第428章 十萬彈藥已上膛

第428章十萬彈藥已上膛

布雷尼亞，直白翻譯，就是布雷人的國。

布雷人游牧民族起家，即便最終安定了下來，民族風俗習性中仍舊帶着濃郁的劫掠和奴役特色。

他們一度因為與諸國的關係太差，而遭受共伐，再度失去了家園。不過這次連‘牧’的手藝都丟了，只剩下游，或者說流浪。

布雷尼亞二次崛起，是在一百多年前。

其三十多個分支族群之一的閃燃部，出了一位天選之子。

當然，這個稱謂是後來布雷尼亞二次建國后強行美化的說法，按照其他國家的相關歷史，都稱其為‘叛世者’，或者說‘與域外邪神交易的人’。

叛世者開闢的布雷尼亞第二王國，性質上屬於帝國。

從建國的那一天，他們對他國地域和人口，就一直有着較為強烈的佔有欲。也習慣了用掠奪和開疆拓土來轉嫁內部矛盾。

而布雷人對於被征服的其他民族，一直進行殘酷的壓迫和剝削，也不允許本族人與之通婚，凡是混血，一律歸為異族，地位比私生子還要低下。

不過不雷人允許被他們征服的異族人信奉跟他們相同的宗教。

並且，其‘以夷制夷’的統治方略，與之捆綁。

也即是說，只有那些虔誠的異族教民，才有資格成為管理異族的奴隸頭目。

當然，稱呼上沒那麼直白。

布雷尼亞第二王國甚至沒有貴族，只有上等民，公民、庶民之分。

而這個庶民，其實就是形同奴隸的異民族人。

由於王國國教確實靈驗，以及壓迫導致的實際精神需要，很多被布雷人征服的異民族，都在漫長的歲月中被馴服，而順應了國教。

但哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，在異民族中，至今仍存在密教。

密教的佈道者們就隱藏在庶民中，像獵手般耐心的尋找目標和機會，以傳播他們的教義。

最常見的傳播方式，就是當庶民受到不公待遇而怒火中燒時，他們就會趁機湊上去。

“這位兄弟（姐妹），有興趣了解一下我們XX人傳統的宗教XX教么？同樣是真神，雖然被邪神阻撓，但信奉祂，至少在死後，我們的靈魂能獲得救贖，而不用成為邪神的食物。”

光說不練假把式，這些密教傳教士，還會定期舉行一些以心理治療為主的聚會，以及‘互助活動’，其間自然包括反動言論。

“我們的民族，其實有着自己的神，祂在過去沒能於關鍵時刻響應我們的祈禱，是邪神和叛世者聯合所致。

叛世者竊取了天選之子的偉力，投靠邪神，背叛了整個世界。叛世者和布雷人，都是邪神的爪牙，他們的惡行，終將受到懲罰。”

“兄弟姐妹們，我們要擁抱我們自己的神，這樣我們在死後，才能回歸祂的懷抱，受其庇護。”

“至於那些信奉邪神，甘願做布雷人奴隸的，他們已經被扭曲，不再是我們的真同胞。”……

不得不說，這一套密教玩法，還是很有市場的。

畢竟苦難興邦，絕望興教。庶民們的日子過的苦悶而絕望，確實有着極大的心靈訴求。

然而這些庶民不知道的是，這些密教的組織者，其實也是布雷人的一項信仰產業。

更具體的說，黑暗神靈厄索斯，其信仰體系非常有趣。

由於祂是單飛類型的元神，種種原因導致祂沒有搭子一起搞紅黑臉收割信仰，於是就搞出了這種‘敵我信仰體系’。

一種叫做黑暗信仰，布雷人信奉的，就屬於這種。

其特色是，交易的味道十分濃郁，信仰達爾文主義的特色更鮮明。

能者上，廢物讓，業績說話，不講人情，末尾淘汰。

這種酷烈的模式，就是黑暗信仰的主要特色。

另一種叫做絕望信仰，就是用在庶民身上的。毫無疑問，傳教難度更大一些，但好處也更多。

比如，充當偽神，實則為信仰之力中轉者的密教教主們，按照與神的教義，能截留一部分神力為己所用，不需要艱苦修行，也不用多麼牛掰的自身天賦，就能成為長生久視的超凡強者。

卡爾貢在魔艦上發起的作戰會議上，提到的十二萬囚徒，其實指的就是密教信徒。

密教佈道的一個特質，就是畫餅。

繼而也就有了隱患，那就是畫的餅長時間無法兌現，就會形成信仰反噬。

具體還會涉及一個重要的概念，就是偽神的貪婪。

厄索斯屬於那種只看財報、不看細節的大老闆。祂的產業太多，玄兵世界只是微不足道的一個。

甚至由於一些特殊原因，譬如魔煉軍團要在這裏與黑星人撕嗶找場子，不但不會在信仰之力與神力的互動上苛責，還會額外反饋。

卡爾貢就是假借魔煉軍團的名義，在神力方面多拿多佔干私活兒。

作為黑暗一系，類似卡爾貢這樣的行為，很常見。

厄索斯甚至為此睜一眼、閉一眼。祂也很清楚自己統御的是幫怎樣的存在。這些遠比俗世軍閥藩王更貪婪狡詐的惡棍，壓根就不可能以一本正經的模式去駕馭。

當然，厄索斯也有自己的一套拿捏麾下的辦法，包括但不限於殘酷與利益並重，以及不斷擴大掠奪和征服疆域。

說白了，黑暗元神的發展之路，就是超凡版的凡世帝國模式。

如果不能擴張，或者一連串征服失敗，那麼內部矛盾就會直接令偌大的神之國度，直接崩潰。當然，由於規模、底蘊擺在那裏，以凡世的眼光看厄索斯，就算從即刻起不再擴張，其神國體系起碼也要幾千年後才會崩潰。在崩潰的過程，也將以千年計。

但布雷人中的截留神力的偽神，就遠沒有這份家底。

他們往往是掙的不少，花的也多。既要又要，自己貪婪無度，還想雞犬升天，因此反饋的神力抽成非常狠。

而上行下效，為偽神打工的那些神棍，同樣覺得自己勞苦功高，又要玩扮演，又要苦口婆心，為了跟庶民打成一片，也基本不能明着享受優渥的物質生活，拿多一點補償合情合理。

這樣一來，真正回饋給信民的神力，就愈發少的可憐。

這也是為什麼熱衷秘密集會的一大原因。

找幾個有代表性的救治一下，示範和宣傳效果有了，然後就是PUA，讓信民們反思自己，是不是信仰還不夠虔誠，是不是質疑了。

可這一套跟畫餅一樣，短時間行，長時間就唬不住人了。信民私下一交流，就會察覺異樣，而質疑的念頭一起，漏洞只會越來越多。

面對這種玩不下去的情況，偽神一系，往往就會採取主動暴雷的方式來解決問題。

簡單的說就是起義。先集中給波甜頭，讓信民都清晰的感受到受了恩惠，然後鼓動吉時已到，迎神歸位的時刻已至。

大型儀式，狂信激發+獻祭，薅完這一波，就得重打鑼鼓重唱戲，開始新一輪忽悠韭菜割韭菜。

因此，布雷尼亞王國，幾乎每隔幾年，就有庶民叛亂髮生，有的被鎮壓了，有的據說逃亡成功……

實際上所謂的逃亡，完全就是給仍舊活着的庶民們一些模稜兩可的希望，讓他們以為有例外。

還有人專人以所謂秘密的形式散佈小道消息，讓庶民們以為真的有人成功，在其信奉的神靈的指引下，逃去了所謂應許之地，從此過上了自由幸福的生活。

實際上這跟耕種的翻土肥田一個道理。只是為了預熱環境，為新一輪的絕望信仰做鋪墊。

總而言之，這個項目也是有周期，有規律，有邊界的。

而卡爾貢要求布雷尼亞直接獻上十二萬囚徒，屬於典型的破壞周期、規律、邊界，一次性刨根兒，竭澤而漁！

布雷人當然不開心，這等於是割他們的肉。

但他們又根本惹不起魔煉軍團。

魔煉軍團對他們而言可謂是降維打擊，既有神明的偏袒，自身的戰鬥力還強。

於是面對卡爾貢的無理要求，只能是忍氣吞聲的執行。

就這樣，某密教集會場所，平時不怎麼用的高強度宣傳鼓動開啟。

發表燃情演講的是十七歲的妹子，她集齊了很多要素，比如平時的人設，姣好的面容，卻又被鞭撻和刀割徹底破了相，她眼神清澈，情緒飽滿，鬥志昂揚：“……為了解放族人，我們要打倒帝國，打倒邪惡的布雷人，擁抱我們的神……”

這當然不會是一場獨角戲，妹子雖然接地氣、親民，但她的份量還不夠。

還得更多的人。

一位瞎了一隻眼，氣質憨厚的中年人接棒：“……自由，是每一個人與生俱來的權力。

可布雷人，從我們出生的那一刻，就將之剝奪。我們像牛馬一樣從生到死都要被他們剝削和壓榨。

我們必須為我們的權力戰鬥，我們要迎接我們的神！”

一名老婦人也上台接棒，她在簡單闡述了自己的悲慘人生后，喊出了口號：“迎接神明，打倒邪王！”

氣氛已經炒熱，眾信民被鼓動起來，紛紛響應，喊聲越來越整齊。

“偉大的事業需要犧牲，沒有犧牲，就沒有勝利。我們沒有辦法憑藉自身的力量推翻邪王和布雷人的統治。

但神可以，世界也站在我們這一邊。

迎接神靈，誅除邪王，創造自由平等新世界！”……

這其實都是話術，早就安排好的，甚至多次綵排。

至於演員為什麼這麼犀利，自然是因為有催眠等超凡術法加持，狂信狀態，本色演繹，故而感染力極強。

眾所周知，激情犯罪是佔比極高的一種犯罪模式，人一旦情緒上頭，那真的就啥降智行為都能幹的出來。

本就活的苦悶絕望，甚至可以說，全靠信仰來避免觸發人性中的自毀傾向。現在被鼓動的極為上頭不說，還有藥物迷香暗中輔助。

頓時，自我感動達到某種極值，有人甚至為終於有了一個體面的死法而當場落淚。

為大義犧牲，為偉大事業獻身，這是死後必然會前往神國的至高奉獻，這樣的機會，太難得了，平時都是被要求一再忍耐的……

就這樣，祭品的預熱完成，神聖的儀式開啟。

其中一半，是在集會場所完成的。

另一半，則是專門用來對付鈞天艦的大型法器——天空神殿。

魔煉軍團自然是有很多幹活的，包括設施。

天空神殿聽着高大上，實際上更像是屠宰場。

祭品就是彈藥，一次填充，強力開火。

十二座天空神殿，從布雷尼亞不同地區吸納祭品，宛如另類的蓄能，更牛掰的是，在蓄能完成之前，它們距離鈞天艦萬里之遙，幾乎無法提前預測，等到開火的剎那，才會齊齊出現……

(本章完)