第6章 科技與神學抉擇

在過去，許多族人關於生老病死、日常勞作的經驗與期待都維繫在神秘的巫術世界裏。

“魔法”是“巫術”與“召神”兩種文化相結合的產物。“巫”是巫術，是巫者運用一定的儀式形式，利用某種超自然超人間的神秘力量，使其影響人們的生活；“召神”是一種更加熱鬧的形式，最常見的是禮祀，是一種全民群體性的祭祀活動。

“巴”是這個神秘巫術世界的守門人，也是見證者。他身後的世界幽渺深遠，可以追溯到上古時期。“巴”是納克特族特有的古代原始名詞，意思是“召喚祭祀神的人”，他們本身是農人，不事巫術時，生活狀態與普通農人沒有什麼兩樣。

他們分為東高山納克特語言與西高山納克特語言，這兩種人祭祀的神、召喚的儀式、使用的語言、服飾、器具都有不同，但有一個重要的共同之處，就是他們在祭祀活動中都使用手訣。

神鬼多容易惹麻煩，巫師做法之後為了保護自己不受神鬼侵犯，必要時以護身訣做結。藏身則將自己的本命元神收藏起來。

除了巴本人，其他人很難解釋手訣的詳細含義。手訣既是一種手部動作，也是一種特殊語言——巴岱在做法時，用十指的勾、按、屈、伸、擰、扭、旋、翻等等各種造型與神溝通，藉此來發揮驅邪鎮鬼、祛病解厄的法力。

第一帝國時期的一次調查中，納克特民族學研究者石笙記錄道：“巴的手訣多達八百多種，但至今最多只能扳五十多種。”大部分巫術手訣已經在漫長的歲月中緩慢地消逝無蹤。

而這位神，是一個由無限存在與自我組成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在於所有一切之中——那並非僅僅只存在於一個時空連續體裏某個東西，而是與一切存在那無邊無際的範圍中賦予一切生機的終極本源相聯在一起——最終，這是一個沒有限制，同時也超越了一切奇想與數學邏輯等等的絕對範圍。

索托斯是為宇宙起源便誕生的三位原神之一時間和空間的支配者。別名“無盡宇宙之王”。全知全視，並且與所有時間和時空連為一體。索托斯居於時空連續體之外，一般認為它不存在於宇宙和維度中，不受時間和空間束縛。

索托斯知曉一切事物，其智識甚至要超過伊恩。如果能取悅它的話，它可能會賜以知識作報償，但正如過去的一般事例一樣，對這種知識的探求通常都會招致災難性的結局。

通常為“以一堆閃光圓球聚合體為形象的支配者”

流傳下來的巫術咒語為：“聆聽吾之召喚！無盡宇宙之王！移星者！萬物堅固的基礎！地震之掌控者！恐怖與恐慌的征服者！痛苦與邪惡的創造者！毀滅者與創造者！榮耀與輝煌的勝者！虛空與混亂之子！深淵的監護人！原暗之神！維度之主！謎一般的智者！秘密的守護者！迷宮之主！角度的大師！夜鷹之神！最後之尖端！門之主！辟途者！太初的全能的永生之主！Iak-Sathath!索托斯NGAHTF‘LFAN！！！您的僕人召喚着您！

傳說史上最偉大的魔法師取悅他並且獲得了超自然的力量。

前507年史上最偉大的魔法師格雅通過巨石陣將遠在時空裂縫的索托斯召喚而來，並與之定立了某種不可言說的契約，沒有人知道他付出了什麼代價。

701年9月的亞述，秋風肆虐肆虐下的一個平常的日子裏，一名老人被帶到這座教堂前的刑場。

根據審判，這名男子將被處以死刑。他名為索托斯·格雅，是在學校任教的知識分子，同時也是詩人、醫生。而且，當時的亞述居民傳聞他是精通魔法的巫師。

行刑的隊伍經過教堂下面時，酷熱難耐的格雅請求教堂的聖女給他一杯水。聽到這個聲音的，便是此時在教堂幫工的女人塔莎。

對當時的人們來說，被宗教裁判所判有罪的巫師是與惡魔相通的可怕存在。人們相信巫師能夠使用使任何物質發生變化的魔法。

塔莎從教堂的窗戶伸出頭，注視着行刑隊伍押送格雅。聽到他想要水，塔莎以為他想使用巫師逃跑，突然大叫起來。

“如果把水遞給你，你就想用它逃走吧？我絕對不會給你的！”

聽到這句毫不留情的話，格雅抬頭望向教堂，看着貝爾塔的臉。

“我只是想喝一杯水，好吧，你愛怎樣就怎樣吧。可是，你惹怒了我，從今以後你就別想動了！”

格雅放出魔法，塔莎的身體瞬間變成了白色石頭。儘管那天格雅還是被處刑了，但拒絕給他供水的塔莎的身體仍然被石化。

從那天開始，塔莎就被施下了永遠無法動彈的詛咒。

在共和國的早期歷史中，魔法師，其本身就帶有神秘性，往往和人們發展歷史初期對自然現象的無法解釋，而產生畏懼心理有着分不開的關係。

首先，我們必須知道，在共和國早期歷史，宗教才是社會的中心，而領袖更是教會力量的拓展和延伸。在塔夫土地封建制度的推動下，即是共和國的查理推行的土地改革。

在這種封建等級制度的推動下，形成了一個個封建領主帶有世襲的性質的小國家。納克特城，也就是這個國家的政治中心，各級官員都需要在那裏處理國家的政治、文化、外交等方面的事務。

作為一個權力、金錢、慾望交織並且共存的地方，納克特城中充滿了爾虞我詐的陰謀和陽謀，這為魔法師這一古老職業的興起，提供了理想的土壤，也為黑魔法的興起提供了最為堅實的政治基礎。

但是這樣的方式，雖然能夠在統治初期為統治者的統治打下一定的基礎，但也留下了一些嚴重的弊端。比如初代統治者往往嘔心瀝血，能力出眾。

但是經過了時間的推移，在世襲制度的推動下，使得其後代中的一些無能甚至殘暴的子弟，登上了統治者的位置。

而在這時，初代統治者的光輝已經被現在的人民所遺忘，那些神奇的關於初代統治者的傳說也被世人忘記。

統治初期的社會矛盾在初代統治者的英明睿智下被解決，現在新生的社會矛盾由於現行統治者本人能力而無法解決，其之前所宣傳的神奇之處也就不攻自破，而這個無才無德的君主自然成為社會矛盾的眾矢之的，動搖其帝國統治這是必然的結果。

由於人們在統治者“魔法”的恐嚇下，逐漸的相信這一縹緲的存在。

時至今日，格雅寫的巫術魔法大全被各國查禁，各國認為閱讀巫術魔法的古老書籍會引起可怕的後果。