431.第430章 各懷心思

荀子腿腳已十分不便，他費力的邁上層級堆疊的章台台階，雖有司空馬在側相扶，卻已然顫然。

這裏是天下之高處，秦滅六國期間，諸侯莫不西面而朝於章台之下。

距離荀子上一次來到咸陽，大抵是四十年前的事情了。

現在他明顯感覺自己身體已經在極端的邊緣，生與死之間就差了一口氣。

到底是什麼指引着他非要再賣力的多活兩個月？

十年前，他聽聞韓非死於秦獄，已然發出嘆謂。

那件事鬧得很大，除了秦國上下通曉之外，六國的情報網絡也第一時間獲悉，就連楚國也都舉國皆知。

“荀卿可要修書去秦？”昭陽親赴蘭陵相問。距離楚幽王十年，幽王病逝，羋猶上位還有三年，距離昭陽當上楚國令尹只有三個月。

聽到這個消息的荀子微微蹙了眉，闔眼擺手。

昭陽走後，他劇烈的咳嗽起來。

他的眼前晃過韓非和李斯的面容來，好像他們在蘭陵時那種形影不離、潛心相談都是錯覺。

荀子年輕時候也曾不解，為何會有龐涓孫臏，張儀蘇秦這樣同門相殘之事。

原來，他自己的學生也未能逃脫這個宿命。

韓非和李斯的論調一向尖刻，他們也從不掩飾自己過人的才華。

看着他們，荀子寫下‘青取之於藍，而勝於藍’。

荀子通達人性之深。早在他眼看着李斯死皮賴臉的纏着韓非要他帶他前來問學的時候，荀子就知道，他們註定會是最親密的朋友，也是致命的敵人。

果不其然，在韓非死後一年，韓國就第一個被秦國亡滅。

風拂過，空曠而遼遠，帶着春日裏頭的涼。

荀子入殿，雅樂奏響，無不顯示秦國對之的莊重。

四柱皆以玄鳥回紋飾之，大片的黑色，錯雜深紅於中。

殿中一池清透的水，池上懸一琴，長六尺，十三弦，二十六徽，皆用七寶飾之。

朝議並未涉及多餘的文臣，只在於博士官中。

嬴政的目光穿過大殿之上的眾人，無人知曉這道目光最終落到了誰的身上。

荀子先是在西案聽完了章邯帶來對於齊王獻降的陳報，最後才真正參與到章台宮這次朝議中。

他知道，這大概就是秦國習以為常的思維慣性——先就要予人足夠的威懾，再尋以馴化。

荀子本要起身，但年紀實在過大，秦殿本就寬闊，入殿又皆要脫履，等他走到中殿，再設中座之席與王對談，都覺十分麻煩。

不料嬴政並非他的祖父那樣端坐高台，一動不動。

他止住禮官的動作，率先降貴於禮，隨後立身以示。

接着，他竟然從高台上走了下來。

許梔也感到些微的震驚。

她知道她的父王對待賢才一向禮賢下士。秦滅六國之前，嬴政當塑造這樣的形象。當下即將完成統一大業，任何人都可能會就此喜形於色、洋洋得意。

但現在，嬴政明知荀子大概率不會說溢美之詞，卻還是保持了好態度。

她只聽嬴政對荀子道：

“寡人知曉荀卿入秦頗多不易，心中亦有不解。今日設席，便是為荀卿解惑。寡人昔年所得指教者亦在殿中。今日之殿上，當盡以暢所欲言，不必考量言辭，一概無罪。”

李斯聽到嬴政提及指教二字時，立刻頷首。

同樣表露不解的還有一同在席間，陪於荀子之側的司空馬。

也還有坐在同側的博士太傅淳于越。他雖在秦為官，曾也是齊國博士，同樣為儒學出身。

嬴政態度出乎他們意料，當下大王已經發話，這場辯論卻比想像之中要平靜。

甚至於說，兩邊的人都平靜得過於反常，這根本就算不上是辯論。

平靜之中，但見殺伐靜水流深。

許梔並不知道，荀子和李斯在殿上所言，只是將從前在蘭陵時就有過的談話重新講述了一遍而已。

有所不同，便在此番傳達荀子之言的人便是司空馬。

當舊式的言語都被翻出來，已經快要進入白熱化的情景。

許梔注視着他們，雖只有法儒兩家，但也感受到了什麼叫力排山海的辭辯之風。

駁議之長，後世難以與之相提並論。

陪席在側的淳于越額上已生出了細汗。

淳于越自齊來秦年歲也算長，可他自來與那個從楚國來的李斯說不上半日，他就能被對方嗆得啞口無言。

固執己見的人，不會因為人的關係而改變自己的想法。

李斯同他的老師說話也不乏有攻伐。

席上，一眾博士包括周青臣也都面露難色。

但他看見有人卻饒有興緻的聽，一幅潛心學習的模樣。

難怪嬴荷華伶牙俐齒，早年在博士官署常把他氣得死去活來！她平時接觸的都是李斯這樣的官員，偏巧又對李斯那個兒子頗為上心。

還好從韓國撿了個張良回秦，淳于越這才大感得救。

上一個能讓李斯吞聲難言的還是那個結結巴巴的韓非，雖然結巴但言辭實在犀利，能三言兩語讓李斯吃噎。

現在則好像是司空馬了！

“本議諸子之學。廷尉何以誹論眾長，一定要決出高下？”司空馬道。

“你我一別多年，昔日同為郎官，如今又變為了同門。如何叫斯不為感嘆？”李斯說話時候一直盯着司空馬，好像還真在回憶過去。

那雙眼睛本就上挑，裏頭多少又帶着鋒利的刀。早年司空馬就知道李斯能裝，沒想到他一點兒沒變，連帶着李賢，父子倆不分伯仲。

司空馬不理李斯。“老師說慎到、田駢、鄧析等人，不可以經國定分，不可以為治綱要。”

長久不開口的嬴政，發出了感嘆。

荀子這一句話之中首要的慎到便是法家之中勢的代表。

荀子沒說商鞅和申不害，他們一個是秦國的法家，一個是韓國的法家。韓國第一個被滅，也第一個被清洗。

荀子知道發生着的這些變化。

他目睹自己的書簡被火燒成黑炭。

是嬴荷華跑到跟前與他說——先生之書，我已遣人存於帛書之上，當夜便會呈於父王。竹簡之現，只是掩人耳目。只是可惜您多年以來親手所刻之書，我實無法求全，必他事以補。

——“公主，何意？”

只見她兀自笑笑，不否認她的身份，在李賢將要靠近他們的瞬間，她說，“若不讓人實實在在感到權力的恐懼，他們永遠也不會懂。”

荀子震撼她為何能說出那樣的話。他所知的秦國永安公主所為樁樁件件，皆以秦之統攝為先，絕對算得上是法家的得意門生。

而今，她站在章台宮前。

她說，“生民之念，當以重系。”

他深深的看了她，再也不需要更多的話。

她和嬴政的身上有種出奇的相似。

或許又和他所篤信的學說一樣。

溫情脈脈的笑意之下，再有着絕對強有力的鐵血手腕。

是曰——儒皮法骨。

荀子此言指明了慎到，並且否決了慎到對於治國的辦法，顯而易見的表達了他的態度。

“何以經國治國之道？”嬴政沉聲問荀子。

荀子與從前的儒生不同，他毫不排斥法律的作用。

“立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之。”

李斯笑了笑，老師還是保持着循循善誘。

“論法術勢，當屬韓非。有曰；博習辯智如孔墨，孔墨不耕耨，則國何得焉；修孝寡慾如曾史，曾史不攻戰，則國何利焉？”很顯然，他對於這種漸漸和睦的氣氛，並不感到舒適。“斯以為，秦之富強非以仁義為之，以便從事而已。”

從事則在說謀斷之用。儒家以仁義為要，必然不會覺得這是合理。

可秦國現今的確依靠攻伐謀策圖滅六國，即將執掌天下。

許梔接過話道：“韓非也曾說儒以文亂法。儒者，稱先王以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法而貳人主之心。可韓非先生不能猜中人心易變，廷尉大人您難道不在捨本逐末？”

她剎那間望向荀子。

她感到些微的緊張，如果荀子不配合她，她這番話，看似力贊李斯，實則在重提李斯殺了韓非之說。

別人說這個話，李斯不會有過多反應。

但嬴荷華分明知道韓非還活着。

她這番言論，已然表露自此勢不兩立的態度！

外人覺得她和李家交情深厚。

李家的人看韓臣礙眼，在朝臣中已經不是秘密。而嬴荷華二話不說就將教了自己多年的張少傅連帶着驅逐出咸陽。

實則，只有他們自己知道，真實的情況有多麼糟糕。

許梔深知嬴政是她最大的依仗。但權勢的壓迫，身前身後名的許諾，這些對荀子來說都派不上用。

因為嬴荷華的開口。殿中的氣氛斗轉上升了一個弧度。

但許梔自信荀子會續話。

她求教過韓非。

並且

生民之念，莫願天下被為執敲。

讓秦國演變為一台滾燙的帝國機器。

許梔從來都不願。

嬴政更從來不願。

沒有一個統治集團不期望自己江山永固，祈求着要被推翻。