力，可是那又怎能算是一種真正的成功。就好像一個小偷順利地偷到了別人的錢，你能說他獲得了成功嗎？可是不知道為什麼，當你拿到這些錢的時候，總有一種心神不寧的感覺。
當你的內心總被內疚纏繞時，常常會這樣想：離開吧，離開那份讓人良心不安的工作吧。不論老闆給你多少錢，你都應該堅持自己做人的原則。因為你掙的每一分錢都是自己應該得來的，而不是違背良心的。大膽告訴你的老闆，你不會接受任何有問題的工作，因為你絕對不允許自己去掙昧心錢，絕對不想出賣自己的真誠和正直。
無論你去到哪裏，從事什麼工作，你都應該堅持自己，你不能僅僅因自己是一個律師、醫生、商人或者農民等等就放縱自己。你必須記住：一個男人先應該是一個堂堂正正的人，並且一生都要為之不懈地努力奮鬥！
學會忍耐與等待
成功之所以令人歡呼，是因為成功來之不易。在成功到來之前，往往會遇到各種不利環境和條件，這就需要我們先學會忍耐和等待。忍耐，不僅需要對將來作出正確判斷，還需承受巨大的痛苦和壓力。能否忍耐，是衡量男人是否成熟的一個主要目標。
我們不可能每時每刻都稱心如意，在逆境中堅持忍耐而不忘目標與責任，是作為一個男子漢大丈夫的基本功。
在離成功越近的時候，往往越是有困難，順順利利的成功在這個世界上真是少之又少。
當本田當還是一名學生時，就變賣了所有家當，全心投入研究裝造心目中認為理想的汽車活塞環。他夜以繼日地工作，與油污為伍，累了倒頭就睡在工廠里，一心一意期望早日把產品裝造出來，以賣給豐田汽車公司。為了繼續這項目工作，他甚至變賣妻子的飾，最後產品終於出來了並送到豐田去，但是被認為品質不合格而打了水漂。為了求取更多的知識，他重回學校苦修兩年，期間經常為了自己的設計而被老師或同學嘲笑，被認為不切實際。
本田沒有退卻，仍然咬緊牙關朝目標前進，終於在兩年之後取得了豐田公司的購買合約完成他長久以來的心愿。他能如此，全因為本田清楚地知道自己所追求的目標，拿出行動，密切注意成效，適時調整不當之處，乃至達到目標為止。
此後，他又碰上了新問題。當時因為日本政府起第二次世界大戰，一切物資吃緊，禁賣水泥給他建造工廠。他是否就此放手了呢？沒有，他是否怨天尤人了呢？他是否認為美夢破碎了呢？一點都沒有。相反的，他決定另謀它途，而和工作夥伴研究出新的水泥製造方法，建好了他們的工廠。戰爭期間，這座工廠遭到美國空軍兩次轟炸，毀掉了大部分的製造設備，本田是怎麼個做法呢？他迅即召集了一些工人，去撿拾美軍飛機所丟棄的汽車油桶，稱其為“杜魯門總統送的禮物”。因為日本戰時十分欠缺各種物資，而這些汽車桶則剛好提供了本田工廠製造用的材料。在此之後，他們又碰上了地震，夷平了整個工廠，這時本田不得不把製造活塞環的技術賣給豐田公司。
本田正是借這堅強的忍耐力克服這些困難。他清楚地知道邁向成功該怎麼走，除了要有好的製造技術，還得對所做的事具有信心與毅力，不斷嘗試並多次調整方向，雖然離目標還很遙遠，但他始終不屈不撓。
戰後，日本遭逢嚴重的汽車短缺，本田先生根本無法開着車子出門，買家裏所需的食物。在極度沮喪下，他不得不試着把馬達裝在腳踏車上，他曉得如果成功，鄰居們一定會央求他給他們裝部摩托腳踏車。果然，他裝了一部又一部，直到手中的馬達都用光了。他想到何不開一家工廠，專門生產他所明的摩托車？可惜的是他欠缺資金。
本田說：“別輕易放棄，否則你會失去一切。”他決定無論如何要想出個辦法來，最後決定求助於日本全國1.8萬家腳踏車店。他給每一家腳踏車店寫了封詞懇切的信，告訴他們如何藉著他明的產品，在振興日本經濟上扮演一個舉足輕重角色，結果說服了其中的5000家腳踏車店，湊齊了開設工廠所需的資金。然而當時他所生產的摩托車既大且笨重，只能賣給少數硬派的摩托車迷。為了贏得更大的市場餘額，本田動手把摩托車裝改得更輕巧，一經推出便贏得滿堂彩，因而獲頒“天皇賞”。隨後他的摩托車又外銷到歐美，趕上了戰後的嬰兒潮消費者，於70年代本田公司便開始生產汽車並獲得佳評。
時至今日，本田汽車公司在日本及美國雇有員工總數超過10萬人，是日本最大的汽車製造公司之一，其在美國的銷售量僅次於豐田。本田汽車之所以能夠有今天的光景，全靠本田先生始終憑着決心和毅力，在困難時忍受着巨大的壓力和痛苦，不畏艱難而有所成就。
維斯卡亞公司是美國20世紀80年代最為著名的機械製造公司，其產品代表着當時重型機械製造業的最高水平。許多人畢業後到該公司求職遭拒絕，原因很簡單，該公司的高技術人員爆滿，不再需要各種高技術人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求職者閃爍着誘人的光環。
詹姆斯是哈佛大學機械製造業的高材生，在該公司每年一次的用人測試會上被拒絕申請。但詹姆斯並沒有死心，他誓一定進入維斯卡亞重型機械製造公司。於是他採取了一個特殊的策略--假裝自己“一窮二白”，一無所長。
他先找到公司人事部，提出為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他都不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到不用任何花費，也用不着操心，於是便分派他去打掃車間的廢鐵屑。一年來，詹姆斯勤勤懇懇地重複着這種簡單但是勞累的工作。為了餬口，下班后他還要去酒吧打工。這樣雖然得到老闆及工人們的好感，但是仍然沒有一個人提到錄用他的問題。
機會總是青睞有準備的人。1990年初，公司的許多訂單，由於產品質量問題被退回，為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會為了挽救頹勢，緊急召開會議商議解決，當會議進行一大半卻尚未見眉目時，詹姆斯闖入會議室，提出要直接見總經理。在會上，詹姆斯把對這一問題出現的原因作了令人信服的解釋，並且就工程技術上的問題提出了自己的看法，隨後拿出了自己對產品的改造設計圖。這個設計恰到好處地保留了原來機械的優點，同時克服了已出現的弊病。總經理及董事會的董事見到這個編外清潔工如此精明在行，便詢問他的背景以及現狀。詹姆斯面對公司的最高決策者們，將自己的意圖和盤托出，經董事會舉手表決，詹姆斯當即被聘為公司負責生產技術問題的副總經理。
原來，詹姆斯在做清掃工時，細心察看了整個公司各部門的生產況，並一一作了詳細記錄，不僅現了所存在的技術性問題，同時也想出解決的辦法。為此，他花了近一年的時間搞設計，做了大量的統計數據，為最後一展雄姿奠定了基礎。
命運掌握在自己手中
自己的命運掌握在自己的手中，你能夠利用自己的力量獲得快樂和幸福嗎？如果你必須要依靠某人或某物才能獲得快樂，放棄對他人的感依賴吧！因為那是不健康的，只有不依賴他人，你才能獨立自主地思考和做決定。你可以有很多朋友，但是不要被他們所支配左右。
在充滿依賴性的社會關係中，很多人通常會覺得負有不可推卸的責任和義務去做那些他們並不願去做的事。這種關係無論在未婚侶或已婚夫妻的關係中都很常見。然而，每個人都應該無條件地給愛人以自由，不要用自己的期盼或要求來使對方感到壓力。
在大量的親密關係中，一方支配控制另一方的況隨處要見。占支配地位的人通常擁有更高的收入，他們因此將低收入的一方置於服從的被支配地位。
人之所以有依賴性，是由於人的性格造成的。性格外向的人通常支配着性格內斂的一方。通常是由佔優勢地位的支配方做一切決定，事無巨細。
隨着時間的推移，在依賴性關係中處於劣勢的被支配方只能變得更加依賴對方。由於他們沒有機會共同參與對事的決定，他們的自信心會日益萎縮惡化。久而久之，他們會相信自己真的是不具備為自己的事做決定的能力，因此如果不與伴侶共同處理一些問題，自己是永遠不可能獲得絲毫成功的。
被支配者的生活往往以另一方為重心，他們以對方的喜怒哀樂、緒變化為自己生活的依歸，從而忽略了自己的真實的感受。當自己實際上很悲傷的時候，他們卻會以為自己很快樂。他們會為此漸漸失去自己的獨立性。
有依賴性的親密關係最終不外乎會形成兩種結果：一是被支配者決定放棄自己的獨立人格，從此他完全為另一方而活着；二是被支配者也會感覺到被這種關係所束縛限制，從而決定進行一些改變。但是支配方卻不希望給他們自由和獨立，因此將導致雙方激烈的衝突。結局常常是以雙方的分手而告終。除了以上兩種常見況外，還可能生第三種富戲劇性的結局。在一些個案中，支配方對伴侶渴望獨立的要求表示支持，並且還真誠地幫助他們去實現獨立。如果雙方都能從這一過程中學會如何與對方平等相處，他們的關係便能得以健康地展下去。
你是否現自己具有以上所提到的被支配者的某些行為呢？你是否害怕一旦親密關係結束后，你能否很好地獨立生活？你打算去什麼地方、花多少錢是否都要事先徵詢伴侶的意見呢？你是否被一份並不喜歡的工作搞得疲憊不堪，然而卻始終沒有辭職呢？你對伴侶是否懷有抵觸緒？
倘若你的女友或者妻子對你蠻橫無理，你是否只是聽之任之，不予以糾正提示？你的大部分決定是否都是她為你決定的？在社交場合，你是否總是依偎在她身邊寸步不離？你是否總是努力取悅他人而沒有考慮自己的快樂？如果你與伴侶都希望與對方分開一陣，是誰常常能說到做到？
如果要想獲得獨立，你必須依靠自己的力量，因為你不是任何人的奴僕。這是你的人生，你有權按照自己選擇的方式去生活。
不要允許伴侶利用負罪感來影響你。在親密關係中，這種行為是幼稚可笑、深具破壞性的。不要為自己的正當要求感到內疚，你本來就應該擁有更好的東西。
每個人都有權選擇自己的人生，任何人都不能干涉。選擇你渴望的人生，也允許你的伴侶去選擇他的人生道路。你們會因此更融洽和諧。然而，如果你們的關係仍未得以改善，那麼你可能需要重新審視你們之間的關係。你們應該這樣去生活：做你渴望做的一切事，努力成為理想中的自我，並期望從伴侶那裏得到溫暖有力的支持。
你可以生活在屈服中，也可以選擇自由地生活。而不願給你自由的伴侶不是真正適合你的伴侶。
依賴或許會帶給你暫時的心理上的幸福和安全感，可能會讓你感受到被對方保護的甜蜜，以及不用承擔責任的輕鬆愜意。但是，任何事都不是單方面的付出，你也得為此付出代價從此會變得事事被動，憚於冒險。如果你想變成這樣，那麼就選擇依賴吧。
假如你希望過一種興奮刺激、真正快樂幸福的圓滿人生，那就必須選擇獨立。告訴你的伴侶你需要自我管理，需要自我決定有關自己的一切。
對於那些試圖支配你的人表達你想獨立的願望。不要讓他們控制操縱你。你不要因為感到有義務或責任而去做任何事，除非是你心甘願。
從現在開始為自己探索新的行為方式，結交新的朋友。如果你希望做某件事而你伴侶不願意你去做，那就獨自去完成或是邀約一個同意你這樣做的朋友一起做。如果你想在經濟上獲得獨立，那麼就要學會協調安排自己的收入支出。從今天起，你做一個堅強自立的人，自己決定自己的一切。
多一分原諒，少一分怨恨
在人際交往中，傷害和被傷害都不是什麼稀奇的事。也許昨天，也許很久以前，有人傷害了你，你不能忘記，於是你把它深深埋藏在心裏。告訴你，你錯了，如此只能讓你更加傷心。真正境界中的男人應該心寬似海，勇於忘記。這是善待別人，更是善待自己。
哲學家漢納·阿蘭特現，忘卻痛苦記憶的唯一辦法是原諒。
在這種精神的感召下，1983年12月的一天，教皇保羅二世走進了羅馬城外雷貝比亞監獄的一間潮濕的單人牢房，探望了穆罕默德·阿里·阿格薩，他曾向教皇的心臟開了一槍。教皇單獨與行刺者靜靜地呆了一會兒，教皇原諒了他。
對任何一個男人來說，這都是不易做到的。這個原諒曾傷害過自己的人的舉動看起來不合乎常理。你的公平意識告訴你，他應該為他所犯下的錯誤負責。但是，諒解能奇迹般地治癒創傷甚至使你們和好如初。
有怨恨是再正常不過了，怨恨是一個人對受到深深的無辜傷害的自然反應。比如說：你希望背叛了你的朋友被解僱；希望背叛你的女友永遠嫁不出去。無論是被動的還是主動的，怨恨都是一種鬱積着的邪惡，它窒息着快樂，危害着健康。它對你的傷害比怨恨更大，所以，必須消除怨恨。
怎麼做才能擺脫傷害呢？
1正視你的怨恨。不管你是一個怎樣的男人，你不會直接承認自己怨恨某人，而是把怨恨深藏起來，表面上裝成無所謂的樣了，而實際上你們之間的關係受到了很大的影響。心理學上把承認自己的怨恨並迫使自己做一次靈魂上的剖析稱為諒解。你必須承認已生的事，勇敢地面對他人說：“你冤枉我了。”
利茲在加利福尼亞一所大學裏任助教，他是個優秀的教師。他所在系的系主任許諾請求院長提拔他。可是系主任的報告中卻充滿了對他的表現的指責，於是院長告訴他應該再找一份工作了。
當然，利茲心中充滿了怨恨，痛恨系主任背叛了他，但是他需要從他那裏得到推薦信。當系主任告訴他，自己不能說服院長提拔他並表示遺憾時，利茲裝作相信了他，但系主任的眼神背叛了他。一天，他用真相當面責問系主任，他十分窘迫地加以否認，利茲認識到他是一個可憐而又軟弱的人。
利茲感到自己獲得了需要諒解他的力量，於是就原諒了他，同時也就解除了自己對他的怨恨。
2讓過去的就過去吧。一位男演員，幾年前，在一次車禍中，成了一個跛子。他的妻子不聲不響地離開了他。這位男演員並沒有被自己的過去所困擾，也沒有對未來充滿仇恨。相反，當他看見他的前妻時，原諒了她並祝願她生活愉快。
對於這位男士來說，完全忘卻過去的傷害是不可能的。實際上，過早地忘卻，對於醫治內心創傷來說可能是有害的。然而，一旦他真的完全忘卻了，這時原諒才是一種健康的標誌：你能最終忘卻所受的傷害，因為你內心的創傷治癒了。“讓過去的過去吧”這是一個治癒創傷較好的方法之一。
3不要放棄諒解--堅持不懈地為之努力。英國學者、小說家c·s·劉易斯創作了許多優秀的兒童幻想小說。當他還是個孩子的時候，他受到過一個粗魯的教師的傷害。他深受此事折磨，但前不久，這個教師去世了。劉易斯在給他朋友的一封信中寫道：“只是到幾個星期以前，我才突然意識到我徹底原諒那個老師了，他曾使我的童年抑鬱寡歡。多年來，我一直試圖原諒他，而且每一次我都認為我已原諒了他，可過不久，又現在記憶中我仍在恨他。於是我就再試一次……但是，這回，我確信，我的原諒是真的了。”
忘掉心中的仇恨不是輕而易舉的事。正像試着改掉其他壞習慣時，同樣也要反覆多次才能完全擺脫。傷害越深，記仇的時間就越長，但慢慢地，仇恨會忘卻的。
諒解並不表示懦弱，有這種想法的人一定是個大男子主義者，是一個心胸狹窄的人。做一個境界中的男人，一個真正的男人，要學會諒解。只有當你心寬似海時，你才能體會諒解的含義--一種博大的懷。
做一個快樂的使者
男人的性格有很多種，常見的有抑鬱型的、攻擊型的、好好先生型的、“女人氣”型的、見風使舵型的和樂天派型的。其中樂天派男人性最為豪放，這主要原因就在於樂天派男人無論遇到多大困難都能冷靜對待，泰然處之。有人說樂天派的男人主要是由於人緣好，無論辦什麼事總能順順利利地完成。這種說法是片面的，不準確的。
樂天派男人大多數比較風趣幽默，所以，在與人交往中有着比較廣泛的群眾基礎，很少人會和樂天派者鬧彆扭或生利益衝突。如果真有什麼氣不過來的事，他一味沖你做笑臉，你的氣還撒得出來嗎？
樂天派男人天生有一副樂觀豁達的性，把人世態看得淡如清水。他們深知凡事靠生氣火是無濟於事的，與其這樣，不如笑對人生，也可換得“隨和”的美名。所以，樂天派的男人心如明鏡般透亮，就連黑夜的暗路也會在他腳下變得亮堂起來。
樂天派男人是這個世界上活得最瀟洒的人之一。即使遇到痛苦、煩惱等事，也能用樂觀的心態處之。
樂天派男人習慣以仁人之心待人，也能獲得別人的仁人之心的回報。
所有的樂天派都是為了快樂地生活，而不是為了給自己和周圍人帶來痛苦，使自己活得拘束，是為了快樂、舒暢地活在世上。
因此，既不要自己背上過多的精神包袱，也不要讓自己重負不堪，既不要做別人的犧牲者，也不要把把別人當作自己的犧牲品。
由於你的存在，你的同事和家人便有了安全感和笑容，這是最重要的一點。
如果男人們沒有快樂的話，就什麼都談不上；沒有那種愉快生活的真實感受，就無法給人帶來那一切。
即使被忙碌的工作弄得筋疲力盡，當一走出單位，也要做一個深呼吸使自己變得輕鬆起來。總之，不管到了怎樣的場合，都要帶着愉快的心面對新的場景。記住了這一點，那麼你在工作、家庭、娛樂等不同況下，都能聚精會神於彼時彼刻。
沒有快樂的男人，走到任何地方，心中總免不了有點牽挂。在家裏牽挂着工作，在單位牽挂着家庭，他僅僅是藉著為了公司、為了家庭這個漂亮的託詞活在世上的，所以沒有什麼生活樂趣。斬斷這個惡性循環最好的辦法，就是多多增加你的出場的頻率，亮相的機會增多了，就能經常帶着一份嶄新的心。人們常說的“從過去的世界向前跨出一步”，指的就是這個道理。
開朗健談、不輕易脾氣的丈夫，多數能遷就妻子，讓妻子在內在外都有充分的個人自由。他們的妻子，多會皮膚滑嫩，極少生暗瘡，也常常顯得容光煥。
內向、寡且心胸狹隘的丈夫，對妻子的事極少過問又不夠體貼。他們的妻子大多會鬱鬱寡歡，皮膚粗糙，且易生暗瘡。
粗暴、脾氣壞、不會體貼人、極容易吃醋、動不動就責罵妻子的丈夫，他們的妻子皮膚容易長黃褐斑，且黯無光澤，容易衰老，頭變白。
在家不會逗妻子高興，在應酬場合不能表現得與妻子十分恩愛的丈夫，他們的妻子皮膚和肌肉容易鬆弛，眼睛容易出現細碎的皺紋，而且身體不太好，人也容易消瘦衰老。世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。因此，作為男人，你應常問自己：我是個快樂的人嗎？
曾經有個《快樂時光》的電視節目，每天主持人一開場就會問：快樂是什麼？有趣的是，幾年下來，聽眾、來賓的回答沒有一次是一樣的。有人說，快樂就是每天睡到自然醒；有人說，快樂是利用午休時間和人約會；有人說，快樂是完成一件艱難的任務；老師的快樂是得天下英才而教之；學生的快樂是放寒暑假；老闆的快樂是生意興隆；員工的快樂是年終獎金……
“快樂”的定義與感受，會隨着時空，身份而改變。你的“快樂”是什麼？只有你自己知道，也只有你自己可以主宰你的快樂。快樂不只是遠離“沮喪”和“不幸”，“悲傷”和“消沉”等負面的感覺，更是一種“欣喜”的感覺，一種對生命的“滿足”與“喜悅”。
每個人都希望自己快樂、開心。但快樂和開心並不是用物質來衡量的，它是一種精神上的感受。精神上如能常常知足，就是最快樂的人生。簡單地說，追求快樂有兩條路徑可以供我們選擇：盡量減少**，或增加擁有物，其中任何一條都暢通無阻！有一句諺語說得好：“野心的盡頭，是快樂的起點。”
熟男都把“追求快樂”當成是激勵自己和別人的座右銘，並下定獲得快樂的決心，果然贏得了多彩多姿、趣味盎然的人生。
請永遠記住：快樂在於“喜好”，不在於東西本身；我們之所以快樂，是因為擁有自己喜歡的東西，而不是因為擁有別人喜歡的東西，你說是嗎？你現在擁有一個你愛的賢惠溫柔的妻子，你難道不快樂嗎？快樂的話，你就該表露出來，讓你的妻子跟着你快樂吧！讓妻子快樂其實是件很簡單的事。
在你自己快樂的同時，作為丈夫，你還要給你妻子帶來快樂，怎樣才能讓你的妻子快樂呢？其實很簡單：
讓妻子快樂起來，說不容易也容易，說容易也不容易。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”除了真正斷義絕、同床異夢的夫妻，相信天下所有的丈夫都希望他的妻子快快樂樂，希望自己的家庭和和美美。但人生不如意的事十有**，相當多的時候，想讓妻子們永遠快樂並不容易。原因當然各異，對大多數丈夫來說，了解你妻子所想所要的是至關重要的。
有這樣一個故事：一個女孩子，到了該出嫁的歲數，東西兩家全都托媒人上門求親。東家人很富裕，但兒子才貌甚差；西家兒子英俊瀟洒，還有才氣，卻家境貧寒。這個女孩對某人說，我最喜歡在東家吃飯，在西家睡覺。媒人大驚，惶然而退。事實上，這個女孩子倒是直爽，心裏怎麼想的就怎麼說，但她這個東食西宿的條件倒不太容易滿足，除非再找一個集東西長處於一體的家庭，否則，不論嫁到東家或是西家，這個女孩子大概都不會快樂起來，因為嫁給其中任何一方，都不是她的所想。
給妻子想要的，她就會快樂。她要愛，你給了她，那麼“寒窖雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜”；她想要金錢，你若有比爾·蓋茨的富可敵國，她夢裏都會含笑；她想要權勢，即使“忽見陌頭楊柳色”，她也不會“悔教夫婿覓封侯”。
所以說來說去，讓妻子快樂起來最為關鍵的是：您妻子的追求是什麼。志同道合才是婚姻的根本。