第二部第一章：三鼎之立，歷史之始

入章：

亘古通今，天地為一，如結雄雌。

晝間光輝，月黑夜幕，謂之常態，乃人能接受之事。

至於雲團滾滾，風濤浪涌，電光閃閃，雷聲霹靂，傾盆大雨，天火燒林，諸般異常天像，傷人天災，人間甚多話說。

人所云，颳風造浪，翻雲傾雨，背後定有控數，“金”“木”“水”“火”“土”皆有主宰，蘊五行而著形。人命天算，萬物生死循環，一切非凡間管理之範疇，如此遐想，過中無疑有其掌管者，把握生死之匙。歸咎五行相衝相刻，謂出一處之力，並不足以服眾，最後結案陳詞，眾神之論相繼而生。

了解到人命關天，天災與五行關係密切。眾神與人之地位，立見高低，階分兩等，一天一地，因而有下人卑賤，上神尊貴之說。

於是宗教道士，都倡行大愛，向人撒下信神之種，高謠敬神論說，以得天神眼開，顧看蒼生。

人忌世，多是生而怕死之徒，如此言論一出，凡世立即動蕩。心善者，齊齊聽召，誠心叩拜，都紛紛定立敬神之日，以祈福訴苦；甚者，更傾覆家財，設立大小廟宇，為後輩膜拜求福，香火日添鼎盛。

取其反道。不小能者異士，坯信天命，借“人定勝天”之理，以嘗一解五行，欲破天之命數。如此，能者一傳百，百計千心，都為之瘋狂，組起幫派；年去，人人道道得理，不免出現學說分歧，牙戰段段，五行之說繼顯衝突，造成年後派別的分道揚鑣。山靠山，地隔地，大派當車，皆分名取性，獨佔一方，成教叫門。當中，以東袁；南道；西佛；北基督最具名氣，弟子也與別超群。

為了理壯己身之道正，牙架戰已不足擺平衝突，打鬥論武之事，漸變家常便飯。如般你殺我捅，我滅你追，凡間空氣日添腥臭，而這股洗不掉的血腥，演變成往後的“武林”

千年覆去，武林風風雨雨，香火之鼎盛，已壓擠不住殺戒血淚。後來，天際日漸血洗，濃濃灑紅，紛紛潵下數十天血雨來。當時不小百姓，見天反常態，自知神靈已怒，不禁連夜哭天拜跪，求神靈開恩。然而，武林正處一決秋毫之時，對天之反常，視之泰然，嗜殺之舉更是無理成章，如血亂狂。

應此，眾神高傲，果真向凡間發下明示。

一個寂寥黑夜，蒼天隆隆閃電，黑雲間貫出大蛇，恣肆奔騰，在天際獅咆穿插。過不多久，十條巨蛇，在無佷黑雲之中震聲一絞，分射十方，把浩地來個十面封殺。

叱吒數天，巨蛇連連洗垢凡間，見人就吃，城屋茅居，好人壞蛋，通通成狼肚之便，生命之鏈正受破壞。

禍未去盡，眾神插手塵事，打破天地共和之約章，惡極之端隨之跟風。

浩土西極之端，峻山之下。過別第七個落日，依山靠背，相繼殺出三十米高門，門數為七，按當時人取名，謂“七冥”

七冥，其指地獄之七層。門嘯吒而開，旬間搶出百態，三頭蛇，七眼魚，人頭兔等冥間之物，比比皆是，齊齊進堪凡間。天下萬物從此失調，萬物皆有神邪之說，也由此而來。

眾芻狗淫意人間，相比十蛇過之而無不及，不但吃殺人類，撕捕巨蛇，還把浩土之猛獸化為身上皮肉，甚者，驚見披着人皮的狼。

從當天開始，武林不再，凡間從此多事。而百姓為安慰身手異處之人，好使即使他們死去，成為芻狗之糞便，都有歸根之所，因為把時代取名“茅廁”

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人中有王，神上有神，冥有大帝；類族短長有別，人以生育為特產，神以尊貴為榮，大帝勢力乃三者之最。天地人，三界久戰不休。以至後來，天降麒麟飛龍，冥出牛頭馬面，人也要來個勢眾，蜂攢蟻聚，殺出明天。

論實力，凡人無疑最是不堪。

昔日武藝，諸如“減肥十八掌”“八婆九劍”“太監寶典”已派不上用場，對鬼神來說，更是半斤八兩，功效不擠。人類為了求存，不免另謀高就，都紛紛專研五行之屬。

喜哉，三界之大亂，對地人來說非全無價值。

所云天地有正氣，大地蘊精華。神鬼之戰，打通天地之門，天陽地陰之風奇摩塵世，造就凡間滔天陰陽氣脈，藉此，五行之門，便無匙自開。

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高陽城，虎踞浩地之西，高山平原之上。此處三面被參天柏樹相隔，僅留有一徑別通東遠，甚為與世隔絕。離平原偏西數里，便屬峻山一脈，此地綿山高峰直竄雲霄，顫顫錯落，頂端終日被白雲縈繞，如夢似景，難以洞察全貌。

此乃佛門之地。

佛門據分四廟，散建四山之腰。

廟宇佔地甚廣，內里皆有園庭，茅屋**，一練武之場。廟門之上，正以四大皆空之意，由左至右平齊四坐峻山，紅提廟名，“空地”“空水”空火”“空風”

居空水之廟，烽火亂世之時，出一高人，名“后達摩”。

此人天智萬中無一，千年來實是小見。少寂，心法武技無師自通，自創“非攻”畢世絕學，為“極西七冥”之防護戰帶來轉機。三十旬，因誅殺萬千芻狗之厚績，而得法號“普世”；當任“千丈”修成正果，教主之位便落入普世之手，那時才年過不惑。年至六十，閉關練功二十載，踱步門出之時，八十蒼髮，已掌握“火；風”二行。

話說普世破關之時，腳搭清風，身無物所託，已學會乘風之術，飛天逍遙。眾弟子遐接不來，皆是神嘩鬼叫，誤以天神來殺，滿臉惶惶，都紛紛取起竹棍追打。普世見故，迎風一笑，曰“天神滅人，我佛慈悲，為師遠門數日，眾弟子不必驚慌”

踐行一別。天際連連颳風起雨，日黑閃電，隆隆造勢，仿似天降落石。數天後，普世乘風歸來，度門，一臉仙氣，宣曰“荒原百里，害我世人者，盡已超度”。

眾弟子初臉一鄂，皆是不明所以。普世為解徒兒眉頭深鎖，別頭，運勁，迎天用手一揮，揮出滔天旋風，伐開天掛黑雲。摟陽隨之進縫，天際煥髮絲絲暖意，大地光明。眾弟子先是一驚，隨即無不轟聲歡呼，手舞足蹈，皆是呼天喜地。人類擠壓多載報復之心，從此爆發。

普世功過一度被傳，連同佛門之名，齊齊名震三界。據說當時一度引發“出家”潮，無數學者異士爭風睹至。耳目眾多，入收弟子無疑百中選一，個個精挑細選，光是弟子之多，人才之盛，足以撼別其外三門。乃佛門之鼎盛時期。

三界之戰從此好戲連連。普世五行論說，點化東西南北，以至後來，東袁領“土”；南道悟“水”；北基督勝“金”，千萬人，不懼天之飛龍，地內芻狗，聲勢殺天滅地。

下人作反，天神眾怒，當中經典語句“喝我大地之水，吃我手臂之肉，還要取我性命，當真狗人混賬！”怒目心切，可見非非。惜之，人有神力，已非昔日草包，要斬草除根？難，難呀！眾神無計可思，唯有把矛頭指向普世，正思妙計，對付第一個破五行之人。

普世年至一百零七歲，化近二十七年時間，訓練入室弟子四人，分陀四大空廟。年漫，交託弟子四人共繼香火，便不再理門中瑣事，獨自雲遊去了。

相傳普世年終時，高齡三百八十七歲。凡人描述，一曾目睹他伴隨巨型紫螭，落地裝載流水；據百姓形容，他一身黑色糞掃衣，蒼白的鬍子已延至雙腿，被風掃動間，臉上泛着笑意，慈眉善目，好一個蓋世英雄。

普世死後，靈魂被天所收。

眾神舉開會議，密切討論有關普世輪迴之事。後來經七日不眠相討，產下三項結論：一不得誅滅靈魂，二不容投正胎，三不接納打入十八層地獄。

普世一世為人慈悲，厲行善舉，更是修成正果之佛人，所以一但誅滅佛靈，天庭盤古必亂作勢；二不容投正胎，如此慧人命延凡間，加上前世之積德相繼，必然再造人類輝煌，眼下人神魔之戰未停，此舉無疑亂神；三不接納打入十八層地獄，眾神對此項皆小說論，要知道地之大帝已恭候普世多時。

眾神苦思多日，加上人神有別，為人設神位，那是萬萬不能。最終逼不得就範，用以下，所謂之良策……

投胎時間：未來，公元前二十一世紀，晚，九時正。

投胎地點：中國

投胎事項：有勞二十一世紀之天神，多多指點迷津，好使他慧而不聰，吞言咽理，多歷霉運，盡反四大皆空。切記（特別加紅），投胎之時，必要腦洗佛緣。

投胎副註：茅廁時代，第一佛靈。

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茅廁傳說第二部：西紅

參上。