第127章 緣起性空，第二釋迦！【求訂閱】
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“師兄，你怎麼知道這麼多？”
林宣講完不久，小虎給他端來一杯茶水，問道。
“全在藏經閣里看的。”
喝了一口水，林宣笑道。
他的元神之相，可不比跟前這三人。
如果說他身負造化之鼎，算是穿越者的必備金手指！
那麼小龍、小虎、小蘭三人，具有前世宿慧，同樣也算開掛。
畢竟，他那擎天白玉象可是自己實實在在從《白玉象佛圖》當中悟出來的。
哪能像這三人，隨便覺醒。
而且一覺醒，就是完整的元神之相！
他自己只能一步步的去悟。
為了更好修行元神之相，以及修鍊少林絕技，他就不得不翻閱大量佛經。
一來二去，自然對什麼佛門八宗有了大致的了解。
聽到這裏，小龍難免想起了之前，師兄常常到了晚上便去藏經閣看書，原來佛學是一點點汲取來的。
思忖於此，他反省道：
“看來先前是咱們忽略了看書的重要，今後要像師兄看齊。”
“像我看齊？”林宣一愣。
忍不住微微一笑，道：
“那吃罷飯，咱們就去白馬寺的藏經閣看看，如何？”
“沒問題。”
小龍痛快答應。
聽到此話，小虎嘴角一抽。
小蘭也是怏然不樂。
她本就不擅長學習，又豈會看得進去那些佛經？
可沒辦法，這畢竟是師傅的交待。
大家不願也只能照做了。
林宣之所以想去藏經閣，是因為他要為參悟那《龍樹菩薩悟偈圖》做準備。
對於龍樹菩薩的生平，林宣在少林大致看過。
但並不全面。
這奉龍樹菩薩既是“六嚴二聖”之一，白馬寺又是密宗之地，肯定有其相關的文獻資料。
……
很快，晚飯好了。
林宣四人隨同三藏方丈來到飯桌上，定眼一瞧，居然有八九盤菜，還有湯。
除此之外，饅頭、小吃啥的也不少。
不得不說，這明通方丈還真是客氣。
這一桌菜肴，明顯就是為他們特意準備的。
席上，林宣跟明通方丈提及了去白馬寺藏經閣一觀的想法。
對此，明通方丈欣然答應。
白馬寺的藏經閣，又沒有堪比少林的武學絕技！
即便是有，明通方丈也相信林宣這幾人肯定看不上。
畢竟，佛門八宗之中，誰不知道禪宗子弟最能打！
達摩祖師更是留有七十二少林絕技。
至於佛經藏卷嗎？
明通方丈倒自信，能和少林一較高低！
這些東西，即便林宣看了也無妨，又不能帶走。
至於真的從中明悟了密宗之學，明通方丈並不會計較，反倒樂於見成。
畢竟，從某種程度來說，也是在弘揚密宗之學。
這廂。
三藏方丈聽到林宣要去白馬寺的藏經閣一觀，嘴角也露出了一絲笑意。
別人不知這小子的心思，他身為後者師尊如何不知道？
這分明是盯上了《龍樹菩薩悟偈圖》！
……
吃罷晚飯。
林宣四人，就在白馬寺一沙彌的帶領之下，來到了藏經閣。
小龍、小虎、小蘭三人來此之後，自然記得三藏方丈的囑託，來此看有關密宗之學的佛經，增長自身學識。
而林宣則專門去找有關龍樹菩薩的典籍。
在藏經閣大致逛了一圈，林宣很快搜集到了幾本。
於是，他便認真看了起來。
這一看，就是半個時辰！
原來這龍樹菩薩舊稱，那伽曷樹那，生於阿周陀那下，故名阿周陀那。
以龍成道，故字曰龍。
他還有新稱，那伽閼剌樹那。
翻譯過來，就是龍猛。
這龍樹，乃是著名的大乘佛教論師，甚至有些佛徒，把他稱為“第二代釋迦”！
由此可見，此人身份在佛門之中究竟有多顯赫！
相傳他是馬鳴弟子迦毗摩羅尊者的徒弟。
后成為，提婆菩薩之師。
《龍樹傳》中記載，他出生南天竺梵志種也。其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹！
這龍樹菩薩，開創了佛門之中的中觀之說。
撰有《中論》及《大智度論》等等。
這兩本著作，可謂是影響深遠。
甚至，由此還產生了中觀派……
林宣又繼續看了下去。
很快，他沉浸其中，不知不覺間，又是半個時辰。
這次，林宣所獲頗豐，憑藉他的悟性與見解大致弄清楚了這《中論》與《大智度論》。
其中，《中論》闡發了緣起性空的深義。
而《大智度論》，則採取了中道立場來彰顯般若真理，可謂是字字珠璣！
讀到妙處，林宣忍不住贊道：
“‘不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出’，這‘八不偈’應是是基於緣起法的本質而談。”
“按照龍樹菩薩所主張的緣起本質是空，空即無礙，不落入空有二邊，即為中道。”
“中道乃緣起法為第一義諦，了知世間的真相莫不依因待緣而起，所以是空無自性的。這一點空無自性，便有別了大小乘之別。”
“這龍樹菩薩果真是奇人也，居然對佛法大乘之道有這般深刻獨到的見解，怪不得這佛經之中記載，哪怕是那些修了大乘佛法的僧眾也對他奉為圭臬！”
林宣這番話，完全是他看完有關龍樹菩薩所主張的佛義以及所撰寫的經文所悟出。
若是明通方丈得知林宣僅花了一個多時辰，就悟出來這些，肯定會驚掉下巴！
認為他是佛子轉世！
菩薩輪迴！
要知道，這些佛學經義，他可是鑽研了大半輩子才弄懂。
想明白了這些，林宣並沒有離開。
而是又拿起了其他密宗之學看了起來。
但他僅僅看了不到三本，就放下了。
那些經文佛卷，雖然說的也極對，但跟龍樹菩薩所撰寫的一比較，就不行了，林宣看的索然無味！
相當於吃慣了山珍海味，猛地吃粗茶糟糠，肯定不習慣。
最後，他又翻看了《十住毗婆沙論》，這同樣是龍樹菩薩所著。
等他看完時，幾乎已到深夜了。
但這一次，他收穫巨大，算是了解了菩薩修行之果以及佛法三乘之道。
同時。
他信心頗足，慶悟真要是和自己機辯這密宗之學，有龍樹菩薩這幾部著作的大綱在，他不見得能輸！
一念及此，林宣甚至有些期待了。
……
這章算是為林宣後面機辯佛學做鋪墊
(本章完)