第一卷_第24章 一句六解
李易歡心存愧疚，怕你老爹吃了不少苦頭，以後老爹再干這蠢事，必須攔着。
李二和魏徵都沒有提及縣令大人不僅貪功，還想殺人滅口。
李易歡做了一桌子菜。
作為一個能躺着絕不坐着的人，能夠做下這麼一桌子菜，也是難為他了。
炒菜在大唐已經出現，不過並非後世那麼系統全面。
再則，炒菜的關鍵在於植物油。
大唐只有動物油，並沒有植物油問世。
李易歡作為一個吃貨，早就把植物油倒騰出來了。
一桌子菜，有一種奇異的香味兒。
李二食指大動，方才的火頭壓下去了。
魏徵也直流口水。
李易歡指了指其中一道菜：“嘗嘗這個。”
同時，用筷子一戳。
紅撲撲，亮晶晶，顫巍巍。
這什麼菜？
李二好奇，挑起一塊塞進嘴裏。
入口酥軟即化，口感微甜，肥而不膩。
魏徵吃了一口，也閉上眼睛仔細品味。
李易歡問道：“如何？”
李二豎起一個大拇指：“好！”
魏徵也豎起一個大拇指：“美味至極！”
李易歡撇撇嘴，嫌棄的道：“老爹，這就叫沒文化真可怕。你就會說一個好，再瞅瞅老魏，肚子裏的墨水還是比你多啊。”
李二手裏的筷子一抖。
不孝子！
又埋汰朕！
魏徵暗中偷笑。
陛下吃癟，難得一見啊。
不過，也辛苦了陛下這個老父親啊！
李二陛下渾然不知，魏徵心中對於李易歡私生子的身份，更加的篤定了。
李易歡卻開始暢談自己的酒樓大計。
“這段時間籌備好了，酒樓就準備開張，我已經有了完美的計劃，其他的一切都不用你費心。”
李二聽的不是滋味，堂堂大唐皇帝還要去做酒樓掌柜。
算了，一會兒吃飽喝足攤牌吧。
李易歡還在繼續。
“有好酒豈能無好菜？”
“這個紅燒肉就是我準備的招牌菜之一。另外，現在酒樓里的菜，都是用動物油脂炒的，我這可是植物油，不僅味美，而且健康。”
“咱家酒樓的主打口搞就是——吃的健康。”
魏徵打斷他的話：“少爺，何為植物油？”
李易歡轉身跑到廚房，將一碗植物油拎了出來。
這油通透無比，又帶有淡淡的油香。
李二和魏徵這輩子頭一次見。
李二陛下還好，知道李易歡手裏好東西多着呢，這不正想辦法慢慢的摸底，以後也好全部給弄出來。
魏徵驚奇的道：“這是油？竟然如水般剔透，怪不得炒出來的菜如此美味。”
說完，魏徵又皺眉道：“不過，少爺且聽我一句勸，子曰：君子遠庖廚，以後少爺還是勿要……”
李易歡一抬手：“老魏，你打住！剛誇你有文化，這就暴露了你隱藏的無知。”
“你以為君子遠庖廚，就是不進廚房嗎？”
“不會吧！不會吧！不會吧！”
魏徵一愣。
老夫怎麼就無知？
感覺被“不會吧”三個字羞辱了，傷害性不大，但侮辱性極強。
李二也是忍俊不禁。
堂堂鄭魏國公被批無知，簡直……
李易歡為了讓老爹以後多讀書，提高一下智商，搖頭晃腦的長談闊論。
“此語出自孟子《梁惠王章句上》，是孟子勸誡齊宣王實行仁術。”
“只不過可惜啊，聖人之言卻被曲解太多。比如這句話就是，讀書人也好，貧民走卒也罷，甚至一些大儒也以為此話乃是君子不進廚房。殊不知，大錯特錯！”
魏徵眼睛都直了。
雖然你是陛下的私生子，但也不要這麼囂張。
重新定義聖人之言？
太囂張了。
這要被天下讀書人知曉了，還不活撕你！
“孟子的原話乃是：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
“大意是說，君子見到它們活着，不忍心看着它們死去，聽到它們的哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子遠庖廚也。”
魏徵臉紅了。
過分了！
老夫聽得懂！
李易歡還很欠揍的問：“懂否？”
魏徵吭哧的道：“懂了。”
李易歡將目光轉移到李二身上。
李二見魏徵憋的渾身難受，正在看笑話，還沒來得及幸災樂禍，就輪到自己了。
他還沒回答。
李易歡失望的搖頭：“你不懂。”
李二：……
朕怎麼就不懂？
李易歡顯擺的還不過癮，又道：“今天，上你們增長點知識。”
“子曰：民可使由之，不可使知之。對否？”
李二和魏徵同仇敵愾的呵呵。
耳熟能詳的話而已，顯擺個什麼勁兒？
李易歡嘿嘿一笑，又道：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”
李二和魏徵面色微變。
李易歡又緊接着來了一句：“民，可使由之，不可使知之。”
李二和魏徵臉色大變。
這還不算，李易歡並未就此作罷。
“民可使，由之；不可使，知之。”
此時，李二和魏徵面色駭然。
“民可使，由之不可；使知之。”
君臣二人臉色驚悚。
李易歡這一次的語氣的發生了變化：“民可使由之？不。可使知之。”
君臣二人略一思忖就明白了。
此時，君臣二人麻木了。
一句話，五種釋義。
其一：“民可使由之；不可使知之。”
大意是，可以讓老百姓按照我們指引的道路走，不需要讓他們知道為什麼。
其二：“民可，使由之；不可，使知之。”
大意是，老百姓認為可，就讓他這樣去做，老百姓認為不可，就讓他知道這回事。此為聽從於民。
其三：“民，可使由之，不可使知之。”
大意是，老百姓，可以讓他這樣做，不可以讓他知道這個道理。此為不可聽命於民。
其四：“民可使，由之；不可使，知之。”
大意是，老百姓，若可任使，就讓他們聽命；若不可任使，就讓他們明理。
其五：“民可使，由之不可；使知之。”
大意為，如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必須加以引導。
其六：“民可使由之？不。可使知之。”
大意為，老百姓可以放任不管嗎？不。還是要進行教育。
一句六解，其一為老生常談釋義，其五為新解。
吧嗒——
魏徵手裏的筷子掉了，下巴也掉了。
陛下的私生子，何其恐怖也？
心中若無海斗的學問，如何能做出五種新解？
李二更是神魂震動。
他與魏徵身份地位不同，想到的卻是御下御民的帝王心術。
這孩子……
李二竟然生出一種，這若是朕的親兒子，那該多好啊的想法。