第129章 涅槃之問,問渡眾生超脫 彼岸凈土之

第129章 涅槃之問,問渡眾生超脫 彼岸凈土之

第129章涅槃之問,問渡眾生超脫彼岸凈土之法!【求訂閱】

三藏方丈剛一言罷。

林宣就沉聲開口:

“弟子願意一試!”

望到師兄果斷站了出來,小龍三人如釋重負鬆了口氣。

有林宣分擔壓力,大家心裏也不在怦怦直跳。

“師兄,可要加油啊!”

小虎心中暗道,為林宣打氣。

“那就讓小僧來領教。”

不多時。

慶悟從明通方丈身後走出,直視了眼林宣,微微一笑。

望到場上針鋒相對的二人,三藏方丈與明通方丈對視了一眼。

彼此沒有說話,只是靜靜坐了下來,想看二人如何辯法。

“來者是客,就請林施主先言。”

慶悟端站堂前,沖林宣彬然說道。

“那在下就卻之不恭了。”

林宣沒有客氣,徑直應下。

旋即,心中略一思忖,便朝慶悟問道:

“敢問慶悟法師,何為《十住毗婆沙論》?”

聽到此話,慶悟心中一定。

沒想到林宣問的問題如此膚淺。

他立馬脫口而出答道:

“《十住毗婆沙論》乃龍樹菩薩所著,全書凡三十五品,第一品乃全書之總論,敘述菩薩十地以及三乘的之道。”

“第二品至第二十七品為初地之註釋,闡明了初地的內容及菩薩的行願果等;第二十八品以下八品論述第二地,力陳十方便心之重要性,並闡釋大乘菩薩的十善業道。”

聞言,林宣心中一忖:

“不愧是白馬寺住持的弟子,這基礎可真紮實,幾乎一字不差背誦下來了?”

於是,他略作沉吟,就問道

“無二慧與焰慧地,有無區分?”

“地前十信,為外凡菩薩之故,若修大乘之法,真如凈性,明顯現前,可為內凡菩薩之故?”

此話一出。

場上明通方丈臉色忽地一變。

不止是他,連白馬寺那幾位鑽研密宗之學的長老,也頗感汗顏。

原因無他,林宣此問實在過於刁鑽了。

若不通其中門道者,還以為他在胡言亂語!

譬如,小龍、小虎、小蘭三人在聽到師兄所言,直接一頭霧水。

什麼外凡菩薩、內凡菩薩,菩薩還分內外嗎?

此刻,三藏方丈微微皺眉。

林宣所問,他大致明白,乃是菩薩十地的內容。

這菩薩十地,正是從屬於先前《十住毗婆沙輪》的第一品。

至於他口中所言“無二慧”,乃菩薩修行之要。

與大悲心、菩提心等同。

“焰慧地”則是菩薩十地之階。

“地前十信”,那是菩薩修行位次,除了十信,還有十住、十行、十迴向之分,地上有十地之分。

“細!”

“太細了……”

同一時間。

林宣問完,這是慶悟的第一感受。

要想與林宣機辯,他首先要弄懂菩薩修行位次、還有修行之要。

尤其“真如凈性,明顯現前”,還是現前地之階。

想到這裏,慶悟心中一顫。

虧他先前還以為林宣問的是皮毛,沒想到殺手鐧在這裏。

慶悟畢竟是明通方丈的小徒弟,聰穎達慧,自幼就誦讀龍樹菩薩這本《十住毗婆沙輪》。

其內容早已倒背如流。

即便林宣問的如此刁鑽,他還是細細思索,捋清所別後,便遊刃有餘言道:

“無二慧乃是菩薩修行之要,指不分別、不二分之智慧,對治無明痴信,以求解脫覺悟。不知這焰慧地,以林施主來看,此意何解?”

聞言,林宣心思一動。

想着昨夜他翻看這佛經,便不假思索道:

“經云:‘照極覺滿,名焰慧地。’慧明則否極,謂之佛覺圓滿,覺滿則慧光發焰,如大火聚,照破一切情見。”

“此慧出離苦,難為得樂,故而無二慧迥然而道同也。”

隨着林宣將這焰慧地解釋清楚,在場之人聞言,無不心頭一驚。

尤其是明通方丈。

他心若波瀾,有些不可思議望向林宣。

此子怎麼對密宗之學,了解如此透徹

出離苦樂,這分明是四聖諦之中的苦諦。

以此釋義來闡菩薩十地之階,還真讓人耳目一新!

這廂,慶悟面對林宣如此機辯,也有些難看。

他原本想難住一下這林宣,沒想到後者卻自己答了出來。

那接下來的外凡菩薩與內凡菩薩之故,他可不能輸。

他當下咬了咬牙,與林宣辯道:

“十信者,乃三賢之首,萬行之先。然欲從凡入聖,必以信為先導。始自信心,終至願心,以作菩薩真修之方便。”

“得此十信,繼續進修,作真方便,應顯發十住之心。此心真精,顯發光明,令彼十信之用,於明耀中,遍互涉入,圓成一心之德。經云:‘以真方便,發此十心,心精發輝,十用涉入,圓成一心,名發心住。’”

“大乘之法,無外乎菩提之心,真如凈行,明顯現前,乃是十地,非是十往之心,難為內凡菩薩之故。”

慶悟所言,和林宣幾乎所想一致。

但大乘佛法,他卻言之籠統了,不能和菩薩十地等同。

即便如此,在林宣來看,他也算答出了。

由此可見,明通方丈這位小徒弟機辯之能,實在不凡。

好在林宣昨日看了三乘之法,於是他轉念一想,剎那間福如心至問道:

“緣覺之乘,與十住妙覺,同修覺乘之法,為何此為小乘,十住為大乘?”

這句話問完,慶悟就默然了下去。

他絞盡腦汁一想,一時半會兒居然答不上來。

畢竟,密宗之學俱是大乘之法。

小乘之法他很少涉獵,在其看來,不過是糟粕罷了。

望自家徒弟愣住了,明通方丈心中微慌,對於林宣此話,他也琢磨起來。

但下一刻,他似意識到了什麼,倏地驚站而起:

“涅…涅槃之問?!”

與此同時。

在場白馬寺那幾位長老此刻聽到此話,也面露愕然,難以置信望向林宣。

此子竟然問出了涅槃之問?

難道是世尊轉世不成?

“師傅,什麼是涅槃之問?”

另一邊。

小龍、小虎、小蘭三人看到明通方丈如此失態,不由得好奇萬分,連忙向三藏方丈小聲問道。

三藏方丈解釋道:

“涅槃之問,問的是渡眾生超脫生死到彼岸凈土之法。”

“佛言三乘,一為聲聞乘,二為緣覺乘,三為菩薩乘,即大乘、如來乘。”

“前兩乘俱是小乘,唯菩薩乘方為大乘。”

“你師兄所問,看似是小乘與大乘之分,實則暗言六度萬行,方便法門。”

……

找資料找的頭疼,裏面那些佛言,可不是作者菌胡言亂語哈

(本章完)

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中華小子:從拜師三藏方丈開始

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