第十章：夸父逐日，羿射十日，地獄鳥出，恆娥奔月

帝嚳繼位后，娶四妃。

元妃有邰氏女姜嫄；次妃有娀氏女簡狄；次妃陳酆氏女慶都；次妃訾陬氏女常儀。

姜嫄生后稷，簡狄生契，慶都生放勛，常儀生摯，恆娥。

帝嚳知人善任，嚳以仁愛治國，生活儉樸；他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。

他廣施恩惠、仁愛，講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。

他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。

帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢，又將自己女兒姮娥嫁給羿。

帝嚳因此功德圓滿，將帝位傳於其長子摯后，攜四妃群臣飛升六天之界。

摯稱帝后，被尊為帝摯，將其弟放勛封於陶，又封於唐，故命唐侯。

摯在位九年，政微弱。而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率群臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受禪，乃封摯於高辛。

唐侯繼位，因其初封於陶，又封於唐，故有天下之號為陶唐氏。

被尊帝號曰帝堯。

帝堯在位時命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居東、南、西、北四方，觀察天象制定曆法，以授民時，名為“四岳”。

為了掌握氣候的變化規律，帝堯派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考熒惑的位置來校正；

派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；

派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，並參考昴星的位置來校正。

二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。

帝堯在位期間又有十隻金烏出世，十隻金烏的出世使得天下陷入大旱，也讓原本大日恆陽不再照耀人間，帝堯便命羿前往射落十金烏。

在羿前往射日前，又有炎帝一族後裔夸父，見十日齊出，欲追逐大日，將其打落。

夸父繼承炎帝血脈，形體巨大，右手操青蛇，左手操黃蛇。

與日競逐，入日，口渴難耐，飲河渭之水，河渭之水不足解渴，又想去飲大澤之水，結果沒有成功，最後在前往大澤路上渴死。

其手中桃杖，倒落一旁，與其血肉之軀一同化桃林，桃林遼闊方圓幾千里。

羿聽聞夸父逐日之壯舉，尋得和十日最相近之地，以彤弓，篙箭射落十日。

十日落，原本恆陽重新出現，使大地恢復生機。

而十烏歸淵之時也使得天地所產之大衍之卵產生變化。

大衍之卵本為燧古之初，因天地交纏所孕育。

經歷八千歲秋陰、八千歲春陽，卻因十烏歸淵，十隻金烏所產生怨念污染大衍之卵，生出一隻陰禽地獄鳥。

地獄鳥天賦異形，生三首，負三爪，八翼齊張，雉羽遍燃紫焰。三首悔、厲、吝，悔鳴則舉世見殃，厲鳴則天地整肅，吝少鳴，不幸而聞者註定一生波瀾；三爪奪、予、舍，奪者所向非願，予者所施非道，舍者所取非常。

地獄鳥終生不棲，所到之處兵災不斷。

又因地獄鳥由天地蘊化，十烏入體，天生便擁有穿越九天十地之能，不受時空界壁之束縛。

因其本命靈珠穿梭時空裂縫而飛，地獄鳥追逐靈珠而去。

也因此穿梭九天十地時空，不被羿所射殺。

羿在射落十日之後，被尊為射日英雄，萬族之中尊其大羿。

大羿與射日之後，得人道氣運與天地功德眷顧，功力漸深，很快被突破精氣神心近神四關，其射術大道也達到能烙印三十三重虛空之境界，能維持自身長生不老，除非是被打破功體，才會死亡。

而姮娥雖是帝嚳之女，軒轅黃帝後裔，但其修行資質不佳，雖突破後天之境，達到先天之境，卻無力突破近神之關，無法永駐容顏，也無法度過先天三災之劫，更無法隨大羿一起，飛升六天之界，做一對長長久久恩愛夫妻。

故在大羿功力，根基越深之後，便一直唉聲嘆氣，與大羿相談：“夫君，功力已至近神四關，而我卻一直無法突破先天之境，成就近神，我聽聞有一隱世大能，名曰西王母。

西王母居崑崙之丘，瑤池仙境。崑崙之下有弱水，有炎火山。而青鳥為其使者。

西王母司天之厲及五殘，居玉山；主宰陰氣，掌管災厲、罪罰，不死葯，能令人長生。

我欲請夫君，往崑崙之丘求見西王母，求取來不死葯，讓我與夫君一起長長久久，一直生活下去。”

大羿答應了姮娥的請求，使得大羿往崑崙之丘中，去找西王母求取來了不死之葯。

西王母之不死葯，可以助人長生不老不死於世，也能使人突破天地限制，得以飛升。

在大羿求取來不死葯后，將不死葯給予姮娥，讓其服下，但在姮娥服下之後，自身功體受不死葯之影響，蛻變，與太陰星產生聯繫，使得姮娥往太陰飛升而去，大羿追之不及。

姮娥突破天地限制飛升至六天之界中太陰星本體所在之地，又遇其父帝嚳，帝嚳將其封為月神，主太陰潮汐起落之事。

大羿在姮娥奔月之後，刻苦修行，終突破近神五關，在了解天命之後，便飛升六天之界，前往太陰星找姮娥。

夫妻得於團聚，共同生活在太陰星上。

也為世人留下了大羿射日，恆娥奔月的故事。

帝堯在位期間，世間因受十日之害，使得天地受十日之影響，太陰星潮汐變化，影響大海風水運轉，使得大地之上降下暴雨，暴雨成災。

百姓因經受大旱之災后，又迎來大澇之災，大澇衝垮山林，土地，使得百姓流離失所，民不聊生。

雖然太陰星潮汐變化，在姮娥奔月之後，以月神權柄恢復正常，使得暴雨停歇，但大洪水依舊肆虐人間。

帝堯欲尋訪賢才，治理洪水之災，“四岳”薦舉鯀治水，鯀用在岸邊設置河堤的障水法，緩解了中原泛濫的洪水，救萬民於水火之中，勞苦功高。

但水卻越淹越高，歷時九年未能徹底平息洪水災禍，使得帝堯震怒，令祝融將其放逐於羽山之中。

鯀卻在羽山之中死去，鯀死後屍體三年不腐，祝融以吳刀刨開其屍體，而在鯀屍體之中卻生出一個嬰兒，被命名為文命，以姒為姓。

而帝堯在鯀死之後，感自身天命已盡，功德圓滿，便禪讓帝位於舜。

自己便攜妻子飛升六天之界。

舜者：姚姓，號有虞氏，名重華，又稱虞舜。

目生重瞳，孝順友愛，善於制陶。得到四岳推薦，經過重重考驗，得到帝堯的認可，使得帝堯之女娥皇女英嫁於舜。

帝舜繼位后虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶，窮奇，饕餮，混沌，檮杌。

任賢使能，百業興旺，命皋陶管理五刑，后稷主管農業、契主管五教，又命鯀之子姒文命治理水患。