李斯

李斯，生年不詳，死於公元前208年，戰國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。

他為秦始皇統一六國出謀獻策，為秦帝國的建立和中國的大統一立下了功勞。但他為人品德不正，追名逐利，見利忘義，秦始皇死後，為趙高所收買，助秦二世胡亥為非作歹，最後禍及自身，被趙高陷害而死。不管李斯一生的功過如何，他都稱得上中國歷史上一位著名的政治謀略家。

李斯年輕時曾在楚國做過郡掌管文書的小吏。但他雄心勃勃，很不滿足於自己的處境和地位。據司馬遷《史記·李斯列傳》）記載，他曾借老鼠在不同場合偷食時的表現作比喻，發出感慨說：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”他的寓意是，做人就要做個像在倉庫里偷食糧食的老鼠，為所欲為，盡情享受。為了達到飛黃騰達的目的，他棄掉小官不做，離開楚國，跑到當時學術氣氛最濃的齊國，投拜荀卿為師。

荀卿即荀子，他是當時名聞遐邇的儒學大師。但他的儒學和孔、孟的儒學是很不同的，他的基本思想很接近法家的主張，是研究如何治理國家的學說，被稱為“帝王之術”。

所以很適合戰國末期的形勢和新興地主階級的需要。李斯就是看中了“帝王之術”才投師荀子的。他曾說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。”可見他是一個不甘寂寞，有着強烈求仕慾望的人。由於他有明確的學習目的，因此讀書認真，鑽研精神很強，學業優良，成績突出，很得老師荀子的賞識，日後亦成為荀子有作為的門生之一。

李斯學成之後，反覆思考了自己的去向和用武之地，以實現夢寐以求的高官厚祿和榮華富貴。他經過審時度勢，認為當時互相抗爭的七國中，其他六國不是弱小，就是國王無所作為，唯獨秦國最強，秦王政又很能幹，將來天下必歸於秦。因此，他斷然決定投奔秦國去施展自己的才華。當他向老師荀子辭行時，荀子問他為何要去秦國，他毫不隱諱自己的思想觀點，回答說：“要想干一番事業，都有一個機遇問題，現在各國都在爭雄，這正是立功成名的大好機會。秦國實力最強，雄心勃勃，正在奮力爭奪統一天下，那裏有用武之地，可以大幹一場。一個人活在世界上，卑賤是最大的恥辱，貧困是莫大的悲哀。處於貧困卑賤的地位，就要為世人譏笑。不愛名利，無所作為，不是讀書人的目的。所以我決定到秦國去。”荀子含首，送別了這個志向深遠、雄心勃勃的弟子。

李斯為求功名，干一番轟轟烈烈的事業，千里迢迢，跋山涉水，不辭艱苦，到達秦國。他先投在相國呂不韋的門下作舍人，很得呂的賞識，任命他為郎官。但李斯豈能滿足這樣的地位，他只是把呂不韋為自己能夠接近秦王政的跳板而已。果然，機遇不負有心人，秦王政終於認識了他。李斯便主動向秦王獻計說：“如果想要干成一番事業，必須要抓住時機。秦穆公時，雖然很強大，但未完成統一大業，原因是當時時機不成熟。經過秦孝公以來的努力，現在秦國的國力已很強大，各國都不如，加上大王你又賢德，因此打敗六國有如掃除灶上的灰塵那樣容易。現在是下決心完成帝業，統一天下的最好時機，千萬不要錯過呀！”秦王非常欣賞李斯的見解，器重他的才華，很快提拔他為長史。接着，李斯又為秦王出點子，讓秦王派人持金玉珍寶出使各國，遊說、收買、賄賂、離間六國的君臣，採取各個擊破的辦法，逐個加以消滅吞併。秦王採納了李斯的策略，收到了很好的效果。於是重用李斯，提拔他為客卿。

但是，正當李斯在仕途上一帆風順，積極為秦消滅六國，統一天下，出謀獻策，施展才華之際，六國中的一些有識之士也並不示弱，他們紛紛給自己的國王獻計獻策，或以武力對抗，或派出間諜到秦國，採取各種方法削弱秦的力量。其中最著名的是韓國派出水利專家鄭國到秦國遊說，鼓動秦國耗巨資修建水渠，想以此削弱秦國的人力物力，牽制秦國東進侵韓。但在修渠的過程中韓國的意圖暴露。秦國為之震驚，朝廷內外掀起了一場軒然大波，並演化成了秦宗室貴族與外來客卿之間的爭權奪利鬥爭。

貴族們對秦王政重用呂不韋、李斯等客卿早已懷恨在心，只是懾於秦王未敢發作。這次終於得到了機會，因而群起而攻之，要秦王趕走一切外來之客。秦王被迫無奈，下了一道逐客令。李斯自然亦在被逐之列。

眼看自己的追求和苦心轉瞬之間要化為泡影，李斯豈能甘心！他有抱負，有智慧，也敢作敢為。他不怕犯顏獲罪，直接給秦王寫了一封信，勸秦王不要逐客，這就是著名的《諫逐客書》。《諫逐客書》不僅是一份情詞懇切的求職書，而且還充分反映出李斯的才華和謀略智慧，它實際上是李斯貢獻給秦王的一份廣收賢才強國，進而消滅六國統一天下的政見謀略書。

秦王政是個有雄才大略的人，他看了李斯的《諫逐客書》后，明辨是非，果斷地採納了李斯的建議，立即取消了逐客令，再次重用李斯，提拔他為廷尉。

取消逐客令對秦國的作用很大，影響深遠。秦始皇堅持接納、任用客卿的政策，招攬了一大批賢將良才。如史書上著名的王齒奇、茅焦、尉繚、王翦、王賁、李信、王離、蒙恬等都是來自別國的客卿，他們都對秦國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面的發展，做出了卓越的貢獻，在秦統一中國的事業中起過重大的作用。

李斯不僅為秦始皇消滅六國、統一中國出謀獻策，而且對統一后的秦帝國，如何鞏固和加強中央集權統治，也為秦始皇出了許多點子。

其一，實行郡縣制。秦王政二十六年（前221年），秦國經過連年征戰，消滅了六國，在中國的土地上建立起一個幅員空前廣大，人口驟然增多的第一個大一統國家。

此時，秦王政雖然改王稱帝，自稱為秦始皇，但對如何鞏固和加強這個統一了的封建帝國的統治，秦王朝內部卻發生了意見分歧。秦始皇在召集大臣討論時，以丞相王綰為首的一大批大臣都主張承襲周代的分封制，封秦始皇諸子為王。只有李斯提出了不同意見。他以周代後期諸侯互相傾軋，不聽周王朝的君令為例，說明分封制不可取，提出實行郡縣制，由中央集權，加強統一，這樣才能天下安寧。秦始皇也不主張把統一的國家，再立許多國，增加不安寧的因素，所以支持和同意李斯的意見。於是，發佈詔令，把全國分為三十六郡，郡下設縣。郡縣制的確立，加強了統一的封建國家的中央集權，推進了歷史的發展。

其二，焚書坑儒。事情發生在秦始皇三十四年（前213年）。在一次宮廷朝賀上，有個叫淳于越的儒學博士，對秦始皇沒有按周制分封子弟發表批評意見，他借古諭今，要秦始皇趕快改行分封制，不然的話，天下不會長久。淳于越站在儒家的立場看待秦王朝的政治，因此同秦始皇堅持的法家思想和政策是格格不入的。秦始皇很不滿意淳于越的批評，把他交給當時執掌相權的李斯處理。李斯雖從學於荀子，但他一向推行法家思想，主張嚴刑苛法。他認為朝野內外的儒家思想和主張，是對秦的統一和中央集權制的威脅；而儒生們的思想又源於讀書。所以他借題發揮，建議秦始皇下令焚書。

秦始皇贊同李斯的意見，並由李斯制定出殘苛的焚書法令。法令規定，凡秦以外的史書和非博士（掌管文史典籍的官）所藏的詩、書、百家語等，除屬醫藥、卜筮、種樹之書外，統統燒毀。而且規定了對違背和抗拒禁書令的人處以各種刑罰，輕則“黥刑”

勞改（修築長城），重則處死“棄市”，直至株連九族。

焚書後的第二年，秦始皇又下令將咸陽京城裏的四百多名儒生活埋。這就是史書上所說“坑儒”事件。

李斯才華橫溢，智多謀深，但他的品行不好，是個利祿名位熏心的人。他曾為了自己不失寵，向秦始皇進讒言，殺害了智慧才華比他強的老同學韓非。為了立足進身，高官厚祿，他向秦始皇獻了許多好謀略，為秦統一天下、鞏固政權立下了汗馬功勞。

但是，李斯利祿之心太重，以至晚節不保。秦始皇死後，他在大奸佞宦官趙高的壓力下，助紂為虐，為趙高、胡亥出了不少壞主意。結果不僅加速了秦的滅亡，連自己的身家性命也全搭了進去。

秦王政三十七年（前210年），秦始皇帶着他寵愛的第二個兒子胡亥、大宦官趙高和丞相李斯，第五次出巡，這次的路線是南方各郡。他登上了會稽山（今浙江紹興市南），祭祀大禹，刻石留念。秦始皇為求長生，曾派徐福帶三千童男童女到蓬萊去尋找長生不老的仙丹妙藥。因為世上根本沒有長生不老之葯，徐福等人不僅沒有取回仙藥，而且一去不返，下落不明。秦始皇更沒有想到自己會死在巡視的路上，所以對身後的帝位承襲未作認真安排，只是在臨死前才有意想讓有才幹的大兒子扶蘇繼位，並囑託寫了遺詔。但為時太晚了。秦始皇死在回歸的路上（今河北鉅鹿境內）之後，宦官趙高立即密謀篡權。他要讓秦始皇的第二個兒子胡亥繼位。因為胡亥無能，只會享樂遊玩，而趙又是胡亥的老師，一旦胡亥登基，大權自然就由趙高把持。可是按照慣例和秦始皇的遺囑，胡亥不能繼位。趙高是個野心勃勃、詭計多端的人，他為了辦成這件事，就設法拉攏李斯。趙高知道，李斯身為宰相，計多謀深，又深得先帝秦始皇的寵信，在繼位問題上舉足輕重，而且趙高也深知李斯是一個不惜一切代價追求功名利祿的人，只要以此向李斯施加壓力，李斯肯定屈服。果不出趙高所謀，李斯為了保住自己的地位和利祿，竟然與趙高、胡亥勾通，一起採取偷梁換柱的手段，篡改秦始皇的遺詔，逼迫應繼帝位的扶蘇自殺而死。同時還將支持扶蘇的鎮北名將蒙恬囚禁害死。

於是秦二世在趙高、李斯的扶持下加冕登基了。

應當說，李斯與趙高的結合是被迫的。他對胡亥的昏庸無能也是看得很清楚的。

但他為了保住自己的既得利益，卻違心地投胡亥所好，為其出壞點子，起到了加速秦代滅亡的作用。“督責之術”就是李斯為胡亥設計的一套嚴刑酷法和君王專斷的治國計策。所謂“督責之術”，正如李斯所說：“彼唯明主為能深督輕罪，夫罪輕而督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。”其中心意思是，君主對臣下和老百姓要實行“輕罪重罰”，使人人害怕刑罰而不敢輕舉妄動。李斯還主張君主對臣下要實行獨斷專行，要駕馭群臣，不能受臣下的影響。他認為只有這樣，君主才能隨心所欲，為所欲為，群臣不敢違抗，百姓不敢造反，君王的地位才能穩固長久。

李斯的“督責之術”的理論根據是他的法家思想。但是在當時秦二世對老百姓實行殘酷統治的情況下，李斯拋出“督責之術”卻起到了火上加油的作用。不過，李斯向胡亥進“督責之術”，不僅僅為了討好胡亥，恐怕還隱藏着深一層的意思，那就是他與趙高兩人，始終貌合神離，同床異夢，爭權奪利，明爭暗鬥，都想把對方整掉。李斯想以此促胡亥擺脫趙高，削弱趙高的獨寵專權。可惜李斯這一次未能如願以償。胡亥只接受了他的“嚴刑酷法”政策，大行苛捐雜役，奢侈腐敗，濫殺無辜，無所不為；而對趙高則一如既往，偏信不疑，恩寵更甚。李斯非但沒有削弱趙高，到頭來還被趙高借故整死。李斯為了平息人民的忿怒和造反，規勸胡亥停建阿房宮，惹胡亥生氣，下令將其捕押入獄。李斯在獄中上書胡亥申辯，都被趙高扣留。趙高還藉機向胡亥進讒言諂害，編造罪狀，說李斯與其子李由謀反。並用李斯所制定的“嚴刑酷法”，對李斯重刑拷打，逼迫其供認謀反。李斯經不起嚴刑，只得屈招。乃於秦二世二年（前208年）七月被殺死。