第1061章 岳飛愚忠？
（此章多水，注意防汛）
雲逍目睹憤怒的人群，腦海中浮現出，那一頁頁血跡斑斑的史書，還有慘絕人寰的畫面。
有江陰八十一日、揚州十日、嘉定三屠的史籍文字。
還有刺刀高高挑起嬰兒，以殺人來比賽的黑白照片，以及白骨累累的萬人坑。
一時間，雲逍的心頭堵的厲害。
其實異族統治華.夏，遠不止殺戮，還有奴役。
無數書籍、影視，為蟎清洗白。
說蟎清統治遠勝於大明，入主天下是應天順人。
真相果真如此？
看看當時的士人是怎麼說的。
建奴用均田之說，忽悠大明無知愚民，而順利入關，攻陷北京。
豈知蟎清得國之後，均田不可冀、賦役不可平，其貪黷淫污、慘殺荼毒，又十倍於明朝之縉紳！
明朝縉紳雖刻剝人民，卻也是華.夏同類，視為同類而有所不忍，受道德之律而有所顧忌，則其刻剝也有底線。
而滿人以夷狄寇據華.夏，以華.夏為異類，兼貪殘之性，因此無所顧忌，無所不能忍，其淫虐慘毒，毫無底線。
非我族類，其心必異，而蟎清尤為陰鷙，其殘殺淫毒更倍於流寇污吏。
以上是明末大儒朱舜水，在著作《陽九述略》上說的，可不是作者杜撰。
‘清興五十餘年，四海之內，日益困窮。’
‘中產之家，嘗旬月不睹一金，不見緡錢，無以通之，故農民凍餒，豐年如凶。’
‘吳中之民，多鬻男女於遠方，遍滿海內。’
知道這描述的，是什麼時候的景象？
這就是被奴才文人們捧上天，被後世很多人津津樂道的康乾盛世！
所謂康乾盛世，是滿人盛世，對於漢人而言，卻是極衰之世。
皇太極曾對諸臣說：“朕於滿、蒙、漢人視同一體，譬諸五味調和，貴得其宜。”
這話說的漂亮吧？
而到了光緒時，發現一個康熙立下的御碑，專門說給滿族大臣的：
‘漢人不是同族，我子孫須時時省記此意，不可輕授漢人以大權，但可使供奔走之役而已。’
縱觀蟎清歷史，完全是把漢人當做是牲畜，把華.夏當成是牧羊場。
對漢人虐殺奴役，而無所顧忌，肆意毀壞而無所惜，割地賠款，寧可親洋人，而必防漢人。
美其名曰：“寧贈友邦，勿與家奴。”
異族當權，最為嚴重的還是思想的禁錮、文化的毀滅。
每次異族入侵，都會使中華文明嚴重倒退。
蟎清對言論鉗制，思想的禁錮，遠勝以前歷代漢族王朝。
四庫全書雖名為‘修書’，實則卻是‘毀書’。
‘清修四庫，而古書亡’，絕非虛言。
蟎清的文字獄，更是曠古未有。
'這不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的；他們還比較地能夠說些要說的話。'
‘待到滿洲人以異族侵入中.國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。’
‘所以，到乾隆年間，人民大家便更不敢用文章來說話了，人是有的，沒有聲音，寂寞得很。’
‘人會沒有聲音的么？沒有，可以說，是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經啞了。’
——魯迅《無聲的中.國》
（魯迅：我真的說過這些話。）
要不是蟎清的禁錮，華.夏又怎會從世界文明的巔峰，跌落到谷底？
又怎麼會有西方列強和?寇的肆意欺凌？
雲逍深吸一口氣，揮去雜亂的思緒，然後朝人群擺擺手。
憤怒的人群迅速安靜下來。
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
“你身為開封府學教授，應該知道這句話是誰說的吧？”
雲逍繼續向余桂元問道。
余桂元不敢做答。
侯方域等士子跪在那裏，恨不得將腦袋鑽進褲襠里。
這話，是孔子說的。
再怎麼迂腐的人，也是知道這話的含義。
“而你卻當眾鼓吹，蒙古統治華.夏，要勝過漢人，勝於大明。”
“說出這種泯滅天良的話，你也配為讀書人，配為漢人？”
“你，就是不折不扣的漢奸！”
雲逍越說越怒。
這種文化漢奸，比通常意義上的漢奸，更為可恨，造成的危害更大。
人群中的咒罵聲不絕。
紅娘子殺氣騰騰地說道：“我這就想去手刃此賊！”
李信手握劍柄，恨聲說道：“就這麼殺了，豈不便宜了他？”
袁可立以手掌重重地拍打桌案，向身旁的中年儒生喝道：“伯應，為父心中惡氣難消，替為父去出口氣！”
中年儒生苦笑道：“父親，這……”
那中年儒生，正是袁可立的兒子，名為袁樞，字伯應，此時擔任河南布政司右參政。
文官都是講究一個體面，當眾動手打人，袁樞實在是做不出。
袁可立怒道：“怎麼，為父的話也不聽了？”
“袁公且慢，等我說完，再懲治這敗類不遲。”雲逍開口勸阻袁可立。
隨即看向余桂元，冷聲說道：“你說岳飛愚忠，更是滑天下之大稽！”
“建炎初年，趙構、汪伯彥策劃拋棄中原，南下逃跑，身為從七品下等軍校的岳飛，上書批評皇帝膽怯只顧逃跑，結果被以‘越職言事’奪官。”
“倘若不是為國家計，他何以能冒如此之大險，竟敢於直言指斥權相誤國，敢敦促一心要逃命的皇帝親征？”
“試問，如果岳飛只是愚忠，唯君命是從，只看君王的安危，那就希望皇帝儘可能逃得快一點，逃離金人遠一點，哪裏還會犯顏直諫，要皇帝親冒矢石，拯國家、民族人民於水火？”
“紹興八年，趙構與秦檜決意求和，岳飛不僅接連上章反對，並一面加緊練兵，準備軍需，一面派人連接中原義兵，準備舉兵北伐。”
“趙構怕岳飛舉兵阻礙和議，想把他召到杭州進行說服時，岳飛立即上書，欲‘屏跡山林，以養微軀’，迫使趙構改變主意。”
“紹興十年，岳飛寧可違抗皇帝而招來殺頭之禍，毅然抗詔揮師北伐，這才有了郾城大捷，才能進軍朱仙鎮，打得金人畏服，甚至以‘父’呼之。”
“你說，這叫愚忠？”
雲逍口若懸河，滔滔不絕。
水榭四周的眾人，無不聽得熱血沸騰，心馳神往。
頓了一下，雲逍朗聲說道：“岳飛之忠，其志在民族和國家，忠的是華.夏萬民，何來愚忠之說？”