第18章 後序：一曲哀感頑艷的悲歌

第18章後序：一曲哀感頑艷的悲歌

東方龍吟

歷時數千年的中國封建社會，總在一個個類似的旋渦里打轉轉——其中堪稱“酷斃了”的一輪循環，便發生在公元十世紀以後的一百九十年內。

公元937年，一個先似羊一般溫順、得勢后卻如虎似狼的陰謀家徐知誥，利用殫精竭慮多年而得到的兵權，將割據江南一隅的吳國幼主楊溥廢掉，然後宣稱自己是唐玄宗的後裔，名為李昪，在金陵續起“大唐”香火，這便是歷史上的“南唐”。李昪即位之後，積極改革弊政，緩徵賦稅，興利除害，休養生息，數年之間，使江淮大地出現相對安定的局面，接着國家即呈現“曠土盡辟、桑柘滿野”的繁盛景象。無奈天不假年，七載之後他便病入膏肓。最讓其痛心的是，能征善戰的兒子已戰死沙場，他只能將國祚傳給文采斐然的兒子李璟。後者在位十九載，政治上最大的舉措就是對北方迅速崛起的後周政權俯首稱臣，放棄帝號，自稱“唐主”，倒是他的“小樓吹徹玉笙寒”一詞，與其宰相馮延巳的“風乍起，吹皺一池春水”笑傲群芳，一時風靡。沒想到幾個頗有出息的兒子同樣先他而亡，“主”位只能傳給那個生於祖父得國之年、卻終日在溫柔鄉里廝混、以寫淫靡喋喋之詞見長的第六子李煜。此時趙匡胤剛剛演完酷似李昪的那出黃袍加身鬧劇，他用“大宋”旗號將後周小皇帝柴氏屏蔽，隨即便以“卧榻之側，豈容他人酣睡”為由，派大將曹彬攻破金陵，滅了南唐，並將女人堆里睡得迷迷糊糊的李後主捉到汴京，封為“違命侯”，極盡羞辱之能事。李煜身處“蒿萊”，方恨前半生的“一晌貪歡”，身上遺存其祖父的一點“壯志”微露端倪，並將“沉埋”之“金劍”現於詞章。宋太宗見此情形，便將“牽機葯”攙於酒內，賜給“違命侯”——可憐本是風流詞家、誤踏國君之位的李煜，竟以手腳抽搐如同織機穿梭之狀，慘死在北國強主面前。

公元997年，恰是李昪得國之後的一個甲子，勇武、陰鷙而又自詡“好色”的宋太宗一命嗚呼於“萬歲殿”。趙匡義違背了曾對兄長許下的“兄終弟及”“長者當立”誓言，將皇位傳給了貌似英偉的兒子。然而趙匡義連做夢都不會想到，他的不肖子孫們會像李後主一樣，將祖宗們的勇武血性棄絕殆盡，只有“好色”基因被他們承襲並惡性膨脹着。終於，一個名叫趙佶的“龍種”才子接到天上掉下來的餡餅，稀里糊塗地繼承了國祚。他的斐然文采、精湛書藝、繪畫天才一點都不亞於李後主，而在驕奢淫逸、任用佞臣、昏聵無度上更是有過之而無不及。此時，同樣來自北方的鐵騎從百姓的血泊中一路踏來。趙佶最大的本事，是像鴕鳥一樣，將頭埋進溫柔鄉和花鳥窩裏，把暴露着的屁股和祖先的牌位一道交給同樣昏聵的兒子趙桓，任由金人的馬鞭抽擊。

公元1127年，也即宋太宗死後的一百三十年後，歲在丁未，是個羊年。這年春夏之交，金國大將斡離不（完顏宗望）押着14000多隻“丁”類弱“羊”從汴京向北國迤邐而去，這群“弱羊”的首領就是46歲的宋徽宗趙佶、28歲的宋欽宗趙桓。他們被擄到金廷后，太上皇被封“昏德公”，皇帝則為“重昏侯”，父子二人共享着李煜當年的同等待遇，趙佶也在哀詞中續寫着“天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處”的凄涼。可悲的在於，李煜當年“金劍已沉埋、壯志蒿萊”之思在趙氏後裔們的話語中渾然不見，這種血性早被“無據，和夢也有時不做”的陽痿綜合征所淹沒了。

在九百七十八年前的那個長長的“羊群”里，最孱弱、也最值得人們憐憫的，莫過於那些在宋廷皇宮內養尊處優、錦衣玉食的弱女子了。在《續宋編年資治通鑒》中，曾有這樣觸目驚心的記載：

金人取二王宮，以近屬宗室赴軍前。開封府解發宮嬪一千二百人，親王二十五人，帝姬、駙馬四十九人，宗室南班官等絡繹道路凡數十里。

宋代皇帝之女，向來與前朝一樣，稱作公主。宋徽宗政和三年閏四月，蔡京等人為了掩飾他們不學無術、缺乏情採的拙劣文辭，便突發奇想，建議將公主之稱改為“帝姬”，據說這是恢復周朝“諸女言姬”的古制。宋徽宗共有34個女兒，從此無一例外地都稱“帝姬”，比如下嫁給蔡京之子蔡鞗的延慶公主，便被改為茂德帝姬。

宋代有個無名氏，保留下了一份當年詳細記載被擄北上的親王、后妃、帝姬、駙馬及宗室貴婦詳細名錄，叫作《開封府狀》，其中標名金國主帥副帥擄獲北行的有皇子23人（康王趙構當時不在京城），近支郡王7人，皇孫15人，另有徽、欽二帝的皇后、嬪妃、貴人，以及後來成為宋高宗的趙構之母韋氏、妻邢氏、妾田氏、姜氏等在內，共有嬪妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人、嬪御98人，宗姬52人，御女78人，近支宗姬195人，族姬1241人、宮女479人，采女604人，宗婦2091人、族婦2007人，歌女1314人、貴戚和官民之女3319人，以上女性總數多達11607人，竟占被擄的14000餘人總數的83%以上！金人擄掠她們前往北國，還有個最充分的理由：宋朝支付不起投降協議中犒賞金國軍隊的銀錢，於是這些女人就被明碼標價、充抵犒賞金銀的數目。如此一來，出賣她們的罪人便是無能的宋國君主——難怪徽、欽二帝和他的降臣們眼見自己的妻女被人任意蹂躪，只能忍氣吞聲、逆來順受了。

說到這兒，不免讓人想起當年“大宋”滅掉西蜀時，蜀主孟昶所寵幸的花蕊夫人所寫下的《述國亡詩》：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。”一百多年之後，這首詩稍加改動后，置於宋廷身上才能恰如其分：“汴京城上豎降旗，姬在深宮那得知？千萬囚徒齊北上，更無一個是男兒！”

確實，宋廷舉朝為虜、倉惶北上之時，那些平時標榜效忠的臣子，罕有人露出男兒血性，以身殉國，恰恰相反，賣主求榮的卻大有人在，駙馬都尉劉文彥等便曾誣告徽宗謀反，想以此換取金人的青睞，結果成全了另一位被擄駙馬蔡鞗，他在《北狩行錄》中不提妻子茂德帝姬被金人霸佔處死之事，卻大談他為太上皇辯誣的“功績”……

只因亡宋無男兒，方叫巾幗壓鬚眉。正是這些柔弱的女子，她們不願忍受金人的凌辱蹂躪，以羸弱之軀抗拒虎狼之威，據金人李天民《南征錄匯》記載，在完顏宗翰強命宋宮嬪妃侑酒之時，便出現以下血濺穹廬的場面：

是夜，國相宴諸將，令宮嬪等易露台歌女表裏衣裝，雜坐侑酒。鄭、徐、呂三婦抗命，斬以殉；入幕後，一女以箭鏃貫喉死；烈女張氏、陸氏、曹氏抗二太子意，刺以鐵竿，肆帳前，流血三日……

鄭氏、徐氏、呂氏；張氏、徐氏、曹氏，還有那位連姓都被忽視了的宮女，只不過是些尋常嬪妃、宮人。到了金國腹地，被分配金國帝王、大將做侍妾的宋室后妃、帝姬、公主們，接着也開始了殊死反抗。宋欽宗的朱皇后羞憤自殺，宋高宗的原配邢秉懿先是墜馬損胎，后因蓋天大王完顏宗賢相逼而以自盡相搏；更有宗女趙玉箱在金主面前強顏歡笑，以取信任，然後逼迫金國“皇后怒忿，自縊而死”，接着謀殺金主另一寵妃，又“以雪水調腦脂以進，因此金主亦發疾”，最終事敗，被金主“手刃殺之”！（《南渡錄》，浙江古籍出版社，1998年版）

以往的歷史雜錄、稗說佚聞，乃至小說演義，談及靖康之難這段歷史，總把筆觸放到康王泥馬渡江、岳飛立志直搗黃龍、韓世忠梁紅玉夫婦奮力殺敵、秦檜賣國求榮、張俊助紂為虐、李清照家破身離的凄凄慘慘戚戚上，很少有人留意那些身陷虎狼之口的弱女子是如何受難、如何應對的。《柔福帝姬》一書，恰恰從人們遺忘之處着手，以柔福帝姬的故事為線索，較全面地展現了那個苦難年代裏，一群羊一般的柔弱女子為了自身尊嚴所撐持、所搏擊的歷史。

《柔福帝姬》所展現的，就是這樣一曲哀感頑艷、讓人魂銷心碎的血淚史。

關於柔福帝姬，《宋史后妃傳》稱為徽宗王貴妃所生，在其之前，王氏已生鄆王趙楷、莘王趙植、陳王趙機和惠淑帝姬、康淑帝姬、順德帝姬，柔福之下，尚有沖懿帝姬（即賢福帝姬）。《宋史公主傳》將柔福列在二十位，記載只有一句：

柔福帝姬，初封柔福公主，后改帝姬。

《開封府狀》則提供了補充信息：

柔福帝姬，十七歲，即多富嬛嬛。

本書中柔福乳名，採用了《三朝北盟會編》《宋人軼事彙編》中的說法：

韓世清破劉忠，得一婦人，自稱是柔福帝姬，小名瑗瑗。

據《開封府狀》，我們知道，柔福生於政和元年（公元1111年），比宋高宗趙構小4歲。但《建炎以來朝野雜記》中又有不同記載：

和國長公主，徽宗第二十女也。母曰懿肅王貴妃，政和三年夏，封柔福公主，尋改帝姬。靖康二年春，從駕北狩。紹興十二年，太母歸自北方，言帝姬以去年夏死於五國城，年二十九。

由此推算，柔福也可能生於政和二年或三年。本書中作者顧及柔福及笄情節，將柔福的出生年份定為政和二年（公元1112年）。

其他關於柔福在靖康年間的記載，最詳贍的是《南渡錄》中的一段文字：

（靖康元年十二月）十九日，京師雪深數尺，斗米千錢，貧民飢餓死者盈路。金人又縱兵剽掠，有一將在天津橋上扎甲士千有餘人，民莫敢過。時有柔福帝姬侍從三十餘人將欲入內，賊叱止之，呼令出轎。帝姬泣曰：“吾貴家子，天子為吾兄，安可出見金兵？”金兵使人曳出之，使前徒行，笑曰：“美婦人也。”問曰：“汝有夫乎？”帝姬曰：“今兩國已和，汝等安得無禮？”其人曰：“吾兄為北國大臣，富貴無比，若能為之妻，不異汝南朝富貴也。吾有香纓一枚，可以代兄為聘物。”遂取懷中真珠香囊，手持以獻。帝姬不肯受，金人執帝姬手令受之，金人乃笑而退。其後竟為金將兄所得，蓋粘罕之次弟也。粘罕兄弟三人：長粘罕，為金國元帥；次澤利，為金國北部大酋長；次野利者，滅契丹首擒天祚者即其人也。

這則史料除了向人們提示了準確的時日、事件、人物外，還昭示了兩個重要信息，一是柔福當時深受寵愛，隨從眾多，而且生性倔強，敢於在金兵陷城之後率眾出入；二是柔福後來被迫嫁給了金國大將澤利。

至於香囊一事，《南征錄匯》中記載略有不同，其中贈香囊的是金將野利，作者選用這段內容，改寫進小說中：

野利代聘多富帝姬（柔福），見歸帥府，求賜釋付。二帥大詫，詢帝姬，云：“出城轎破，時番將脅入民居，令小番傳語云：‘兄為北國大王，不異南朝富貴。’使受香囊，未解其意。”二帥怒，斬野利於南薰門。

其後史料皆付闕如。倒是有關“偽柔福”的事件，一再被人提起。羅大經在《鶴林玉露乙編卷五》中說：

靖康之亂，柔福帝姬隨北狩。建炎四年，有女子詣闕，稱為柔福，自虜中潛歸。詔遣老宮人視之，其貌良是，問以宮禁舊事，略能言彷彿，但以足長大疑之。女子顰蹙曰：“金人驅迫如牛羊，跣足行萬里，寧復故態哉？”上側然不疑其詐，即詔入宮，授福國長公主，下降高世榮。汪龍溪行制詞云：“彭城方急，魯元嘗困於面馳；江左既興，益壽宜充于禁臠。”資妝一萬八千緡。紹興十二年，顯仁太后迴鑾，言柔福死於虜中久矣，始知其詐。執付詔獄，乃一女巫也。嘗遇一宮婢，謂之曰：“子貌甚類柔福。”因告以宮禁事，教之為詐。遂伏誅。前後請給錫賚計四十七萬九千緡。

這段文字詳細標明“柔福”南歸年月，以及當時詞臣所行制詞言語、賞賜之數，頗為可信。考諸《宋史》《宦者》列傳也有類似史料可作為印證：

先是，偽柔福帝姬之來，自稱為王貴妃季女，益自言嘗在貴妃閤，帝遣之驗視，（馮）益為所詐，遂以真告。及事覺，（馮）益坐驗視不實，送昭州編管，尋以與皇太后連姻得免。（紹興）十九年，卒於家。

看來有關“柔福回歸”的事件，在南宋初期確實是件頗為轟動的事。問題在於，宋高宗對這位比自己只小四五歲、僅別四年的妹妹，唯有“足長大”一點值得懷疑，而身為“康王邸舊人”的老宦官馮益，為何也會被輕易瞞過？

葉紹翁《四朝聞見錄乙集》“柔福帝姬”條更是耐人尋味：

柔福帝姬，先自金閑道奔歸，自言於上，上泣而具記其事，遂命高士榮尚主。一時寵渥，莫之前比。蓋徽宗僅有一女存，上待之故不忍薄也。及韋太后歸自北方，持高宗袂泣未已，遽曰：“哥被番人笑說，錯買了顏子帝姬。柔福死已久，生與吾共卧起，吾視其斂，且置骨。”上以太母之命，置姬於理。獄具，誅之東市。或謂太后與柔福俱處北方，恐其訐已之故，文之以偽；上奉母命，則固不得與之辯也。然柔福自聞太后將還鸞馭，即以病告。嘗以尼師自隨，或謂此尼曾事真帝姬，故備知疇昔帝姬俱上在宮中事。偽帝姬引見之頃，呼上小字，尼師之教也。京師顏家巷髹器物不堅實，故至今謂之“顏子生活”。

這就是說，所謂“偽柔福”事件，全憑宋高宗生母韋太后一人之言。葉紹翁的“或謂太后與柔福俱處北方，恐其訐已之故，文之以偽；上奉母命，則固不得與之辯也”，絕不是空穴來風。只要我們將上面兩段文字聯繫起來，就不難看出：後來馮益之所以承認自己當初“驗視不實”，原來是他已得到將來會有補償的承諾。果然時隔不久，他就與皇太后韋氏“連”起“姻”來。一個痛遭貶謫的宦者，竟能與皇太后結為親家，從此輕而易舉地進入國戚之列，不僅罪過得以豁免，還享受着一般宦官做夢都想不到的富貴榮華，難道此中沒有不可告人的隱秘嗎？

《宋史公主傳》在徽宗諸女之後，專門記載了所謂“偽柔福”的來歷，依據應是當年的結案文字：

又有開封尼李靜善者，內人言其貌似柔福，靜善即自稱柔福。蘄州兵馬鈐轄韓世忠送至行在，遣內侍馮益等人驗試，遂封福國長公主，適永州防禦使高世榮。其後內人從顯仁太后歸，言其妄，送法寺治之。內侍李□自北還，又言柔福在五國城，適徐還而薨。靜善遂伏誅。柔福薨在紹興十一年，從梓宮來者以其骨至，葬之，追封和國長公主。

只要將這段文字與《南渡錄》對比，就會發現疑竇重重。既然柔福帝姬后歸金將澤利所有，如何又嫁得漢人徐還？“顯仁太后”（高宗母韋氏）之“歸”與徽宗“梓宮”之“來”系在同時，為何要分兩處立論？官方結論矢口不談柔福與韋太后的糾葛，卻以“內人”“內侍”的舉證為憑據，更有欲蓋彌彰之嫌。

另有《隨國隨筆》，也曾直言道破韋太后誅殺柔福的原因：

柔福實為公主，韋太后惡其言在虜隱事，故亟命誅之。

由此益發證實，所謂“偽柔福”事件，分明是一樁讓人難以信服的撲朔迷離之案。

人為遮掩讓歷史蒙上煙塵，史料缺失更讓人扼腕而嘆。

正因為此，小說家才有了極為廣闊的想像和推斷空間。

(本章完)