第一冊·安得浮生半日閑 第十九回 晦與明
司徒雲夢施展太湖神威徹底消滅摩呼羅迦時，動靜實在太大，非但是人間大地感覺得到，其餘各界亦有所察覺。
此時，在六界某個黑暗的角落裏，有一伙人正討論着方才人間發生的大事。
那是一個四面皆為深淵、十丈見方的神壇。
神壇上點着數十盞昏暗燈火。
其上，是無邊無際的浩渺星空。
神壇外部為八角形，每個角都連着一個直徑一丈的圓壇。
神壇內部則有個五丈大小的五芒星法陣。
而五芒星法陣的正中央，此刻正站着一位肩披星空法袍、身高七尺的神秘人物，他雙手負於身後，深邃眼眸里倒映着頭上星空中閃現出的五彩極光，沉聲道：
“五彩之心，終於現世。”
“摩呼羅迦，死得其所。”
除了他以外，神壇還有二人，分別立於八角形的其中相鄰二角。
他們中的一位，頭戴天王寶冠，身繞金色披帛。
另一位，頭長龍王犄角，肩披碧濤龍紋袍。
昏暗的燈光照不清他們的面容。
只聽龍角神怪抱拳道：“恭喜教主！賀喜教主！濕婆大神要找的五彩之心，終於被我們找到了。”
如龍角神怪所言，站在五芒星正中央的人，便是暗天教主因陀羅。
“恭喜什麼？”另一圓壇上的寶冠神怪提醒道：“娑伽羅1，你我跟着教主這麼多年，難道還不知教主心思？”
娑伽羅微微一愣，瞬即明白意思，看向暗天教主，點頭道：“也對，濕婆大神要是找到了五彩之心，未必是好事，屬下失言。”
暗天教主倒沒有怪罪娑伽羅失言。
他立於繁星之下，不急不緩地道：“至少，濕婆大神不能那麼快找到五彩之心……兔死狗烹，鳥盡弓藏，於我們的大計不利。”
“不過，既然知道五彩之心在此，她可以是我們手裏的籌碼，這點，比我們沒找到要好。”
其實，暗天教主之所以行事低調，是因為他信奉的神明不在六界當中，且他一直與天外天有所聯繫。
某天，他從天外天獲得了“三千世界之主正在尋找五彩之心”的消息。
回想起之前，整個六界被盤古之殤毀滅了，他卻莫名其妙又被另外的人物救活，他能感覺到：
這個世界或許存在着五彩之心！
就是五彩之心救活了他們！
於是暗天教主通過本教儀式將消息傳遞到了天外天，不管這個世界是不是真的存在五彩之心，他都希望三千世界之主能引起重視，賜予一些法力給他。
明着說，是暗天教在六界為三千世界之主辦事！
暗地裏，卻可以實現暗天教自己的野心。
只不過，令暗天教主驚喜的是，他給出了線索和訴求后，不但是引起了三千世界之主的重視，且三千世界之主出手闊綽，賜予了他等同於整個六界的天外靈力！
身為暗天教主的因陀羅，一瞬間靈力就暴漲萬倍，且通過儀式，他和手底下的七壇壇主均重塑了肉身，能夠完全承受並斂藏三千世界之主賜予的外界靈力！
說到這七壇。
暗天教共有天神壇、龍神壇、戰神壇、鬼神壇、鳥神壇、樂神壇和蛇神壇。
實則，最核心僅有二壇，為天神壇與龍神壇。
此二壇由暗天教主的左右手——天王毘沙門2及龍王娑伽羅親自坐鎮，正如同古往今來邪教教主和他們的左右使一般，毘沙門和娑伽羅隨教主出生入死，關係密切。
今天這個會議，暗天教主特意只叫了他倆來，為的就是給摩呼羅迦最近做的這些事，一個蓋棺定論。
暗天教主已經預見到摩呼羅迦會死在五彩之心手裏，摩呼羅迦對他而言只是一枚棋子，把水攪渾的棋子。
神壇之上，安靜了一會兒。
天王毘沙門對龍王娑伽羅道：“最近教主的計劃已在有序推進，而摩呼羅迦卻在這個節骨眼上搞太大動靜，實乃害群之馬，死了也好。”
龍王娑伽羅深以為意：“蛇到底是蛇，終究是笨了點……讓他召集蛇類作為兵馬，本來指望着計劃實施時能當馬前卒，消耗一下神界的兵力，這傢伙真靠不住。”
“不，他已經發揮出自己的作用了。至少，他把五彩之心引出來了。”
暗天教主目光幽深，向毘沙門和娑伽羅道：“任何棋子都有它存在的意義。”
“我們，又何嘗不是濕婆大神的棋子？”
毘沙門和娑伽羅素來信任暗天教主的判斷和決策，因為暗天教主是有腦子的。
至少比天帝伏羲有腦子。
神明冷漠無情。
群魔率性而為。
可偏偏上天卻賜予了神魔破壞一切、鎮壓一切的法力！
何其不公？
尤其是這個天帝伏羲！
就因為天帝自己覺得凡人愚鈍、冒犯神明！今日可以天降暴雨清洗人間！明日又可以令天龍郡3滴水不落、萬民遭殃！
而天龍郡正是毘沙門和娑伽羅的故鄉。
猶想當年，毘沙門還叫莫離的時候、娑伽羅還叫南達的時候，他們的家族世世代代住在天龍郡、與世無爭。
只因天龍郡不供奉三皇、卻信奉佛教，天帝伏羲震怒，便命四海龍王不許在天龍郡方圓百里之內降雨！
持續了足足五年！
地處偏遠的天龍郡愈加乾旱、連年飢荒，到後來更是顆粒無收！
街頭冷清凄慘，百姓易子而食！
正當已經成為孤兒的莫離和南達即將餓死時，暗天教主出現拯救了他們，並分別賜名為“毘沙門”和“娑伽羅”。
天帝何其不公？
眾神何其冷漠！
暗天教主許諾，有朝一日，若得天外機緣，他一定會帶着毘沙門和娑伽羅，蕩平神魔兩界！消除這世間的一切不平等！！
總算，上蒼沒有辜負他們的期望，給了他們機會！
只是為達到暗天教最終目的，暗天教主必須向六界眾生散播恐慌，令他們被迫團結在一起，那麼信奉暗天教的人就會越來越多，不相信天帝伏羲的人也會越來越多。
自古凡舉大事，註定有人犧牲。
摩呼羅迦，就是非常好的犧牲人選。
確實就像暗天教主說的，死得其所。
沒有他，暗天教主如何把五彩之心逼出來呢？
沒有他，暗天教主又如何搞清楚五彩之心的實力呢？
一切，盡在教主掌控！
暗天教主抬起右手，用右手除拇指以外的四指摩挲着掌心，對毘沙門和娑伽羅道：“五彩之心即便恢復全部實力，也不過是三千世界之力的其中一個世界，如果濕婆大神來了，她根本抵擋不住，我們的世界就會遭殃……因此，告知濕婆大神五彩之心所在，實乃下策。”
“放着不管她，讓她慢慢查我們，對我們反而利大於弊。”
“必要時，還可以拉攏她。”
毘沙門和娑伽羅就像聽佛祖念經一樣，連連點頭，深明其理，虔誠無比。
“最近低調點，你倆盡量不要出面。”
“既然濕婆大神給了靈力，而他最近又沒關注到這裏，我們就當什麼事都沒發生過，你倆也不用和其他壇主說五彩之心的事，以免妨礙我們的大計。”
毘沙門和娑伽羅異口同聲抱拳道：“謹遵教主法旨！”
得令以後，毘沙門又恭敬道：“教主，最近樂神壇的乾闥婆和緊那羅也有點張揚了，聽她們說，她們想在里蜀山搞個天音大會？要不要提醒她們收斂點？”
娑伽羅則想了一想，道：“或者說？教主，乾脆我倆直接去把她們這條線，斷掉？”
這所謂的“斷掉”，自然指的是，親手殺了乾闥婆和緊那羅，斷掉線索。
但又出乎二人意料，暗天教主淡然說出二字：
“不必。”
暗天教主雙手負於身後，洞悉一切地說：“摩呼羅迦和乾闥婆、緊那羅近來關係密切，里蜀山的蛇精蛇妖就是這三人合謀弄走的……否則又豈會驚動到五彩之心現世？”
“五彩之心殺了摩呼羅迦后，自然會知道里蜀山有個樂神壇，掩蓋不住。”
“有些棋子留下來，就是為了給對方吃掉的，如不讓對方吃掉幾顆，他們會跟你死纏到底。”
當暗天教主說出蛇神壇和樂神壇互動一事時，毘沙門和娑伽羅也不由得有點不悅，須知，任何一個組織，在內部搞小幫派而不向領袖報備，那都是找死！
摩呼羅迦只是笨了點，魯莽有餘、機智不足。
但乾闥婆和緊那羅被暗天教主發跡於煙花柳巷后，卻一直包藏異心，這兩個女人多半是拉攏摩呼羅迦一起謀取私利，卻間接使得暗天教逐漸浮出水面。
這樣看來，舍掉這兩顆棋子似乎也沒什麼不好。
反正乾闥婆和緊那羅也並不知道本教最深的那些秘密。
毘沙門頷首說：“教主深謀遠慮。也罷，就讓她們去開天音大會，想怎麼開就怎麼開，引火燒身最妙。”
娑伽羅也道：“是，那兩個女人皆身懷異術，五彩之心還未必能殺得了，夠她玩好一陣子了。”
暗天教主繼續雙手負於身後，遙望星空，道：“既然五彩之心知道了我們的存在，就該將計就計……原本七壇受我施展的暗天帷幕影響，神界眾生在天上瞧不清各壇百里內的動靜，只能親自下來查。”
“而現在，五彩之心已經剿滅了蛇神壇，很快就會以雷霆之勢去挑翻樂神壇，此舉勢必引起神界注意，神界將舉全力來剿滅分壇。”
“其餘六部五壇存在的意義，不正是為了狡兔三窟嗎？”
“就讓五彩之心去查，我們安心做自己的事。”
暗天教主不苟言笑，目光依舊深沉，彷彿在他眼裏裝着不是夜空繁星，而是整個六界的未來！把神魔拉下神壇的未來！
“教主聖明！！”
毘沙門和娑伽羅一如既往地佩服暗天教主，他們堅信，跟着暗天教主舉大事，不可能不成功！
天帝伏羲，十地群魔，都將為他們的冷漠殘酷付出代價！
六界將暗，惟天永生！！
……
與此同時，太湖岸邊。
司徒雲夢終於將全身的五彩靈力又還給了天地眾生。
先是八百里的土地變回原有的色彩。
太湖之水也由千里雲霧凝成雨滴，如瓢潑一般嘩啦啦落回了太湖。
司徒雲夢用土靈力凝聚碎石土灰，重構了西山島，待地龍洞變回了林屋洞后，西山島又落回了太湖之上。
太湖五鄉十鎮在司徒雲夢的五彩之光照耀下，均恢復了原樣。
太湖湖神與眾多游靈一起，從司徒雲夢的身體裏分離出來，太湖湖神向司徒雲夢鞠躬致謝后，便即飄回太湖湖底。
司徒雲夢兌現了她的承諾，將素素和蛇精蛇妖們也悉數復原如初。
蛇精蛇妖們活過來后，向司徒雲夢跪拜、臣服。
司徒雲夢慈愛地抱住了素素，撫摸着她的頭髮，提醒她是時候回家了，她的父母素虯素韻還在家裏等着她。
溫存片刻，素素與眾蛇精一道向司徒雲夢揮手道別。
夜夢燕三人目送群蛇離開，三人身上也逐漸發生了一些變化。
先是銜燭之龍光芒盡去，附到了韓夜的燭龍酒袋上。
再是韓夜退回滄海之境，衣着也變回深藍勁裝。
然後，司徒雲夢的流玉戒變回到僅有一隻。
接着，韓夜的魔劍也縮回成龍泉劍的模樣。
一切，終歸雲淡風輕。
此時的夜空，啟明星閃閃發亮。
天，就快亮了。
太湖清涼的風吹動着司徒雲夢的盈香發梢、韓夜的頰邊青絲和薛燕的天藍飾帶，似乎在訴說著對三人的感激之情。
韓夜退回滄海之境后，已經累得站都快站不穩了，趕緊喝了一口酒袋裏的梨花酒。
司徒雲夢則更加感覺虛脫，微微喘息，下意識往韓夜肩膀上靠。
韓夜猝不及防，肩膀撐了一會兒司徒雲夢的頭，實在撐不住了，便坐下身去道：“夫人，我沒力了。”
司徒雲夢只好隨着韓夜一同坐下，背靠背坐下。
他夫婦二人確實是累癱了。
韓夜歇了口氣，又喝了口梨花酒，而後才遞給司徒雲夢。
司徒雲夢也仰起頸、爽快地喝了起來，待喝得差不多了，才用素袖抹了抹櫻唇，將酒袋遞還給韓夜。
休息片刻，司徒雲夢問道：“阿夜，你還能站起來嗎？天天好長時間沒餵奶了，我們該回去了。”
“我試試。”
韓夜嘗試站起身，渾身直打顫，差點摔倒在地，他硬是靠咬緊牙關才支撐住不倒，就更別提起身了。
這時，韓夜和司徒雲夢面前伸出了一雙白皙的小手。
那是薛燕的手。
原來，薛燕已經彎下腰，朝二人伸出了手。
就如同當年她分別伸手去拉韓夜和司徒雲夢。
“謝謝你們。呆瓜，小夢夢。”
“跟你們一起行俠仗義打壞蛋，薛女俠很開心！”
薛燕臉上露出兩個梨渦，她身後，是漸漸明亮的天空、紅彤彤的朝霞，以及她隨風舞動的天藍飾帶。
是啊。
不知不覺，他們已經結伴三年了。
韓夜和司徒雲夢感慨萬千。
二人一左一右抓住薛燕的手，站起身來。
“燕兒……”
“謝謝！”
韓夜和司徒雲夢異口同聲地說著感激薛燕的話，但他們都沒有薛燕洒脫。
薛燕背對眾人，一面欣賞着太湖的朝暉，一面沖後面揮了揮手，瀟洒地道：
“別客氣！這是薛女俠應該做的！”
“回去咯！乾兒子不知道醒了沒有。”
於是，韓夜放出銀雕。
銀雕載着三人騰空而起，飛往杭州城。
飛到一半，太陽就從雲海里完全升了起來。
夏日陽光雖然炎熱，但清晨之時，總會在微涼清新的氣流中伴着幾縷溫暖。
到得杭州城上空，夜夢燕三人才嘆服杭州城的勃勃生機。
昨天雖遭受過蛇精們的蹂躪，但一大清早，杭州城裏，就有許多百姓上街清掃，更有人完全未受昨日之影響，已經出來擺攤叫賣包點和炊餅。
薛燕聞着香味、肚子餓了，司徒雲夢帶着她下去買了些炊餅，薛燕一邊啃着炊餅一邊隨夜夢二人趕回了碧水宮。
昨夜，夜夢二人的兒子韓千里確實很乖、很配合，硬是等到娘親回來他才醒、才嗷嗷大哭，於是司徒雲夢就先把奶給餵了。
而後眾人才聚集在碧水宮的武神殿裏，聚集在水碧娘娘的神像前。
梨花、玉兒、六大長老以及抱着韓千里的韓玉，聽夜夢燕三人說起太湖大戰，皆為之震撼。
也為夜夢燕三人剿滅蛇神壇的義舉而叫好！
梨花等人慶幸沒跟着去礙事。
韓玉則慶幸替夢姐姐照顧好了侄子，能讓夢姐姐發揮出色。
提到青鸞斗傘時，薛燕將傘呈給梨花等碧水宮門人，說是要還給她們。
碧水宮卻一致認為，這青鸞斗傘放在碧水宮，遠遠不如留在薛燕手裏有用，所以有心將傘送給薛燕。
薛燕連連擺手拒絕。
玉兒靈機一動，她提出，既然薛燕這麼厲害，能不能變出幾把傘？自己帶一把走，留一些給碧水宮的姐妹們防身？
薛燕搖頭說不行，併當着眾人面親自試了一番。
眾人眼看着她複製出幾把傘后，除了本體，其餘的傘只過得一盞茶的功夫，便紛紛化作五彩氣流嘭然消散。
她們總算理解了薛燕的能力終有限制。
儘管如此，碧水宮眾人仍是一致決定，必須將傘送給薛燕。
薛燕多番推辭，最終在司徒雲夢的勸說下，還是接受了，將青鸞斗傘背在了身後。
“寶劍贈英雄，寶傘贈俠女。”
梨花豪邁地笑着，又看向韓夜，道：“韓大俠，感謝你們一家幫助了我們，也感謝你們一家拯救了江南鄉親……”
“不過，接下來我和尊夫人、燕兒妹妹有點女兒家的事要談，不如……（你迴避一下）？”
梨花沒把話說完，就看向韓夜，覺得他肯定會識趣。
是的，韓夜很識趣。
他想起自己妹妹帶了一晚上韓千里，必然也累了，便從妹妹韓玉懷裏接過韓千里，對眾人道：“梨花掌門，各位碧水宮女俠，夫人，燕兒，小玉，我帶兒子出去轉轉，你們有事慢慢聊。”
於是乎，韓夜抱着韓千里，離開了武神殿。
韓夜一走，梨花、玉兒和六大長老的目光，就定在了薛燕身上，直看得薛燕心裏一陣發慌！
註釋：
1“娑伽羅”——取自佛教八大龍王之一的“娑伽羅龍王”。佛教龍王和我國傳統的四海龍王有一些區別，娑伽羅與現在民間流傳的龍王最相近。但娑伽羅的六界名字叫“南達”，則取自難陀（梵文音“nanda”）龍王。
2“毘沙門”——取自佛教四大天王之一的“毘沙門天王”，“毘”同“毗”，即我國的北方多聞天王。因佛教戰力模糊，而道、佛二教長期在我國相互滲透，各作品裏的“四大天王”都比較拉胯，故本作及正傳均未採納“四大天王”的設定。考慮兵器重複性問題，只取毘沙門天王作為天王代表。至於毘沙門的六界名字叫“莫離”，則取自魔家四將中的“魔禮”諧音。
3“天龍郡”——與西遊記鳳仙郡一樣，是個虛構的地名。