第六百一十三回 幸美人仁宗負懷婉 斥張元…

仁宗望着眼前的尤物有些似曾相識之感，似乎在哪裏見過的1般。思慮片刻，忽恍然大悟地對萬壽公主道：

“此女莫非是宮中仙昭部的張宓晗？不知其如何會來姑祖母府上獻舞？”

萬壽公主意味深長的瞥了1眼仁宗道：

“官家果有眼力，說起這丫頭，還是經我親手調教后，送到宮中去的呢。不但生得貌美，還十分善解人意。似這樣的女子，陪王伴駕最宜不過了。”

要說這張宓晗是如何善解人意的呢？以下有2則歷史記載可以說明。

據邵伯溫（邵雍之子）《邵氏聞見錄》載：“宋仁宗崇尚簡樸，張氏的宮中便只有‘素竹漆床，黃絹緣席，黃隔織褥’。”

又據李燾《續資治通鑒長編》載：“慶曆3年，天下大旱，宋仁宗每日在宮中焚香祈雨，張氏便‘刺臂血書祝辭’”

此時1曲終了，張宓晗過來給萬壽公主獻壽桃。老公主接桃在手，與仁宗嘗了，又逼他連飲數杯酒。見他以手按頭，講話舌頭打結時，始朝張宓晗1使眼色：

“官家不勝酒力，已有些醉意微熏，你且扶他至後堂歇息。切記好生服侍！”

張宓晗輕啟朱唇，嬌滴滴的應了1聲，上來扶起仁宗往後堂而去。

待夜半十分，仁宗酒醒時，張宓晗已從女子完成了向女人的轉變。只待1個合適的機會，便可名正言順的進宮了。

仁宗望着懷中這張清純精緻的面龐，不由想起了令自己魂牽夢繫的洛懷婉，同時也想起了遂國夫人曾與他說起的那個埋藏在她心底的男子。

帝王的威嚴及男人的自尊皆告訴他：

“待夏、遼兩國使者離開，定要派人查出懷婉心中那個男子究竟為何方神聖，不出這口暗氣，誓不罷休。”

由於第2日乃是遼與宋較比廚藝的日子，仁宗許了張宓晗1個承諾后，便起駕回宮了。

翌日，諸國使臣與大宋朝臣早早來到來到大殿之上，其中自然包括今日的主角遼使羅衣輕與夏使張元。

但見羅衣輕率先來到大殿中央，與仁宗見禮已畢道：

“陛下，7日前，您曾言說派人前往泰山去取軒轅劍，那可否將聖劍請出來，破鞘取刀。以便早些達成我主向天朝敬獻5龍吞日刀之誠心。”

言罷，與張元相視而笑，嘴角中流出了絲絲不屑與輕蔑之意來。

其實羅衣輕之所以敢在金殿上如此言說，乃是心中早有底氣。原來他與張元的人去了荊山後，挖遍鑄鼎塬，也未見到軒轅劍。

而且據派去泰山截殺洛懷川的人回來報告，別說是洛懷川人了，泰山之巔連只鳥也未曾見到。

仁宗自是從曹皇后口中曉得整件事的原委，只是洛懷川至今未歸，也不知是路上遭遇不測，還是壓根未取到軒轅劍。

心裏雖忐忑難安，然面對羅衣輕的步步緊逼，又不得不答，只好佯做無事樣，擺擺手道：

“貴使不必心急，待兩國相較廚藝后，自然會破鞘取刀。”

不想張元卻存心讓仁宗在諸位使節前下不來台，但見他傲慢地環視1圈道：

“列位使節大人，想必曉得這柄5龍吞日刀乃遼主獻與宋主之物，陛下既謊稱有軒轅劍破鞘取刀，然現如今又拿不出神劍來，足見宋主既無聖道，也無聖行。

既然如此，宋主理當承認我大夏立國之事實呢。自今往後，兩國互通有無，或許會成友好鄰邦也未可知呀。不知諸位以為本使所言如何呀？”

那些小國使節無不忌憚李元昊的陰狠狡詐，故而皆佯做充耳不聞的樣子，垂下頭不予作答。

再看仁宗的面色也陡然沉了下來，下意識握緊拳頭，正欲發作，卻聞開封府尹胥偃憤怒地指責張元道：

“匹夫，休要在此呱噪。正因為有汝這般寡廉鮮恥之人投敵叛國，甘願供賊子驅使，方助長了李元昊之狼子野心。若非你狗仗人勢，豈敢公然在此大放厥詞。

你怎知軒轅劍不在陛下手中？倘若拿得出，你又當如何？”

張元聞言，背剪雙手，輕蔑地冷哼道：

“倘若軒轅劍現世，我張元必對着它行3叩9拜的大禮。不過胥大人，怕是你痴人說夢吧？”

“說得好，張元，那就請你跪拜軒轅黃帝，磕頭請罪吧。”

此時隨着殿外傳來1聲斷喝，瞬間吸引了大殿內所有人的目光。

只見洛懷川身着仁宗賜予的紫貂裘，昂首闊步的走了進來。身後還跟着1位十34歲的道童雲鶴，手裏捧着1柄由黃綢緞包裹着的寶劍。

但見洛懷川來到大殿中央站定，對着仁宗躬身施禮道：

“陛下，草民奉旨前往泰山迎取神劍，現回來交旨。”

雲鶴見狀，急忙跪倒在地，手托軒轅劍高過頭頂，口中發出的清脆的音聲瞬間響徹整個大殿，內行人1聞便知此子內功深厚：

耳聞其言道：“護劍使者雲鶴恭請陛下接劍。”

仁宗正被張元氣的渾身發抖，忽見此景，猶疑是在夢中，緊忙站起身，步下金階，來到他面前，接劍在手，揭去黃綢布。

登時，道道金光噴涌而出，形成1輪金色的光暈向4周彌散開來，直眩得人眼花繚亂。伴隨着1股強大的古樸之氣息，壓得眾人喘不過氣來。

仁宗再1看，神劍之身正面刻有日月星辰運行之狀，背面刻有山川草木繁盛之貌。劍柄1面書有農耕畜養之術，1面寫着4海1統之策。

不由大讚道：

“真不愧是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍吶，來呀，取鐵劍鞘。”