第一百九十六章
第一百九十六章
索額圖府。
天勤院書房。
雖然外面是寒風蕭瑟,銀裝素裹。
北風呼呼的刮著。
但是屋內卻溫暖如春。
屋子裏的四面角落都擺着掐絲琺琅的炭火盆兒。
桌子上的仙鶴黃銅香爐里。
淡淡的青煙伴隨着清雅的松香緩緩升起。
書桌上的景泰藍花盆兒里。
語氣恭敬的道:
這個人的本名叫做朱方旦,是湖北漢陽人,在本朝也算是個傳奇人物了。
這三種禮節之下,還有細分。
也非常的信朋友,重感情。
大清以孝治天下,這句話絕對不是說說而已。
一般情況下,男子使用打千兒禮、跪安禮,女子請安根據彼此的親近程度使用蹲安禮或者撫鬢。
總之,滿人非常的看中和講究禮儀。
他還以為兒子是有什麼家事來找他。
索額圖微微抬手。
索額圖坐在一把鹿角椅上。
這個二眉道人,他自然是知道的。
眉頭微蹙。
浚玉依言坐在下首。
語氣柔和的道:
“坐下吧,是有什麼事兒要跟為父說嗎?”
叩頭禮、頂頭禮、執手禮、鞠躬禮、抱見禮、擦肩大禮這些,面對不同的輩分,用的禮節也不同。
“起來吧。”
這種禮節是男子最常用的請安大禮,也叫單腿跪。
這個朱方旦,原本是漢陽一位小有名氣的江湖郎中,除了治病救人的主業之外,還喜歡搞一些求神問卜的副業,平常也修習一點氣功之類的東西。
“是,阿瑪。”
給整個書房裏增添了一絲清新的綠意。
面前的書桌上擺着一封拆開的信件。
浚玉彈放下將箭服的袖頭兒,左腳前移半步,左手扶在左膝上,右腿後退半步身子半蹲,右手下垂,恭恭敬敬的行了打千兒禮。
請安禮的話,則分男女。
比如光是見面禮,就又分為好多種。
告別禮也非常的重要,大多是打橫、相抱、或者執手,互相鞠躬這些,都是刻在骨子裏的。
“唔,進來吧。”
滿族的禮儀非常的複雜。
索額圖額眼中閃過一絲詫異。
“兒子請阿瑪安!”
“阿瑪,兒子可以進來嗎?”
“兒子今日確實有一事想要稟報阿瑪。阿瑪可聽說,那位二眉道人又來京城了?”
最常用的禮節就是見面禮、請安禮、告別禮這三種。
枝葉濃密,緩緩垂落。
所以相對應的,不同的情況下,不同的客人,都會有不同的美好禮節。
一從文竹長得極好。
“哦?”
卻想不到兒子突然提起了個道士。
外面響起兒子浚玉恭敬的聲音。
滿族人的禮儀習俗中,有受漢族的影響,吸收了一些儒家的三綱五常道德,也保留着一些入關前的部落制度習俗。
非常的尊老、敬上、好客。
相當於是神棍一樣的角色。
據說十幾年前,有個叫史子修的京官兒,妻子得了一種怪病,請了不少名醫,可是不管怎麼治都治不好,後來死馬當活馬醫,找到了這個朱方旦,讓這位江湖神棍試了一下。
結果,這位朱方旦卻說給你妻子治病,不用我自己過去,只需要我的神過去,病就會好了。用現代的話來說就是靈魂出竅去遠程治病。
反正也不知他是怎麼治的,第二天這位官員妻子的病就好了。
這件事兒一經傳開,一下子朱方旦在京城變得名聲大噪起來。
幾乎所有朝廷官員都開始痴迷朱方旦,對他禮遇有加,奉為座上賓。
比如太-祖努爾哈赤的玄孫,也就是八大鐵帽子王順承郡王之後勒爾錦。
就非常迷信他。
當年討伐吳三桂的叛軍,因為指揮失誤退守荊州的時候,還向其求教。
之後。
更是專門送了一塊叫作“聖人堂”的匾額給朱方旦,表達自己的敬仰和崇拜之情。
此事一開始,康熙對此倒是沒有太大的反應。
畢竟,作為一個學貫中西的帝王,他接受了不少西方的科學思想,自然也更相信科學。所以對於鬼神之說,並不像歷代的帝王那般痴迷相信。
而且,他是一個思想包容度極高的人。
雖然他本人比較信奉儒家思想,但是對於道教,佛教、甚至是西方傳入的天主教,他都不反對。
所以當年勒爾謹結交朱方旦的時候,康熙並沒有阻止。
只是告誡他,如果光是覺得新奇玩樂就罷了,但是在軍國大事方面,絕對不能聽從這種狂妄小人的擺佈。
可是。
事與願違。
這位朱方旦並不安分,不但在民間傳播自己的那一套,而且還藉助勒爾謹的權勢,頻頻出入王公大臣們的府邸。
自稱能夠預知吉凶,懂得奇門遁甲之術。
是什麼百年難遇的活神仙。
所以。
有不少朝廷大臣都被他洗腦,對其非常的痴迷,言聽計從,奉若神明。
當時的朱方旦受到達官貴人的追捧,地位甚至超過了孔孟二聖。
期間江西巡撫張朝珍,還贈送了一塊“聖教帝師”的匾額給他,可見其受追捧和痴迷的程度。
這自然突破了康熙皇帝能夠容忍的底線,讓他開始對朱方旦警惕起來,連朝廷大臣都如此的話,那就更別提普通人了。
康熙熟讀史書,自然深知歷史上的黃巾軍之流,都是有人先通過宗教洗腦,從而鼓動鄉間的愚夫愚婦們起來造反,推翻當前的統治。
恰巧此時,朱方旦在湖北遊說的時候犯法,被湖廣巡撫吳文龍抓起來送到京師。
所以康熙下令調查此事,案情很快就有了結果,經過刑部會審,給朱方旦定了斬立決。
若是這朱方旦只是這樣沒了。
他倒也算不得什麼奇人。
偏偏奇就奇在,當時的太皇太后孝庄來自蒙古科爾沁草原,比滿洲人還要迷信三分。
對於朱方旦這樣的江湖術士,可以說是非常的信服,甚至經常找他占卜問道。
認為朱方旦算的准,是世外高人。
後來在朱方旦即將行刑的時候。
孝庄親自出面,向康熙求了情,救了他一命。
不過,命雖然保住了。
人也離開了京城。
到如今算起來。
也已經有十三四年了。
“回稟阿瑪,確有此事,昨兒個兒子聽同僚說起此事。似乎在京郊的碧雲觀修鍊,聽說前幾日,直郡王府還專門派人請他到王府去了呢。”
浚玉說道這裏。
抿了抿唇。
神色有些猶豫的道:
“阿瑪,直郡王迷信妖人。您說,這是不是咱們的機會?”
索額圖的眼神閃了閃。
他自然明白兒子的意思。
雖然他才剛剛和明珠同舟共濟,狙擊了伊桑阿和郭琇。
大阿哥黨和太子黨還處在蜜月期。
但並不代表兩邊兒從此握手言和。
隨着時間的推移。
往後兩家之間的爭鬥只會越來越頻繁。
直到有一方登上皇位,大權在握。
另一方才會罷手。
這一點。
無論是他還是明珠。
都心知肚明。
只是看誰更先找到機會罷了。
索額圖自然知道,康熙當年雖然看在孝庄太后的面子上,放過了朱方旦。
但是。
對於皇子跟這樣的人結交還是頗為反感的。
沉默了片刻。
端起桌上的鈞窯白瓷纏蓮花紋的茶盞。
輕輕的抿了一口裏面溫熱的君山銀針。
語氣淡淡的道:
“可打聽清楚了,是直郡王自己和朱方旦接觸,還是直郡王妃?”
索額圖並不是衝動之人,喜歡謀定而後動。
他很清楚,若是直郡王本人結交朱方旦。
那麼讓底下人去參奏的話,肯定會降低皇上對於直郡王能力的信任。
對其動機生出猜疑。
畢竟鬼神之事和奇門遁甲,本來就讓人不安。
但。
若只是直郡王妃叫的朱方旦,這件事的說服力就會變弱。
畢竟女人家,平常閑得無聊,出門拜佛拜道士是常有的事兒。
有時候,那些有了身孕的婦人,為了分辨腹中子嗣的男女,也會有專門去道觀和寺廟詢問求告,祈盼一舉得男。
所以。
以直郡王妃的地位以及如今身懷皇嗣的情況,若是叫道士來府里分辨男女,也不算太出閣兒。
參奏自然就沒有太大的意義。
“這.這兒子也不知。不過兒子倒是聽說,有人向朱方旦求教過巫蠱魘鎮之術。”
浚玉猶豫了一下。
語氣有些不確定的道。
尤其是最後的幾個字。
說的很輕。幾乎是在喃喃自語。
“此事當真?”
巫蠱魘鎮。
索額圖頓時心頭一震。
從古至今。
巫蠱魘鎮無論在豪門貴族之家,還是在宮廷之中都是絕對的大忌諱。
這種東西,一般都是存在於豪門權貴或者宮廷高層的秘密鬥爭里。
一旦使用這種陰險惡毒的伎倆,都所圖甚大。
畢竟在古代的皇權封建社會。
對於這種巫蠱之術的作用,很多人都是深信不疑的。
當年漢朝時漢武帝劉徹,就因為巫蠱之禍,一怒之下激殺了數萬人。
後來的唐高宗時期,有人使陰謀下毒,用巫蠱之術暗害宮人對手,也被被高宗嚴厲整治,殺了數千人清洗宮廷。
天子之怒,伏屍百萬,流血千里。
可以說,這種事情,一旦牽扯到宮廷。
引發的後果,絕對都是非常慘烈的。
這件事情太大了。
索額圖一時間有些猶豫。
巫蠱之事,歷來秉持的做法,都是寧可錯殺一千,絕不放過一個。
若是這位朱方旦,真的牽扯到巫蠱魘鎮之術。
那自己這邊只要安排手下人彈劾。
朱方旦本人自然毫無疑問會被處死。
召其進府的直郡王妃也絕對說不清楚。
最後。
只要稍加聯想,就可以將巫蠱之事和直郡王本人聯繫起來。
一旦皇上知道此事。
那直郡王必然會遭到皇上厭棄,被圈禁起來。
這樣千載難逢的機會。
自己這邊只要及時抓住。
自然就可以為太子掃除障礙。
從此將整個大阿哥黨的勢力連根拔起。
(本章完)