54.第20章人生自古誰無死棺材店（12）

在禪宗里，這一彈指，是去除不潔不凈的咒語，或叩悟的暗號，包含許諾、歡喜、警示、頓悟的神智。

這一來，梁癲舞動十方八面的“斷末**”，千絲萬縷，周密精細，但給蔡狂把握住契機，以不變應萬變，用一指禪彈破！

這一彈破不打緊，要命的同時也是要害的是：

梁癲以魔法催動四周的亡靈野鬼，這些靈力本就難以收羈，一旦失控，立即反撲，以梁癲之法力，要驅之盡除也並不難，可是，他大敵當前，得要一面退一面作法，免為野靈糾纏上身，誰知，■的一聲，一腳踩入水裏。

他應變奇速，且有蔡狂前車之鑒，所以右足踩空，他立即力聚於踝，一沉反彈而起，以俾不落水中。

但這一來，下足之力甚重。

水花激起。

這一蓬水花，卻正佈滿了黑油。

着火的黑油。

於是火光沾在身上。

亡靈也紛即潛入火焰中，在梁癲身上燃焚了起來！

這一來，正可謂是牽一“法”動全身，梁癲作法未竟，鬼火已纏身，他又得狼狽避開湖水，一時成了半個火人，正是應了“玩火**”、“請鬼上身”之驗。

所幸他也真法力無邊，馬上卸下僧衣僧帽，凡袈裟拂處、僧帽罩處，火焰即滅。

不過，他也燒得皮焦額裂，狼狽不堪。

待火焰撲滅之後，他現蔡狂正在陰陰的笑，靜靜的看着他。

——如果他剛才為火所焚的一刻，蔡狂向他施襲，他可斷

斷躲不過去。

他喘氣未息，蔡狂張開了森森白牙，笑道：“還不叩謝？”

“叩謝什麼？”

“我的不殺之恩啊！”

“是我先救了你！”梁癲身上的火剛剛滅，心頭之火又起，疾衝上前，一掌劈去：“你殺了養養，我決不饒你！”

蔡狂格了一掌，震問：

“什麼！？”

梁癲又擊出一拳，氣急敗壞的罵道：“少裝蒜，殺了養養還想抵賴！”

蔡狂勉強避過一拳，狂喊道：

“你說什麼！？養養死了！？”

梁癲又踢出一腳，怒道：“她死了，你現在給我償命來！？

砰的一聲，這一腳踢個正中，蔡狂竟未避得過去，也未及運功抵禦，而且竟也未隨勢飛去，卸去巨勁，他只呆立在梁癲面前，硬受一擊，所幸他一身內力在遭受重擊時已自護體。但肋骨也碎了三根，他口噴鮮血，雙目盡赤，只愴天呼地的哀哀喊問：“養養死了？養養死了！？養養死了！？”

花城版溫瑞安超新派

武俠小說系列簡介

何家和

溫瑞安的武俠小說的許多特色，以下是其中的五個方面：

（一）他在中國大陸、港、台、新、馬及海外華人地區被譽為：在金庸、古龍之後，唯一能為武俠小說創作“獨撐大局的人”。

（二）他堅持將“武俠文學化，文學武俠化”寫作凡二十五年，同時也是把“通俗文學精緻化”和“精緻文學通俗化”的主將，所以，他的通俗（包括武俠）作品常在高質文學雜誌中表，其純文學創作亦能受到普羅大眾的歡迎，真正打破了嚴肅和通俗作品的禁區與隔礙。

（三）由於他原是一位詩人與散文家、文學評論者，之後才轉而從事武俠創作，所以他大量運用新詩、現代詩的語與意象於武俠小說中，且在作品裏不斷地運用和試驗電影鏡頭、繪畫構圖、音樂節奏等技巧與手法，嘗試為未來的武俠創作另闢蹊徑。

（四）他的武俠小說在1992年正式風靡中國大陸，掀起了“溫瑞安熱”；1993年還捲起了“溫瑞安旋風”，在短短一

年之內，翻版、盜印、偽作推出超過120種。他的寫作風格一新武俠小說原貌，在香港被稱為“超新派武俠小說”，在台灣則給稱作“現代派武俠小說”，無論是什麼名稱，這一種講究文字運用、注重文學技巧、重俠義操、敢創新求變的，且把生平經歷、身邊人物、現實生活為寫作素材的武俠作品，皆統稱為“溫派武俠小說”。