第383章 383此事，朕願意做

朱棣夫妻帶着疑問離去，此等玄妙之事，大多數都讓人難以理解。

尤其是他們都未曾學過什麼辯證法。

就算是王布犁，對於這種改變，同樣沒什麼太多的認知。

許多話都能把他們攪和的迷糊嘍。

朱元璋在驛站內，思索了許久，決定給好大兒朱標寫一封信。

如此，也算是對他有個交待，最主要的是分享一二大明在未來遇到的困難。

作為執政者該如何避免。

最後在詢問一二如今朝政處理的如何，可遇到什麼棘手的地方了？

待到書寫完畢，朱元璋呆愣了好一會，才叫錦衣衛給送走。

此番在仙境當中所看到的許多事，都讓朱元璋覺得實在是不敢相信。

他的子孫後代竟然做事如此不牢靠。

儘管方才王布犁再說有些問題是朱棣自己遺留下來的，可是大明不能總是往外打仗，士卒承平已久，不善於戰事是十分正常的事情。

最主要的還是兵制的問題，朱元璋對此十分的頭疼。

可王布犁給出的解決辦法，除了加錢之外，就沒有什麼太好的想法。

錢。

正是朱元璋所稀缺的東西，儘管在浙江福建交界處找到了銀礦，但產出並不是很多。

如今萬般事情全都縈繞在他的腦子裏，件件想要抓手，可卻無從抓手。

天亮之後。

王布犁繼續陪着朱元璋一同在江南巡查。

倒是溫客送來了審訊的最新消息，那糧食被倒賣，說是朝中有人。

最主要的是這條線索斷了，中間人下落不明。

“無妨。”

王布犁倒是不以為意，看樣子江南地區又不是一處有這種情況：

“定然是窩案，總會露出馬腳的。”

朱元璋也不去理會王布犁的安慰之言。

這種斷案之事，倒是不如王布犁專業。

此時天氣越發炎熱起來。

朱元璋身上的褲子因為趕路磨破了，他只是差人縫補一二，並沒有換上新的。

他相信只有這樣路過人家田地討口水喝，才能詢問出更多真實的情況。

像這種機會，可是一丁點都不常見吶。

“布犁，咱治理大明十幾年，還是第一次微服私訪，着實是讓咱大開眼界吶。”

朱元璋像個老農一般坐在樹蔭下。

王布犁手裏也早就換成了蒲扇，一副貴公子的衣衫也早就換了。

此時他比朱元璋穿着破洞衣服還激進，直接大褲衩子加背心，頭上戴着遮陽的草帽。

誰看見也不覺得他是有錢有勢之人。

如今大明許多黔首在田間勞作多是不穿上衣，免得被刮壞，小孩子多是光着屁股蛋子。

“總體而言，比大元強上許多，但也沒有摸到盛世的門檻。”

“哈哈哈。”

朱元璋聽到王布犁這話，是有些得意的。

“咱可是知曉大元治下百姓有多苦，先前咱總想着一口氣幹完所有事。

現在想想欲速則不達，基地沒有搭好，就快速蓋上宮殿，不知道什麼時候就倒塌了。”

朱元璋進入仙境看了如此多大明的未來之事，心中未免不會有些鬆動，有關他所思所想的方式。

“軍制有問題，咱下達的為民着想的好政策，到了基層就變成這個模樣，完全沒有用到正途上。”

朱元璋看着王布犁穿着的像個破落戶：“你小子總是錢錢錢的，可咱也覺得不是十分的對勁。

還有那種一旦出現災難就以工代賑的政策，對於咱而言，也並不是十分的穩妥。

到時候天下各處鬧了災荒，都沒有糧食，朝堂就算變相給他們發錢，那又有什麼用處？

以咱之見，農戶還是大明立國之本，不可輕易動搖。”

“岳父所言在理。”

王布犁對於朱元璋治理國家的構想是有過了解的，如今大明的情況處於摸着石頭過河的階段。

畢竟丞相這個職位廢除了，光靠皇帝自己的精力指定是不夠的。

尤其是朱元璋還參考了後世子孫的內閣制度，倒是給朱標也配置了一個簡易的。

“哪裏在理了？”

“當然說的話啊。”王布犁笑嘻嘻的解釋道：

“若是高高在上的皇帝沒有脫離基層百姓，那制定下的政策定然是利國利民。

若是除了差錯，那便是作為執行者的官吏們在其中上下其手了。”

“嗯，你小子也是個善於觀察的。”

朱元璋也認同王布犁的話，他這些年一直都在打擊富戶，補貼普通百姓。

嚴格控制官員的待遇，就是不想讓他們去做危害百姓的事情。

奈何後世子孫一個一個的，對於官員都過於寬鬆。

那群江南官員在家鄉佔有的田畝簡直是危言聳聽，他對於兒子們的俸祿都是虛的，可那些官員是實打實的佔地。

朱元璋總覺得王布犁所言是頗對他脾氣的。

但有時候說話又把他氣的唄唄的。

屬實是又愛又恨的了。

朱標接到了他爹的信件，自然明白他爹又進入了仙境當中，發現了一些大明的問題，所以讓他叫來一群智謀團來解決這類問題。

“又出現新問題了。”

其中有關兵制的事情，朱元璋也原原本本的告訴太子，讓燕王朱棣去做了。

朱標對於問題多並不在意，因為他還年輕，這些都是挑戰，能讓大明更上一層樓。

誰的諫言都不如在看到後世子孫做出來的那些爛事，更讓他們這群統治者痛徹心扉。

所以能改的一定要改。

只不過還需要看準時機。

朱標覺得自己正是年輕力壯，尤其是父皇又放手讓自己去做，那一定要干好嘍。

所以就算丟給他在多的問題，再多的公文，他加班加點也全都要搞好。

免得父皇在外巡查不放心，還要打道回府幫自己擦屁股。

朱標自認為跟在父親身邊協助處理朝政這麼多年，早就歷煉出來了，如今單挑大樑，不過是為了日後真正當皇帝的一次模擬訓練罷了。

故而朱標不覺得這些問題是問題，總歸是有各種各樣的解決辦法的。

趁着年輕不折騰，待到年歲大了也就沒有什麼心氣了，更容易得過且過。

朱標把問題另外寫出來，喚來自己的簡易內閣，叫他們先去探討一番，得出什麼結論之後，再共同商議。

至於建造軍校這種事，還需要同那些將軍們以及國子監有教學經驗的夫子們仔細商議一二。

朱標騰出空來，給朱元璋寫了一封回信，然後又給王布犁寫了一封信，詢問他對於一些問題的看法。

相比於旁人，朱標總是下意識的認為王布犁的法子更加貼切實際。

這小子是真的奔着解決問題為基本點出發的，而不是要考慮平衡朝中的各種勢力。

論政斗。

他當真不是一個合格的臣子。

可也就是這一點，讓朱標十分信任他。

朱棣在北平，同樣派出自己的心腹出去繼續勘察有關屯田兵的情況。

上一次他就得到了不少消息，許多士卒被上官欺壓，責令整改，如今看看到底有沒有改。

再沒有什麼改的，就要殺雞儆猴了。

否則大明的屯田兵就不可避免的要糜爛下去，到時候父皇的戰略構想，就完全撐不住了。

更不用說這些屯田兵還要支撐自己遠赴漠北去干蒙古人呢。

若是屯田兵都不能安心種田，那還有個屁用。

總之，大明高層全都行動起來了，一時間朝內臣子連連叫苦，怎麼又加活了？

倒是朱標對於一些用心配合自己的部門發放了一波補貼，作為獎賞。

尚書以及侍郎嘴上謝恩，但並沒有往心裏去。

倒是那些主事以及衙門內的吏員對於太子感恩戴德。

沒說的。

畢竟太子是真的發糧食又發寶鈔。

對於江寧縣的操作，他們這群官員哪個不羨慕。

人家六品衙門都有補貼，連個小吏都活的滋潤，他們這些高品級的衙門，反倒是沒有這樣。

好在太子體貼他們，給與了大家一些獎賞。

或者說，當今陛下外出巡視，太子當家作主，讓眾多臣子心裏都感覺十分的“舒爽”以及“輕鬆”。

至少太子還沒有表現出來要幹掉你三族的意思。

甚至有些陰暗的臣子暗戳戳的想着，萬一天子如同秦始皇一般，在外巡視直接噶了。

太子順勢繼位，豈不是天大的好事？

可以說，朱元璋外出，太子當政后，朝堂內的氛圍都輕鬆了許多。

王布犁接到朱標的書信，詢問自己一些政策上的問題。

對於繞這麼一個圈子的石，王布犁覺得朱元璋也不嫌棄麻煩。

還是覺得有些話，我必然不會講給他聽？

王布犁沉思良久，便直接把雍正的官紳一體當差，一體納糧的法子寫出來了，用不用看朱標了。

反正損害的到底是官紳階級，也算是大明政權的一些既得利益者，沒有點強有力的手腕，怕是無法推行下去。

朱元璋也十分差異王布犁竟然洋洋洒洒的寫了那麼長時間。

不知道標兒與他說了些什麼，讓他一直寫寫。

不過朱元璋也沒有打擾王布犁，只是聽着錦衣衛有關寺廟對抗官府的彙報。

這也是他在路途當中聽聞的。

千乘寺僧人犯了法在逃亡期間，公然武力對抗官府，打死衙役一人，打傷兩人，逃入寺廟，結果寺廟主持率領二百於僧，包圍十餘名衙役，不肯交人，待到天明才放他們離開。

寺廟如此這般“武德充沛”，實是前朝遺留。

朱元璋早年間在寺廟廝混，也是懂得這些道理。

在元代，寺院經商是很常見的現象。

中統四年（1263），忽必烈下詔允許僧道“種田入租，貿易輸稅”現象便普及開來。

如大護國仁王寺是忽必烈的皇后所建，名下資產遍佈全國。

其中僅“江淮酒館”便有一百四十家；

普通寺廟也是如此，元曲里便有“金山寺擺滿了販茶船”之說。

真定路的寺廟奉恩寺，名下也有“邸舍百餘間”，邸舍就是旅館。後來又擴建房屋八十間，還經營着“浴室二區，酒肆一區”。

對元代人來說，寺廟與道觀不僅僅是一個信仰共同體，也是一個經濟共同體。

寺廟購置田宅、開礦經商需要人力，保護資產或參與傾軋也需要人力。

這“幾百餘丁”的身份，大概便是如此。

此外，寺廟在元代還享有免服丁役的特權。

雖然該政策多次反覆，但就是朱元璋出生一年之後，元文宗仍在詔書里規定“僧尼徭役一切無有所與”、“諸僧寺田有當輸租者，免其役”，該政策之後未見變化。

朱元璋十七歲時被家裏人送去寺廟，託身於寺四年，除了沒地方吃飯，也是為了借寺廟的特權來逃避編戶齊民必須承擔的丁役。

朱元璋有過入寺的經歷，自然清楚寺廟在元代其實是一種有錢、有人、有關係網的社會組織。

所以他對於寺廟以及僧人的態度具有極大的反差兩面性。

一方面，他經常表現出對僧道神佛充滿了敬重。

南京的靈谷寺因為需迴避朱元璋的宮殿，座寺廟連帶寺內安葬梁代志公禪師的志公塔，一併被遷走。

朱元璋下令此次遷址的費用與人力全部由官府承擔。

新寺廟與新志公塔完工後，朱元璋又以“釋迦志公，已逝數千百年，猶能生爾等眾”為由，下令釋放了所有參與重建工作的囚徒。

其實就是以釋放囚徒來向釋迦、大覺金仙與志公禪師進獻功德。

另一面，朱元璋又長期致力於摧毀僧道與世俗社會的連接，竭力迫使天下寺院退回到枯燥的念佛誦經活動當中，給許多皇子都配備僧人，但一直都沒有行動把他們都斷開連結。

現在聽聞這個見聞，更是讓他十分惱怒。

這幫禿驢。

膽敢蔑視官府的權威，定要好好收拾他們一旦。

朱元璋心裏已經在思考着殺雞儆猴的事情了。

王布犁揉了揉自己的手腕，等着墨跡幹了，再塞進信封，送給朱標去。

“女婿，你來聽聽這僧人鬧事之事？”

毛驤便主動上前走了幾步，確定自己無法看清楚王布犁擺在桌子上的字跡，才開口複述了一遭。

聽完之後，王布犁才開口道：

“他們可不光是對抗官府，還交結官吏，替人賣東西，替人放貸款，事置辦田地、開採礦產、設店放貸等商業活動。”

朱元璋瓮聲瓮氣的道：“這些事都不是僧道該做的，誰做這種事被抓到，就砍誰的腦袋。”

王布犁瞥了他一眼：“岳父，南京城內可有不少高僧，他們那些寺廟在南京的情況，您當真不知道？”

“亦或者是睜一隻眼閉一隻眼？”

“怎麼可能到了此地才像是第一次見到這種事情似的？”

面對王布犁的一連三問，朱元璋閉口不言，他一直都沒有下定決心。

“你到底想說什麼？”

“百家神怪，誕妄恍惚，臣知陛下洞燭之矣。然猶不免欲以愚弄天下，若所謂以神道設教者。”

王布犁的意思是朱元璋內心其實根本不信那些荒誕的神怪的說法。

之所以還要搞“神道設教”，其實是為了愚弄天下百姓，讓百姓們相信朱明政權有天意的支持。

“你到底想說什麼？”

朱元璋內心的想法被王布犁戳破。

儘管這小子一直都嚷嚷着天上沒有什麼仙人，可是發生在他身上的又作何解釋？

整個大明最接近仙人之人，反倒一直嚷嚷着全都是假的。

那些假的反倒一直都說是真的。

世界何其荒謬和離譜，以至於朱元璋都覺得一丁點都不現實。

“完全沒必要做這種事情。”

聽了王布犁勸解的話，朱元璋端起茶杯：“朕記得什麼天命神授之類的說法。”

“天下已用武力打了下來，人心已然服從，奸雄已然畏懼，不必再拿神仙來說事。”王布犁又哼笑一聲：

“當年陛下全家幾乎死絕，沒有地方安葬父母，以及快要餓死的時候，我猜可沒少像什麼神仙祈求吧?

可被人世間供奉的神佛那麼多，可有一個回應陛下了？

陛下能夠擁有今天這個地步，完全就是自己努力，加上會和時機才會有的，敢問什麼哪路神仙幫助過你？”

王布犁的話語雖然輕，但是卻分外的震耳欲聾。

刺耳。

太刺耳了。

刺耳歸刺耳，其實朱元璋明白王布犁的話是對的。

世事的真實邏輯是“得天下者得民心”而非“得民心者得天下”，拿神佛說事只是宣傳需要，真做了皇帝便不必把神佛當回事。

他不但不必把神佛當回事，還得消滅那些有錢、有人、有關係網的寺廟道觀。

“那你有什麼想法？”

面對朱元璋的詢問，王布犁站起身來，開始收攏自己那些乾涸了的書信，慢悠悠的裝進信封，封好之後，最後蓋上漆封。

“陛下早年間在寺廟討過生活，這方面經驗比我多，不如由陛下出一份整治寺廟的指導文件，以此來整治大明天下的寺廟。”

王布犁相信朱元璋是願意幹這種事情的。

果然，聽了王布犁這個建議后，朱元璋喜上眉梢。

他對於出一些指導性的文件，並且在整個天下執行下去這件事，是非常滿意的。

這正是他所願意去做的事情！

“好好好，此事朕還得想一想，免得傷了這幫僧道擁護大明之心吶。”

(本章完)