第459章 主觀的延續性
第459章主觀的延續性
滋……砰！
巨量的激光在場中胡亂飛射，瞄的是柳三燮，可打的卻是整個樂園。
“倒吊！混蛋！別把我們給卷進去！”
“FXXK！你在瞄哪裏！”
“觀眾席”上雞飛狗跳，喝罵聲不斷，伴着倒吊不分敵我的激光掃射，場間一下子就變得烏煙瘴氣。
倒吊才不管其他人死活，他的目標僅僅是柳三燮而已。
誤傷？
好吧~可能會有誤傷~可是……
倒吊翻了翻白眼，看戲風險自知，那麼……關我屌事？
其實，倒吊對戰水平很高。
即使以被強化過的衛為單位衡量，他都算是強力的那個，要不然納森王也不會想着拉他上船。
可是……
現在，他對上的不是柳三燮嗎？
他從來瞄得都很准，只是……
在激光掃射下，每次都在要打中對方的時候，對方身形一動，總能貼着激光邊緣，將將閃過。
在外人看來，那是險象環生，柳三燮被打得沒有還手之力，最後還總連累看戲的大夥。
可是……
從真正下場戰鬥的倒吊視角來看，事實可不是這樣……
應該說，對方……貌似有些心不在焉？
是的，就是心不在焉。
別看自己現在正壓着對方打，可是……從對方的應對來看，很明顯……
這種程度的打擊，他應對得遊刃有餘。
他沒有反擊，只是分出一縷心神用在躲閃上。
倒吊也能看得出來，即使分出來應對自己的這一份，他分出的也有限。
他甚至沒找機會進行反擊。
對方在戰鬥嗎？在，確實在。
只是……他是在應付與自己的戰鬥。
對，就是應付。
他在節省心力，用餘下的心力好像在想些其他的什麼事。
當意識到原來是這種狀況的時候，倒吊挑了挑眉，看着柳三燮滿臉都是探究。
很明顯，這是個訓練有素的戰士，而且……
戰鬥經驗極其豐富，即使，應對自己，用不了他習慣的殺氣感知。
僅僅憑藉反應速度，就能閃過自己所有攻擊。
這麼一看，若是他心神集中在自己身上，貌似……
倒吊咧開嘴意味不明地笑了笑。
自己這時候會不會已經輸了？
那麼……柳三燮為什麼那麼心不在焉呢？他在想些什麼？
是的，沒錯，他在一心二用。
多虧了他一直以來對性的認真修行，日日不綴，做到這種程度，還算得上是遊刃有餘。
此時的他，其實在和一個人對話。
此間除了倒吊還有別人？
當然有……
暗柳。
從倒吊說出那番話之後，這傢伙就開始活躍起來。
“那傢伙的論調……很有意思。總感覺……好像能抓住些什麼……”
此時的暗柳，卻與平時不盡相同。
若是早些時間，他力量夠強，能影響柳三燮的時候……
他早就跳將出來，用盡一切辦法來與柳三燮爭奪身體控制權了。
而現在……
從柳三燮的內視視角來看，此時的暗柳似是在思考，思考什麼？
思考倒吊所言的可行性。
畢竟……
倒吊所言的自由，於他來講，太有誘惑力，讓他不由自主就被吸引上去。
暗柳在喃喃自語，思索着這個論調的引申意義。
而柳三燮本體呢，卻也在觀察着眼前的暗柳，嗯……不一樣的暗柳。
一個追求自由的暗柳。
如此，細細想來，他和貝斯迪亞在某些方面……貌似真的很雷同。
他們都在追求自由，窮盡一生都在追求自由。
只不過，又有些不同。
貝斯迪亞因為天賦，沒有選擇權，從幼年起，就被“神寄”所束縛，也因此……
他討厭被那些高高在上的神壓着，他想要自由。
導致的結果就是無限制破壞，無限制死斗，似是想一直戰鬥，直到戰死為止。
在他的認知中，一直認為只有死亡才能帶給他“終極的自由”。
而暗柳呢？
他誕生於大蛇，或者說，他就是從屬於大蛇的一縷力量。
只不過這縷力量太過叛逆，有了自己的意識，想要掙脫束縛，為自己而活。
如此，導致的結果就是……
他拚命與柳三燮爭奪身體控制權，利用這具身體，無情殺戮，從而加速提升自己的力量，最後……想方設法找尋能夠得道成仙的線索。
他認為……只有那樣，他才能獲得“終極的自由”。
而現在呢？
不管是貝斯迪亞，還是暗柳，都聽到了另一種關於自由的詮釋。
來自倒吊的。
乍一聽，簡直無甚道理，異想天開，可是……細細琢磨呢？
倒吊的隨心所欲，他的自由，來自於他主觀上的“想”。
他一直在強調他主觀上是怎樣怎樣，如此，不受客觀所束縛，以至於導致的結果會怎樣怎樣。
可是，主觀怎麼可能不會被客觀所束縛？
舉例：只算地球，並且只算人類的話，70億。
也就是說，此時此刻，同時存在70億擁有主觀視角的“自我”。
而客觀呢？
姑且從大爆炸開始算起。
從大爆炸開始到現在，無窮年月間，又誕生了多少了客觀呢？
主觀在客觀角度上，只存在過短短不到百年的“一瞬”？
主觀與客觀對等嗎？
從上述角度來看，貌似並不對等……
但是……
如果是對等的呢？
若是客觀存在多久，主觀就該存在多久……
那麼……
是不是可以說……
“我”與世界同在？
這是一個理論，一個概念，一個倒吊所追索的關於“自由”的概念。
拋棄生死論調，拋棄個體拘束與否論調。
若他的理論正確，會發生什麼呢？
當死亡的那一刻來臨，自己屬於客觀的那一部分回歸客觀世界。
但是那個屬於自己的主觀……會延續下來。
在新生之時，即便又一次被客觀掌控……
但是……
我……還依然是“我”。
“我”只需要儘可能的擺脫客觀對我的束縛，反過來利用客觀世界的一切來完成對“我”這個主觀的塑造。
喜、怒、哀、樂，情緒、慾望都不是獨一無二的，完全可以說是客觀條件的產物。
審視自己，審視它們。
拋棄那些對“我”無益的，留下那些對“我”有用的。
利用那些客觀有用的，來塑造主觀的“我”！
疼痛，客觀存在，無可避免。
但是……
就如倒吊所言……
“你能在主觀上不對施加傷害的我，產生負面情緒嗎？”
從客觀世界抽離……
這就是倒吊所言、所追求的自由。
不得不說，這個概念很神奇，也相當匪夷所思。
它甚至超脫生死之道，已經觸及到“輪迴”這一層面的理解。
只是，相比於世間其他教派……這種理解卻更接近本質。
佛家講往生極樂，結善因得善果，若今世有罪，需得還清這一世之罪孽后才能投胎轉世。
基督教講神愛世人，善者歸屬天堂，惡者歸屬地獄，都有各自去處。
但這些，都只是基於底層而建立起來的各自風格架構。
而倒吊所言的主觀，明顯更接近本源，雖然功利，但……更能令人接受。
他所言的自由……
不該命名為輪迴，而該叫……
“主觀的延續性”。
這是我最喜歡一人之下的一個觀點，米二思想真的相當有深度。
即使納森島一篇被許多水友詬病，但在我個人眼裏，這一篇也有相當水準。