第十章 月下傳道

第十章 月下傳道

這場道統之戰,南北兩宋打了將近一年。

表面上,它是崖山派內部對於真君的旨意,即如何重建修真界所持手段的不同而引發的爭鬥。

但據舟自渡推測,這當中必有傳統勢力的干預。

“舊儒家與大地主聯手,在背後推波助瀾,以此削弱崖山派的統治力量嗎?”

內戰的結果,揭示了這一事實。

經過一場激烈的戰鬥,雙方終於坐到了談判桌上,尋求和平解決爭端。

和議之後,修真司據長江以北,以北宋國自居,又稱“北宋仙朝”。

南宋則維持大宋正統,從未承認“南宋國”的國別。

數年內戰,崖山派修士隕落眾多。

為補充實力,楊太后降下恩懿,允許向非崖山後裔者,每年開放一百個《正道練氣功》的修鍊名額。

雖然名義上向民間公開,實則全都被舊官員的後代和大地主、大商人背景截獲。

南宋統治者對此並無表示,只因這是一場心照不宣的利益交換。

舊勢力得了真君的好處,就必須承擔起維護地方穩定的責任、打壓儒家、道家及佛家生事者的義務。

通過將治理權下放給舊勢力,崖山派的高層便能毫無牽挂地,投身於更高境界的修鍊。

日落西山。

鄧里正的敘述也進入了尾聲。

“沒過兩年,無論朝堂還是地方,實權還是虛職,皆由胎息修士肩任。

“別說像老夫這樣的秀才,連好些走不通門路的進士,都得脫衣務農。

“又因諸位大人修的都是《正道練氣功》,如今的時局便被稱為‘眾正盈朝’,天下世道則稱‘無邪盛世’。”

-

草滿池塘水滿陂。

山銜落日浸寒漪。

鄧里正披上年節時才穿的儒衫,同親族相鄰殺雞宰牛,於真君廟前宴請兩位上仙。

陸飲溪將上寒古劍拔出厘許。劍身清光四濺,將那整座村落映照得明亮如白晝,替吃席的人們節省不少燈油。

舟自渡則進廟裏掃了幾眼。

映入眼帘的神壇上,既無香火也無貢品。

兩側的牆上掛着一副對聯,字跡已經模糊不清。

對聯中間夾着一具塑像,是用普通的黏土塑造而成。

拋開毫無辨識度的五官不說,做工還算有些細節,看得出是在很認真地應付。

舟自渡略感無趣,轉身出廟,與農人們一同用了晚飯,席間沒有任何架子。

交談還在繼續着。

“地太多是怎麼個說法?”

鄧里正還未答話,旁邊一名鄧家族老便開始竹筒倒豆子:

“仙人你不曉得,有地沒地,苦的都是我們這些泥地里刨食的!

“我們全村種地半輩子咯,忽然有一天,官老爺說要搞什麼靈植推廣?

“每種十根,就得有一個人精心照料。

“那靈植我看過,長得又細又扁,一畝地就種四分之一,剩下四分之三全是人在伺候!

“你說官老爺們這樣搞,種莊稼的人手嘛可能不少哇?

“鄧家村還好,我婆娘她娘家,那田家村可是餓死了好幾個!

“攤到每個人身上要種的地多了,收到的糧食反而少了,這找哪個說理去?修仙修仙,修個鎚子——”

講到最後,鄧里正與其他幾個老人趕忙上前捂嘴。

見舟自渡神色無異,才敢擦去額角的冷汗。

“求仙人不要怪罪丁老二,他這嘴——”

舟自渡擺了擺手,表示並不介意。

顯聖那日,他賜予小朝廷之物中,除了《修士常識》與五本秘籍,另有兩隻玉瓶,分別盛有靈藥與靈植的種子。

全是些修真界的常用之物,常用到連他都不曾記住每樣靈植的屬名。

舟自渡沒有在這個話題上深究,轉而詢問該地其他的風土人情。

當得知此地是隆慶府普成縣后,舟自渡決定繼續南行,到成都府看看。

‘前世的前世,那裏曾是我的家鄉。’

鄧里正趕緊把族中十幾名後生叫到近前:

“都是些鄉野莽夫,若有看得順眼的,兩位仙人請帶去路上使喚。”

“歷經天雷九劫,證太虛道果者方能成仙。我與師兄不過是凡間小修,里正莫要再稱仙人。”

“天雷九劫?”

鄧里正與身旁幾位族老面面相覷。

在凡人的眼中,胎息一層已然貴不可攀,是足以擔任一縣之長的存在。

傳說中胎息九層的修真司馮長老,更是“大仙人”無疑。

如今聽到個新鮮詞彙,鄧里正愈加深刻地感受到,眼前二人的背景,恐怕比隆慶知府都大!

根據仙朝法令,鄧里正深知自己沒有資格知道更多。但他仍然無法抑制內心的激動,追問道:

“仙……先生可願賜教?”

“好說。”

在劍光的照耀下,鄧家村全村二百多口人,無論男女老少,齊聚在真君廟前,聽真君講道。

舟自渡起初照搬《修士常識》,講得十分淺薄,向農人們說明了何為修真十一境:

胎息、練氣、築基、紫府、金丹、道胎、出竅、分神、洞虛、大乘、渡劫。

而後聊到了《正道練氣功》的修鍊弊端。在場眾人除陸飲溪外,無不聽得悚然,只覺窺探到了官老爺們的身家秘密,生怕明日便被上門清算。

再往後,舟自渡分別闡釋了練氣心得、築基心得與紫府心得,供眾農參詳。

即便絕大多數人都聽得雲裏霧裏,小部分人聽得似懂非懂,卻依然甘之如飴地沉浸在這種玄而上學的氛圍里,忘卻自己只是名大字不識的凡人。

陸飲溪目光淡淡地掠過外圍的幾位婦人,見她們腹部的六甲之象,暗自思量:

“傳道者,遷生形塑者也。此地數月後,或將迎來先天靈竅子降生。”

念及於此,他從袖中劍匣內取出一部《丹青養氣功》,放置在真君小廟的神壇上。

又過不久,舟自渡的講道尚未結束,鄧家村眾人已然面帶喜悅,集體進入到夢鄉。

而舟自渡亦進入到某種空前至妙的精神狀態。

此刻的他,表面是在向睡夢中的凡人講道,實則卻是在向活在回憶里的往生者講古。

“鏘。”

陸飲溪合上古劍。

既讓黑夜重歸大地,又如同在師弟耳邊敲響了一記暮鼓晨鐘。

“多謝師兄。”

舟自渡一面起身,撫平潔白衣袍上的並不存在的褶皺;

一面藉助月色的柔光,繼續這趟人間的旅程。

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南宋有仙

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