第三冊·齊心共攀雪山巔 第八十七回 安天會
司徒雲夢內心本是個只想相夫教子的女人，以自身靈力拯救六界之時也沒想過要做什麼六界主宰、鳳凰佛姥。
但她一旦與眾生建立起了千絲萬縷的羈絆，有些事就由不得她了。
就像今天這般，被狂熱信仰的帝師崇奉於眾多藏民面前，人前顯聖，歌功頌德。
起初，她並不享受這種殊榮，反而會時不時轉頭去關心丈夫韓夜、姐妹薛燕、妹妹韓玉、妹夫星辰、干姐姐玄女、道友雲霄等親朋好友的感受。
看到大家都為她高興時，司徒雲夢才會坦然接受，不再多做推辭。
而宣告聖佑、彰顯大德之後，帝師理所應當會邀請大家赴宴。
眾人欣然應允。
於是，帝師八思巴、紅教法王、白教法王、黃教法王便在布達拉宮的東庭院（藏語稱為“德央夏”）舉辦了一場堪稱藏地古往今來最為盛大的宴會。
名曰“安天大會”。
傳聞，一千多年前，西天如來佛祖曾親臨六界收伏了連天帝都無可奈何的孫悟空、將其壓在五行山下，天帝與三清天尊為表感謝，在神界赤天也是舉辦了一場盛大的宴會，九天眾神均來赴會，並請如來佛祖將此會立一名目，如來佛祖遂命名為“安天大會”。
而如今，司徒雲夢以一世之尊、鳳凰佛姥的法身帶着眾人收伏了不可一世的金剛明王，神通蓋世、威震九天，便也要“安天”。
“安天大會”這個名字是紅教法王提的，儘管在司徒雲夢剛來的時候屬他叫得最凶、還妄想和司徒雲夢過幾招，但現在他很懂事了：
司徒雲夢的實力強大到神界九天所有神仙都得聽她的！何況司徒雲夢明確說了要庇護烏斯藏！那就應該把動靜搞大！
所謂“安天大會”，安的就是這些九天神仙！
紅教法王希望神仙們睜大眼睛好好瞧瞧！今後有六界之主、鳳凰佛姥庇護我烏斯藏，何人再敢造次？！
白教法王、黃教法王對於紅教法王這個提議非常認可。
帝師八思巴雖然不過於着相，但在他眼裏，把胎藏界曼陀羅用得出神入化的司徒雲夢就等同於本世界的佛祖了，如是招待佛祖，叫“安天大會”合情合理。
午時二刻，安天大會便順利開了起來。
帝師八思巴與紅教法王、白教法王、黃教法王坐於主位，當然，是司徒雲夢要求他們坐主位的，司徒雲夢不願意喧賓奪主。
而身為鳳凰佛姥的司徒雲夢則與她四位隨侍護法坐在一起，位於帝師等人右側（元朝時期以右為尊），這四位隨侍護法分別是：
夜神護法韓夜；
飛燕護法薛燕；
玉尊護法韓玉；
星辰護法……呃……星辰。
當帝師誦讀與會神仙名單時，他生怕自己看錯了字，得罪了星辰尊者，在“星辰護法”這裏無意間頓了一下，待確認無誤后才繼續把星辰尊者的名字念完。
哪有人的名號和名字是一樣的？
韓夜、薛燕和韓玉卻忍不住向星辰投去了鄙視或嫌棄的目光：讓他好好取個名字，搞得這麼隨便！大家的名號都不統一了！
帝師則目光慈和地看向司徒雲夢的四位家人兼隨侍，忽而明白了為何佛姥施展出的胎藏界曼陀羅如此厲害。
因為佛姥對於蒼生的憐愛，乃是由個人延伸到集體、由小家擴散到大家，如無法親身實踐眾生之情義，又怎能大力弘揚佛法之理德？
這麼一看，確實如此：
通過夜神護法韓夜，佛姥能實踐到六界的愛情；
通過飛燕護法薛燕，佛姥能體會到六界的友情；
通過玉尊護法韓玉，佛姥能感受到六界的親情；
通過星辰護法星辰，佛姥能……
呃……
帝師儘力腦補了一下，他認為，佛姥或許能理解到六界的眾情。
所以這四位，一位都不能少，不論何時何地佛姥都想帶上。
出於對友人遺孤小英的憐憫，鳳凰佛姥讓她坐在了自己和夜神尊者之間，表示今後先生如母、師丈如父，飛燕尊者坐在了鳳凰佛姥的右手邊，再往右便是玉尊尊者和星辰尊者。
帝師左側乃是上古正神九天玄女、金秋之神蓐收、痴地魔尊水落櫻以及碧游三霄娘娘，與鳳凰佛姥及四大隨侍相對而望。
這個位次倒是黃教法王精心安排的，原本黃教法王打算讓佛姥坐中間、藏僧坐右側而神魔坐左側，意喻為：在佛姥的主持下，佛道兩家分庭抗禮、無非貴賤，但我佛門弟子略為尊貴一點。
結果，佛姥司徒雲夢堅持不坐主位，把黃教法王的計劃打亂了。
好在，佛姥坐在右側也還算不錯，至少彰顯了佛門依然大於道門，她帶着四大隨侍坐到那個位置上，九天玄女、三霄娘娘等神仙也無可置喙。
右側從星辰尊者再往右的第二桌，分別是巢湖太姥焦姥、天龍寺住持榮葉、鮫人族族長滄浪、毒沼界妖主霧蟾。
左側從碧霄娘娘再往左的第二桌，分別是清源妙道真君柳錯、東海六公主敖慧心、龍德星洪錦、紅鸞星龍吉。
毫無疑問，把道家盡量安排到左邊去坐、把和佛姥親近或不屬於道家的人物安排到右邊來坐，又是黃教法王的主意。
右側第三桌，分別是蜀山傑出弟子清玄、玄穆、清元、凈真、凈寧、玄陽。
左側第三桌，分別是玉英宮掌門藍無瑕、掌門夫人朱瑾、長老江無缺，碧玉堂掌門廣寒散人、弟子水靈素、弟子李徽音。
這就是白教法王的想法了，白教法王覺得不能總是把道家往左邊排，明明佛姥說了要眾生平等，那也別搞太明顯讓佛姥不悅。
最後，右側第四桌，有千里眼桃高明、順風耳沈高覺、武當山一航道人及其眷侶羽霓裳。
左側第四桌，有龍虎山少掌門張子陵及其仙侶妃暄、天刀堡少堡主竇仲及其俠侶玉致。
八大桌，合計四十四位神仙人物，齊聚於安天大會。
他們一邊欣賞藏民們表演節目，一邊吃着烏斯藏的美食佳肴。
首先，藏民們跳了一段果卓（現為玉樹卓舞）。
相傳赤松德贊時期，為慶祝藏地第一座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺勝利落成，赤松德贊就從日光城四面請來了不少舞隊來跳這果卓。
但見三百男子揮舞長袖，動作瀟洒優美，手臂旋轉自如，節奏鮮明，氣勢磅礴，這支舞將藏族男子陽剛帥氣之美充分展現了出來。
接着，藏民們又跳了一段果諧。
一百男子與一百女子手拉手組成內外三個圈，分班唱和、載歌載舞、連臂踏歌、頓地為節。
顯是連夜排練過，這些人歌唱的內容主要是頌揚鳳凰佛姥、帝師八思巴和烏斯藏三大法王，將藏族牧農對自由生活的美好憧憬傳到了整座日光城裏。
然後，藏民們又跳起了卓諧。
八十八位男子攜扁圓腰鼓，由身披羊皮、頭戴面具的領舞者指揮他們的舞蹈次序和鼓點節奏，歌時不舞、舞時不歌，節奏整齊，熱鬧非凡。
再然後，藏民們又跳起了藏戲。
傳聞這藏戲是由蓮花生大士將藏族舞蹈與佛門禪意相結合所創造的舞蹈，往往以啞劇形式來鎮魔酬神。
二百餘名藏族人民戴着藏戲面具，在佛姥、帝師和各路神仙面前盡情跳着祭神之舞，舞步大起大落、氣勢雄壯豪邁……
藏地舞蹈正如同廣大遼闊的大雪山一般，充滿了歷史悠久的文化底蘊，種類繁雜、多姿多彩，看得各位仙家目不暇接、讚歎連連。
但薛燕的心思卻根本不在這裏，她的心思全在藏地美食上！
只見她左手喝完一口茶味濃厚、奶香撲鼻的酥油茶，
右手又吃上一口潔白如雪、酸甜宜人的氂牛酸奶，
將糌粑沾到酥油茶里咬過一口后，復拿起桌上那氂牛骨肉熬成的藏面大大地嘬了一口。
藏面口感綿糯，內里勁道十足！
湯汁鮮美濃郁，令人回味無窮！
嗯！
開心！
自在！！
從前沒來過藏地，竟不知道藏地有這麼多好吃的！
薛燕那水汪汪的雙眸里不由自主地閃閃發亮！
她以極快的手速吃着東西，就像她用空空妙手探囊取物一般，沒人能看清她是怎麼把東西送到嘴邊去的。
一會兒吃了三個奶味純正、入口酥甜的酥酪糕！
一會兒又吃了兩個甜中帶酸、濃香可口的奶渣包子！
再一會兒還把吃不完的風乾氂牛肉揣了一些放到懷裏，打算帶給韓宅的孩子們。
司徒雲夢看她老毛病又犯了，輕咳了一聲，傳音入密道：
“燕兒，風乾氂牛肉固然好吃，但我們這麼偷拿人家招待我們的東西，不妥……也帶不回去多少。”
“我懂你，你想給朋友們、孩子們也帶點……那我們花錢找本地百姓買就行了。”
薛燕差點忘了司徒雲夢是怎麼教她的，當一個人擁有了通天徹地的本領后，就更應該尊重弱小的民眾，與民為樂，一視同仁。
對！是該花錢多買一點。
薛燕同意了司徒雲夢的觀點，把揣進懷裏的氂牛肉拿出來吃掉了。
當然，司徒雲夢怕薛燕覺得自己在教訓她、心裏頭不快，便順理成章地跟着薛燕吃了很多東西，並且沒有過分端着，二女互相喂着吃，吃得笑逐顏開、喜上眉梢。
乃至於司徒雲夢看節目時只能禮貌性地適時鼓掌，根本沒工夫細看內容了。
順帶，她還抱着小英一起品嘗美味。
密宗三大法王見到鳳凰佛姥和飛燕尊者吃得這麼開心，不但是鬆了口氣，甚至紛紛向帝師八思巴投來欽佩的目光！
因為昨晚上張羅安天大會的時候，三大法王正打算搜集大雪山裏的各類奇珍異獸、仙參靈芝獻給佛姥品嘗，被帝師八思巴阻止了。
帝師八思巴認為，佛姥作為六界之主什麼東西沒吃過？
何況她身體力行、與眾生同甘共苦，是大伙兒親眼所見、親身感受！
那麼烏斯藏勞民傷財湊一些花里花哨的東西給佛姥吃，人家會開心嗎？
不。
帝師八思巴認為佛姥是真正的一世之尊、萬物之母，如果尊重她，就該拿出當地特產來招待！佛姥不會介意！
帝師八思巴堅持讓三大法王這麼干，起初三大法王還或多或少覺得帝師有點過分自信，萬一佛姥覺得大伙兒拿出來的東西寒酸、不喜歡烏斯藏了，誰能擔得起這個責？
所以，在呈上美食之時，三大法王可謂是如履薄冰、提心弔膽，直到看到司徒雲夢露出如同少女般的美麗笑容后，三大法王才不得不佩服帝師！
到底是人間皇帝忽必烈的上師！
帝師八思巴真乃神人也！
他怎能對鳳凰佛姥的喜好如此瞭若指掌？！
帝師八思巴卻沒有在意，他雙手合十恭敬地看着司徒雲夢等人快樂地分享着烏斯藏美食，想的卻是：
尊主與眾生無分你我，恰是“無我相”、“無眾生相”；
而尊主放開手腳吃東西，不在乎別人如何看待她，又正是“無人相”！
尊主，不愧是帝師之師、娑婆之主啊！
一想到過去四十六年，他一直認為佛在西天、不在六界。
帝師八思巴就感到很慚愧！很無知！
我佛明明就在身邊！
帝師發誓，今後也要多多跟着司徒雲夢，聆聽尊主教誨，謹遵佛姥法旨，修成正果！
這時，也不單單是帝師作為佛門弟子欣賞和喜歡司徒雲夢。
韓夜作為丈夫也很欣賞和喜歡司徒雲夢。
他喝着清香醇厚、綿甜爽凈的青稞酒，看着司徒雲夢、薛燕、妹妹還有妹夫享受人間樂趣。
突然意識到，這不僅僅是妻子同伴和家人想要看到的世界，也是他韓夜想要看到的世界。
為了這個被司徒雲夢救活而變得多姿多彩的世界，哪怕付出一切也在所不惜。
沉思之際，韓夜回想起六界之祖盤古曾對司徒雲夢說過的話：
……
“五彩之心，如果沒有你，六界真的就不存在了，希望被你救活的那些人，還會感激你放棄永恆、捨己為人吧！”
……
腦袋裏回想着那些話，韓夜望向大雪山之上的藍天白雲，竟然有點想念盤古之殤了。
如果老祖宗當初沒有隨風飄散、消失於塵世，還能再看看這個世界、看看這些可愛的人，韓夜想，他應該會很開心吧？
而漸漸地，藍天白雲卻變得如火燒一般通紅。
再漸漸地，空中變得萬里無雲，雲朵全部聚在一起，凝成一個十里寬廣、面容威嚴的人首，而九天玄女、金神蓐收和星辰看到這個人首后，連忙停下觀看藏民表演和享用人間美味，紛紛肅然起立、俯首稱臣！
帝師八思巴看到眾神如此舉措，登時便明白了，以天道之象降臨人間的那位神明，便是原先的六界主宰、神界領袖——天帝伏羲！
天帝伏羲一旦現身，他那巨大的人首之後，便有始青、元黃、玄白三股氣息自神界降落凡間，分別凝成了元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的法身。
在三位天尊之後，又有青色、赤色和玄色三道光從神界射下，分別現出了春神句芒、火神祝融和水神玄冥的真身。
再之後，那便是騰雲駕霧的各類九天神仙！
有哼哈二將！
福祿壽三星！
四大天師！
五路瘟神！
五門神君！
南斗六司！
北斗七君！
上洞八仙！
二十四雷將！
二十八星宿！
三十六天罡！
七十二地煞！
五百靈官！
八千金甲神！
兩萬天箭手！
三十萬天兵天將！
齊齊降臨人間，令整個人間的天空頓時五光十色、燦爛輝煌！！
眾人仰望蒼穹之上的恢弘奇景，嘆為觀止。
而白教法王卻向著紅教法王投去責怨的目光，意思是：你看！動靜搞太大了！神仙們找場子來了！這可如何是好？
紅教法王擠了擠眼，看向司徒雲夢，似乎想說：莫慌！佛姥在此，她不會讓天帝輕易收拾我們的！
就在藏僧們誠惶誠恐時，天帝伏羲也終於發話了，他不怒自威地看向端坐於蒼天之下的司徒雲夢，說出了那句不像是他能說出來的、震驚六界的話：
“恭賀佛姥降伏邪教明王、解救大雪山眾生！朕特率九天眾神前來赴會，為天下拜謝佛恩！”
“恭賀佛姥！拜謝佛恩！！”天帝伏羲說完，身後的三清、四方神等數十萬神明齊聲道賀，浩蕩天音響徹人間萬里！！
什麼？
沒聽錯吧？!
九天眾神此番舉措，不但是把藏僧們看呆了，就連韓夜和薛燕都面面相覷、瞠目結舌！
那個視天下異教如邪魔外道、不惜清洗人間消滅天竺的天帝伏羲，竟然帶着所有神仙來給鳳凰佛姥拜賀？！
這是在做夢嗎？！
當然不是。
其實，天帝伏羲一直以來並不算昏君，至少他自己不認為自己是個昏君。
和女媧政見不合是因為他一直認定凡人愚昧、神明更具智慧，所以惟有用強力手段糾正人類，六界方能安寧。
清洗人間、摧毀天竺波斯、消滅聖典教，都是因為天帝不希望凡人信奉六界之外的教派，擾亂綱常。
過去一段時間，魔界雖強，那也是因為暗中有蚩尤坐鎮絕地，天帝無法徹底鎮壓魔界眾生，所以才不得已與魔界眾生約定停戰。
實際上，除去蚩尤這個不確定因素，神界的戰力是遠強於人間、陰間乃至於魔界的！
倘若沒有足以顛覆整個六界的外來力量，按理說，天帝伏羲是可以代表天道。
正所謂：
天地不仁，以萬物為芻狗。
太上忘情，看眾生無私心。
天帝伏羲確實很愛六界，愛到背負殘暴不仁的罵名也無所謂，只要六界不崩壞、眾生得保全，他連親妹妹兼妻子女媧娘娘都可以拋棄！
可是，六界卻偏偏多了個被賜予了一世界之法力的殷釋天，還有他手下那嚴重破壞六界平衡的五大明王！
當司徒雲夢以風神芭蕉扇吹散大雪山的迷霧時，她順勢就掀開了暗天教主佈下的暗天帷幕，如此，天帝伏羲和三清天尊也得以能清清楚楚看到司徒雲夢率領六界英雄大戰金剛明王的整個過程！
金剛明王僅僅只是殷釋天的五大明王之一，可他燃燒生命的絕技——金剛界曼陀羅就已經足夠讓神界為之震驚了！
如果三十七尊佛與菩薩一同撞向神樹九天，九天眾神就算不死也要掉層皮！
這已經超過天帝伏羲、三清天尊、各方神明能夠應對的規模了！
自從解開了“必須由神界統管六界”、“神界即是天道”等封閉思維后，天帝伏羲越來越聖明。
德不配位，必有災殃！
分析過太湖之戰、里蜀山之戰和大雪山之戰後，天帝伏羲更為確切認識到，不再以六界主宰自居，並將司徒雲夢捧成六界主宰，主動讓位，對六界才是最好。
當年就是因為天帝給孫悟空只封了個弼馬溫，沒能做到能者居位、安排妥善，致使孫悟空大鬧天宮，否則也不至於請西天佛祖過來降伏，欠下人家一個人情。
原本孫悟空天性頑劣、難以馴服，天帝倒還能說他要的東西我神界給不起；
但司徒雲夢（蘭香仙子、五彩之心）卻是溫柔善良、要求不多，無非就是家人陪伴、相夫教子，對神界來說簡直太好管理了！
而高端的管理者往往都不會以管理者自居，只要能達到目標，他們願意眾星捧月，將共同利益推到最大！
故而，天帝伏羲無論如何都要給司徒雲夢這個面子！
能將她捧多高就捧多高！
這是司徒雲夢應該得到的尊重！
這樣才能讓她更加努力為大家去對抗暗天教！
至於暗天教被推翻以後怎麼辦？
太上老君認為司徒雲夢根本不屑於當什麼六界之主，六界安寧了她肯定又會回到太平鎮去教書了；
靈寶天尊則認為司徒雲夢那時候就算成了六界之主，對神界也不會有多少威脅，因為司徒雲夢是個知恩圖報的好女人、且又犟又軸，神界已經與她有千絲萬縷的羈絆，她就不可能動神界一根毫毛。
天帝伏羲權衡利弊之際，正巧在天上看到藏僧為司徒雲夢召開安天大會，驚覺司徒雲夢確實個人魅力強大，竟將他以前處理起來頗為棘手的佛教門徒均變為了其信徒，還被帝師取佛號為“鳳凰佛姥”。
如此，九天眾神便該順勢尊司徒雲夢為佛姥，就跟對待西天佛祖那樣，一方面讓天下佛教徒來信奉便於管理的司徒雲夢，另一方面也讓司徒雲夢的名望達到頂峰、眾望所歸，對於六界整體利益，是為最佳選項！
更何況，既然司徒雲夢是鳳凰佛姥了，萬一哪天她想卸任六界之主，也方便卸任。
所以，天帝伏羲就趁着這個機會，給司徒雲夢送一份大大的人情，把場面搞到最大，最好是六界皆知！
只是被這麼多神仙、尤其是以前的上司喊佛姥，司徒雲夢真的覺得好尷尬，只能哭笑不得地接受這個全新的稱謂了。
天帝伏羲卻始終覺得上次當著大家的面叫司徒雲夢“蘭香”不妥，所以傳音給九天玄女、金神蓐收和星辰道：
“玄女、蓐收、星辰，爾等私底下怎麼叫蘭香都行，只要她舒服，均可為之。但公開場合，統一都叫佛姥。”
“是！遵命！”九天玄女、金神蓐收和星辰上達天聽道。
天帝伏羲帶着一眾神仙對司徒雲夢極盡尊崇，那自然是大漲了帝師八思巴、三大法王和榮葉大師的威風！
這不，紅教法王朝白教法王擠眉弄眼：你看看！這個安天大會是不是該搞？天帝伏羲來了又如何？還不是要叫我們的尊主作佛姥！
白教法王連連點頭，以眼神回應：還是你明事理！這安天大會辦的確實是好！
惟有帝師八思巴不卑不亢、雙手合十，坐在主位上，以主家姿態回應道：
“多謝各位神仙同赴此會，我等佛門弟子今後也盡歸佛姥調遣，從此佛道一家、共同維護六界秩序。”
這正是：
大雪山上顯真聖，日光城裏展蓮華。
願護眾生為子女，敢言佛道是一家。
天下僧人皆仰望，四海神仙齊贊誇。
乾坤六界共稱主，妙善自在盡飛花。
儘管帝師八思巴地位和實力遠遠不及天帝伏羲，但他相信，哪怕是遠在西天的如來佛祖也不會介意司徒雲夢做他的姥姥，不然佛祖早就介意孔雀大明王做他的娘了，佛祖不會着相，所以帝師只當是作為佛姥弟子、佛祖門生向天帝示好。
既然雙方都要捧司徒雲夢做六界共主、鳳凰佛姥，天帝伏羲難得地頭一次與凡間佛門弟子平等對話，以示同意帝師的觀點，今後將一同隨司徒雲夢剿滅暗天教、維護六界秩序。
而後，天帝便帶着所有九天神仙返回了神界。
人間，又恢復到藍天白雲、晴空萬里。
但見識過這場面的藏民們，對鳳凰佛姥的崇高敬意便再也無法消去！
天人容顏！
法力無邊！
眾神臣服！
六界之巔！
有這樣的人物庇護烏斯藏，那真是千秋萬代、永享太平！
是以，藏民們格外開心，歌舞也表演得格外賣力！
感謝佛姥！
感謝蒼天！
垂憐眾生，洪福齊天！
但再過得一炷香時間后，帝師八思巴發現佛姥又開始踐行眾生平等之大願了。
她像個嬌妻似的貼着夜神尊者，
又像個姐姐似的關愛飛燕尊者，
還像個母親似的懷抱雛鷹小英。
這幅畫面，令帝師八思巴只覺心智清明、大開眼界！
但其實，這只是因為薛燕吃飽了，自然而然要躺在司徒雲夢的膝上，小英累壞了，自然而然要依偎在司徒雲夢懷裏，那麼司徒雲夢只能順勢將頭貼着丈夫韓夜的肩頭。
“阿夜，我懂了。”司徒雲夢看向韓夜，酒足飯飽的幸福感令她雙頰微微泛起紅暈，她望向歡天喜地的眾生，柔聲道：“你想讓我在此多留一晚，是因為你已經知道類吉要舉辦安天大會？甚至說，你知道天帝會來慶賀？”
“謝謝。”
司徒雲夢和韓夜待在一起，總是充滿了安全感，對強大的女人而言，安全感其實並不是男人一定要保護女人，而是男人的內心能完全包容女人、替女人着想。
司徒雲夢感覺得到丈夫的包容，寬廣到比六界還廣！
但司徒雲夢並不知道的是，韓夜讓她多留一晚卻並不是為了這事。
韓夜有一件關於漢人未來的大事，希望司徒雲夢能引導帝師八思巴幫忙去做。
那便是：敲山震虎，恐嚇人間皇帝忽必烈！