第二部第一章:三鼎之立,歷史之始

第二部第一章:三鼎之立,歷史之始

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亘古通今,天地為一,如結雄雌。

晝間光輝,月黑夜幕,謂之常態,乃人能接受之事。

至於雲團滾滾,風濤浪涌,電光閃閃,雷聲霹靂,傾盆大雨,天火燒林,諸般異常天像,傷人天災,人間甚多話說。

人所云,颳風造浪,翻雲傾雨,背後定有控數,“金”“木”“水”“火”“土”皆有主宰,蘊五行而著形。人命天算,萬物生死循環,一切非凡間管理之範疇,如此遐想,過中無疑有其掌管者,把握生死之匙。歸咎五行相衝相刻,謂出一處之力,並不足以服眾,最後結案陳詞,眾神之論相繼而生。

了解到人命關天,天災與五行關係密切。眾神與人之地位,立見高低,階分兩等,一天一地,因而有下人卑賤,上神尊貴之說。

於是宗教道士,都倡行大愛,向人撒下信神之種,高謠敬神論說,以得天神眼開,顧看蒼生。

人忌世,多是生而怕死之徒,如此言論一出,凡世立即動蕩。心善者,齊齊聽召,誠心叩拜,都紛紛定立敬神之日,以祈福訴苦;甚者,更傾覆家財,設立大小廟宇,為後輩膜拜求福,香火日添鼎盛。

取其反道。不小能者異士,坯信天命,借“人定勝天”之理,以嘗一解五行,欲破天之命數。如此,能者一傳百,百計千心,都為之瘋狂,組起幫派;年去,人人道道得理,不免出現學說分歧,牙戰段段,五行之說繼顯衝突,造成年後派別的分道揚鑣。山靠山,地隔地,大派當車,皆分名取性,獨佔一方,成教叫門。當中,以東袁;南道;西佛;北基督最具名氣,弟子也與別超群。

為了理壯己身之道正,牙架戰已不足擺平衝突,打鬥論武之事,漸變家常便飯。如般你殺我捅,我滅你追,凡間空氣日添腥臭,而這股洗不掉的血腥,演變成往後的“武林”

千年覆去,武林風風雨雨,香火之鼎盛,已壓擠不住殺戒血淚。後來,天際日漸血洗,濃濃灑紅,紛紛潵下數十天血雨來。當時不小百姓,見天反常態,自知神靈已怒,不禁連夜哭天拜跪,求神靈開恩。然而,武林正處一決秋毫之時,對天之反常,視之泰然,嗜殺之舉更是無理成章,如血亂狂。

應此,眾神高傲,果真向凡間發下明示。

一個寂寥黑夜,蒼天隆隆閃電,黑雲間貫出大蛇,恣肆奔騰,在天際獅咆穿插。過不多久,十條巨蛇,在無佷黑雲之中震聲一絞,分射十方,把浩地來個十面封殺。

叱吒數天,巨蛇連連洗垢凡間,見人就吃,城屋茅居,好人壞蛋,通通成狼肚之便,生命之鏈正受破壞。

禍未去盡,眾神插手塵事,打破天地共和之約章,惡極之端隨之跟風。

浩土西極之端,峻山之下。過別第七個落日,依山靠背,相繼殺出三十米高門,門數為七,按當時人取名,謂“七冥”

七冥,其指地獄之七層。門嘯吒而開,旬間搶出百態,三頭蛇,七眼魚,人頭兔等冥間之物,比比皆是,齊齊進堪凡間。天下萬物從此失調,萬物皆有神邪之說,也由此而來。

眾芻狗淫意人間,相比十蛇過之而無不及,不但吃殺人類,撕捕巨蛇,還把浩土之猛獸化為身上皮肉,甚者,驚見披着人皮的狼。

從當天開始,武林不再,凡間從此多事。而百姓為安慰身手異處之人,好使即使他們死去,成為芻狗之糞便,都有歸根之所,因為把時代取名“茅廁”

***

人中有王,神上有神,冥有大帝;類族短長有別,人以生育為特產,神以尊貴為榮,大帝勢力乃三者之最。天地人,三界久戰不休。以至後來,天降麒麟飛龍,冥出牛頭馬面,人也要來個勢眾,蜂攢蟻聚,殺出明天。

論實力,凡人無疑最是不堪。

昔日武藝,諸如“減肥十八掌”“八婆九劍”“太監寶典”已派不上用場,對鬼神來說,更是半斤八兩,功效不擠。人類為了求存,不免另謀高就,都紛紛專研五行之屬。

喜哉,三界之大亂,對地人來說非全無價值。

所云天地有正氣,大地蘊精華。神鬼之戰,打通天地之門,天陽地陰之風奇摩塵世,造就凡間滔天陰陽氣脈,藉此,五行之門,便無匙自開。

***

高陽城,虎踞浩地之西,高山平原之上。此處三面被參天柏樹相隔,僅留有一徑別通東遠,甚為與世隔絕。離平原偏西數里,便屬峻山一脈,此地綿山高峰直竄雲霄,顫顫錯落,頂端終日被白雲縈繞,如夢似景,難以洞察全貌。

此乃佛門之地。

佛門據分四廟,散建四山之腰。

廟宇佔地甚廣,內里皆有園庭,茅屋**,一練武之場。廟門之上,正以四大皆空之意,由左至右平齊四坐峻山,紅提廟名,“空地”“空水”空火”“空風”

居空水之廟,烽火亂世之時,出一高人,名“后達摩”。

此人天智萬中無一,千年來實是小見。少寂,心法武技無師自通,自創“非攻”畢世絕學,為“極西七冥”之防護戰帶來轉機。三十旬,因誅殺萬千芻狗之厚績,而得法號“普世”;當任“千丈”修成正果,教主之位便落入普世之手,那時才年過不惑。年至六十,閉關練功二十載,踱步門出之時,八十蒼髮,已掌握“火;風”二行。

話說普世破關之時,腳搭清風,身無物所託,已學會乘風之術,飛天逍遙。眾弟子遐接不來,皆是神嘩鬼叫,誤以天神來殺,滿臉惶惶,都紛紛取起竹棍追打。普世見故,迎風一笑,曰“天神滅人,我佛慈悲,為師遠門數日,眾弟子不必驚慌”

踐行一別。天際連連颳風起雨,日黑閃電,隆隆造勢,仿似天降落石。數天後,普世乘風歸來,度門,一臉仙氣,宣曰“荒原百里,害我世人者,盡已超度”。

眾弟子初臉一鄂,皆是不明所以。普世為解徒兒眉頭深鎖,別頭,運勁,迎天用手一揮,揮出滔天旋風,伐開天掛黑雲。摟陽隨之進縫,天際煥髮絲絲暖意,大地光明。眾弟子先是一驚,隨即無不轟聲歡呼,手舞足蹈,皆是呼天喜地。人類擠壓多載報復之心,從此爆發。

普世功過一度被傳,連同佛門之名,齊齊名震三界。據說當時一度引發“出家”潮,無數學者異士爭風睹至。耳目眾多,入收弟子無疑百中選一,個個精挑細選,光是弟子之多,人才之盛,足以撼別其外三門。乃佛門之鼎盛時期。

三界之戰從此好戲連連。普世五行論說,點化東西南北,以至後來,東袁領“土”;南道悟“水”;北基督勝“金”,千萬人,不懼天之飛龍,地內芻狗,聲勢殺天滅地。

下人作反,天神眾怒,當中經典語句“喝我大地之水,吃我手臂之肉,還要取我性命,當真狗人混賬!”怒目心切,可見非非。惜之,人有神力,已非昔日草包,要斬草除根?難,難呀!眾神無計可思,唯有把矛頭指向普世,正思妙計,對付第一個破五行之人。

普世年至一百零七歲,化近二十七年時間,訓練入室弟子四人,分陀四大空廟。年漫,交託弟子四人共繼香火,便不再理門中瑣事,獨自雲遊去了。

相傳普世年終時,高齡三百八十七歲。凡人描述,一曾目睹他伴隨巨型紫螭,落地裝載流水;據百姓形容,他一身黑色糞掃衣,蒼白的鬍子已延至雙腿,被風掃動間,臉上泛着笑意,慈眉善目,好一個蓋世英雄。

普世死後,靈魂被天所收。

眾神舉開會議,密切討論有關普世輪迴之事。後來經七日不眠相討,產下三項結論:一不得誅滅靈魂,二不容投正胎,三不接納打入十八層地獄。

普世一世為人慈悲,厲行善舉,更是修成正果之佛人,所以一但誅滅佛靈,天庭盤古必亂作勢;二不容投正胎,如此慧人命延凡間,加上前世之積德相繼,必然再造人類輝煌,眼下人神魔之戰未停,此舉無疑亂神;三不接納打入十八層地獄,眾神對此項皆小說論,要知道地之大帝已恭候普世多時。

眾神苦思多日,加上人神有別,為人設神位,那是萬萬不能。最終逼不得就範,用以下,所謂之良策……

投胎時間:未來,公元前二十一世紀,晚,九時正。

投胎地點:中國

投胎事項:有勞二十一世紀之天神,多多指點迷津,好使他慧而不聰,吞言咽理,多歷霉運,盡反四大皆空。切記(特別加紅),投胎之時,必要腦洗佛緣。

投胎副註:茅廁時代,第一佛靈。

***

茅廁傳說第二部:西紅

參上。

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茅廁傳說

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