第一百二十八章 侮辱
“不可！”
“不行！”
皇帝與方侍郎二人幾乎同時出聲。
“《皇明祖訓》有雲，凡天子、勤王之後妃、宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受”，方以智率先開口，第一句就是祖宗之法不可變：
“貴國人士與我大明，無論相貌、衣冠、習俗相去甚遠，實難為之！至於大明天子入教，從未曾有過先例。陛下雖對貴教恩待有加，但天子一詞，乃是父天母地的王者，方可稱為天之子。天下有道，禮樂征伐均自天子而出。如此天下之主，如何能獨信一教？”
這話說得有道理，天之子啊，跟你們家那掰鍋盔的是一個級別的啊，怎麼能讓他來拜你們？至於之前的皇帝有信道教的，有信佛教的，那是已經本土化了的宗教，在方侍郎這裏自然是雙重標準了。
朱由榔更是不能接受，這種“第四羅馬在東方”的DLC怎麼看怎麼覺得不靠譜，搞什麼“一手天命，一手神羅”的把戲當心把自己給玩進去。在他的規劃裏面，可從來沒有什麼“國教”這種設定！
再說了，就算以後國勢強盛，能把教會教義加以改造，COS一把亨利八世，直接成為教會最高領袖，但以後會變成個什麼樣子誰也說不清。要是弄得跟幾百年後的南高麗一般，幾萬個宗教團體妖孽輩出，那怕不是會天下大亂。
“若陛下受洗”，神父仍在努力：“教會就有充足的理由派出軍隊，甚至可以向教皇去信，請求支援。陛下博古通今、見識廣博，也應當知道歐羅巴諸國的軍事實力。”
得了吧，你們那的三十年戰爭都不知道打完了沒有，朱由榔聽了更是覺得離譜：還有什麼向教皇求援，好像歷史上是有這麼一回事。但是他們聽了能信嗎？他們信了能派兵嗎？現在1648年，怕不是到時候“廣州海上一聲炮響，帝國的援軍滿載着飛升極樂的神葯，在兩百年後姍姍來遲”吧？
朱由榔不知道的是，他的前身甚至還向日本天皇也發過救援請求。後來甲午年的日本艦隊出港，矇騙日本國人的宣傳單上還真的寫過反清復明。最後清是反了，就是不知道明在哪兒。
而且最重要的一點皇帝本人沒提，那就是到時候入教了就要遵守一夫一妻制。自己來幾百年前打生打死，好不容易當了個皇帝，怎麼能做出這種對不起祖國、對不起人民的事情？皇祀接續可是天大的事情，不做好備用方案怎麼行？到時候千夫所指，在史書上被人嚴厲批評，這個罪過誰來擔？
“不行不行不行”，朱由榔連連擺手：“這個要求確實過分了點。”
“那聯姻呢？”桑塔羅神父還不想放棄。雖然方大臣這人極力反對，但他感覺這個皇帝好像只是不想受洗，對聯姻還沒有流露出太多的反感。
“我兒才兩歲！”朱由榔一時情急，連稱呼都沒有控制住：“如何能聯姻？就算現在定下來了，那十幾年後的承諾，難道你們現在就會給予支援嗎？”
“如果是這樣的話，壕鏡澳那邊，總督之女，今年剛好十六歲......陛下若是有意的話......”
“不行！”
朱由榔想也不想，當即嚴詞拒絕。
開什麼玩笑！這年頭的歐洲人身上都是臭的！
阿拉伯編年史曾記載過一句話：“他們沒聽到聲音，卻‘聞到’了聖殿騎士主人的接近”。卡斯蒂利亞的伊莎貝爾女王曾經吹噓，她一輩子只洗過兩次澡，一次是出生，一次是結婚。
誰也不想新婚之夜留下狂炫一斤大蒜素的深刻記憶。況且萬一是個葡萄牙龍騎士，自己這皇帝還不如不當！
眼見談判陷入了僵局，明葡雙方也就沒有對最後幾個底線問題進行堅持。但如今正旦已過，馬上就要進行大規模軍事行動。火藥、新式火炮、有經驗的教官和炮兵又是急需的支援，朱由榔沒有把話說死，只讓桑塔羅神父先回澳門，跟教會和總督再商量一下。
至於大明朝堂這邊，恐怕也是一片爭執之聲。
然而出乎意料的是，群臣的反對並沒有他想像那麼激烈，尤其是在聯姻一事上。眾臣倒是對要求皇帝入教受洗意見極大。
“我大明三百年，以儒學立國，綱常法紀效孔孟先王之法。若是天子信奉外藩異教，這成何體統？能允許教會入宮宣教，已是陛下的莫大恩寵。但要陛下親自入教，那是萬萬不可！”
而說這話的人，更是讓朱由榔驚掉了下巴：瞿式耜。
“瞿卿家你這是何意？”皇帝完全不能理解：“你自己不就是已經入教了的嗎？”
瞿式耜腰桿一挺，理直氣壯地說道：“臣等是什麼身份？怎麼配跟陛下相提並論？更何況臣熟讀聖人六蓺（yì）精蘊，諸所訓詁，固雖有他好，吾不移矣！”
意思是他雖然入了教，但那只是愛好，這個愛好跟他對聖人的尊崇完全不衝突。
接着他又說道：“皇帝乃身系天下，除了這廣東一隅，還有雲貴邊民，還有各地土司，有江南百姓，有北壁萬民，有民籍軍籍匠籍，紛繁萬千，如何能被一教所拘泥？儒者本天，故能知天、事天、畏天、敬天，此乃中華先聖之學；而天主教自海外而來，獨能洞會道原義理而已。孰輕孰重，臣懇請陛下明察！”
朱由榔聽懂了，這位的意思繞來繞去，就是“以耶補儒”、“以天學之實充儒學之虛”，有點“中學為體，西學為用”那意思了，不禁心裏暗道：“你們這些教徒，有些不純粹啊。”
這入了教的都反對，那沒入教的則是更不必說。
參與了談判的方以智自然也列席發言：“臣曾結交傳教士畢方濟與湯若望，並閱西洋之書。西人善於兵事、算學、物理，然而尺有所短、寸有所長，一昧強信，亦不足取。陛下屈尊降貴與壕鏡澳教會商談，乃百姓之福，但若要以天子之尊入教，着實不必。”
“那你們說說，這事咋辦？”朱由榔也準備擺爛了，把問題往外一推。
瞿式耜上前答道：“臣倒是以為，可仿永樂年成祖舊事。成祖納妃權氏，乃高麗人也，曾封賢妃；太祖也曾有周誼之女、韓氏二妃，均為高麗人士，甚至瓮妃還是北元血脈。”
話音未落，朱由榔一聽就怒了。
天子的象徵不可玷污，感情就只有皇帝這個位置重要，皇帝本人怎麼樣就無所謂了是吧？這不是縣長夫人的邏輯嗎？
而且你們知不知道那邊的女人不洗澡的！