第7章 羨慕
第7章羨慕
可是，這廝是個混賬啊。
他是沙丘政變的策劃者。
趙高是聽到公子扶蘇到了，才戰戰兢兢地趕過來的。
一進門，他見扶蘇正在豆上用飯。
豆，是一種盛放湯汁流水類食物的高腳食器。因為腳脖子高，可以方便湊上去直接飲用湯水。
扶蘇剛用到這玩意，乍想，這不就是高腳杯嗎？比歐洲早了上千年。
天下吃飯盛飯的工具多了去了，但是用豆吃飯的，絕對是貴族。
尋常人家，只有一個瓢用作飲，一個盒用作盛飯。只有貴族，才有一整套完備的青銅器飲食工具。
扶蘇慢條斯理地喝湯，趙高進來，卻作沒看見似的。他以為趙高只是過來給嬴政彙報事情。
趙高見了嬴政，首先作個揖，“高拜見大王。”
“打聽得如何？”
趙高瞟了眼扶蘇。
嬴政對此卻沒有任何明示，那就是可以當著扶蘇公子的面說了。
周圍的侍女太監一個個都獃滯安靜，像是雕刻出來的木雞。
“回稟大王，據說此人如今正在蒙府。他與蒙將軍相談甚歡，每日都在一起飲酒談天。此人能耐極大，天文地理，無所不曉，無所不通。”
嬴政聽了，眼睛唰地亮了。
他終於從正案兩側堆積地像是兩座小山的竹簡中抬起頭來。
“天底下真的有這樣的人？”
“大王，高只是如實稟報。”
嬴政用手指敲打着案面，“當年周天子建立周朝前，得到了姜子牙這樣的奇人異士；而上古時期，黃帝戰不過蚩尤，也是得到了上天下派的九天玄女，授予黃帝兵器製造之術、奇門遁甲之學，這才讓黃帝轉敗為勝。”
“而今，寡人要完成一統天下的大業，倘若上天不賜給寡人通曉奇門之術的兵家，那這大業恐怕完不成。”
嬴政憂心忡忡地說著。
趙高寬慰，“大王，何必憂慮。我秦國兵將如雲，何時愁過缺才能之士。”
“高，這你就錯了。我秦國兵將多，是因為百年前商鞅制定的國法所制，是以多的是悍將；但是寡人想要的，是那種通曉陰陽曆法、懂得奇門之術的兵家。”
“你說，這個繚，他能成為寡人的姜子牙嗎？”
趙高搖搖頭。
“大王，姜子牙通曉卜卦，精通兵法謀略，被尊為百家宗師，已經算是人中之仙了；但是這個繚，我為大王專門遠遠去見過他幾次，他為人輕慢、喜歡大笑，又好飲酒美人，不像是大王尋找的那種世外高人。”
嬴政聽了，卻笑道，“那倒未必，夫有超世之才者，必定有異於常人。他如此與眾不同，想必腹中有非凡之才。”
扶蘇一個人吃着黍米，就着燒雞，眼睛卻一直巴巴地望着嬴政。
嬴政也就只有在趙高面前才會表現得異常放鬆，平日裏在他人面前都是不言苟笑。更別說在自己這個兒子面前了。
這個時代講的就是君君臣臣、父父子子這樣一個倫理順序。
所以在一個家庭里，父親總是對兒子相當的嚴厲，因為父親要從小給兒子樹立威嚴，而兒子要從小就要順從父親，學習孝道。
但是扶蘇見了，還是忍不住羨慕啊。
不知道什麼時候，自己也能和嬴政開展這樣輕鬆愉快的對話。像是平常人家的父子一樣。
扶蘇打心底里想這麼做。
扶蘇直勾勾的目光落在嬴政臉上，這麼看着一個國家的主人。還是頭一次有人這麼做，也就初生牛犢不怕虎了。
嬴政的目光落過來。
見他在嘴上糊了一臉油花，而一雙眼則是詭異得發著光。
他感覺最近這些日子，扶蘇腦子靈光了不少，像是開悟了。
不過看他那雙一天到晚提溜提溜轉的眼睛，嬴政卻又感覺有些不妙。
因為現在的扶蘇，已經一點也不老實了。
不知道他腦子裏又在想什麼。
趙高看時機差不多了，於是便忽地給嬴政作揖。
“大王，臣有罪。請大王降罪。”
實際上，嬴政等着趙高過來，就是為這樁事。繚他明天上朝就可以見了，但是扶蘇的事情，不處理日後麻煩就大了。
畢竟是他的嫡長子，扶蘇自己在這件事的處理上，雖然算不得完美，但是他至少捍衛了自己長公子的地位。
他沒想到，扶蘇還是有點子血性的。
也就這一丁點隨他。
其他的都隨他母親。
“何事啊?”
嬴政坐在上座，正視着趙高。
“啟稟大王，章台宮中有兩個僕人，出言以下犯上，對扶蘇公子不敬。這都是高管束不嚴的結果，所以高請求大王降罪。”
扶蘇剛把飯吃完。
婢女上前端水盆和巾帕。
怎麼忽地就扯到我身上了？
不過來之前，他就知道，今天大概率不會有什麼好事情發生。
不過發生什麼他都無所謂了。
死過一次的人，什麼都不怕。
“扶蘇，洗漱完畢過來。”
“唯。”
扶蘇快速地清理了一下，趨步前來。
趨步，不是躡手躡腳地走路；而是一種在長者面前走路的步伐，不可輕快，不可跳，微微頷首徐徐穩步，雙手對捧作揖而來。
“君父——”
剛吃完飯，扶蘇小腹微微鼓起，像個羅鍋一樣；兩腿也很粗壯，站着就像是一棵敦實的小樹。
嬴政看着扶蘇，腦海里想像到了他長大后的樣子。
“高方才說的話，你都聽到了？”
“是。”
“寡人現在，就把趙高交給伱處理，你看如何？”
這是送分題還是致命題？
雖然嬴政現在一臉平靜，可是肚子裏已經積攢滿了壞水。從他會說話開始，嬴政每一次召見自己，基本上都是來考驗自己的。
從小到大，沒有任何一次是例外的。
扶蘇想了想，“回稟君父。這二人，以下犯上，違反宮規；他們又是宦籍，孩兒所以將他們發配永巷，落為寺人。”
寺人即是罪人。被發配為寺人的罪人，首先要剃光他們的頭髮。
在身體髮膚受之父母，不敢毀傷的時代，頭髮是萬萬不可隨意割的。
而對寺人的標誌性處罰就是，割掉他們的頭髮。
(本章完)