思考：西方奇幻小說是否能加入中國元素

長久以來，我一直在思考一個問題。那就是西方奇幻小說里能否加上中國元素？

眾所周知，中西方文化有着顯著的不同。如西方人更重邏輯，更重事實證據；而我們中國的文化卻大多強調道德上的自省，並且不注重用實驗去驗證理論等等。關於中西方文化的差異，大家大可以在網上搜到許多，這裏我再複述也沒意思得很，所以不多說了。這裏我只想討論在西方奇幻小說里是否能加上中國元素的問題。

首先，我承認，由於中西方文化的巨大差異性。在西方奇幻小說里加上中國元素顯得很怪，有些不倫不類。寫書的作者如果把握不好，很容易就會把作品寫成一個四不象出來。這一點錯誤我發現我已經犯了，如我最開始的設想是在書中採用中國古時的十二時辰制，後來自己一看，實在是不像話這才改了的。

但是，是否西方奇幻小說就真的不能加上中國元素呢？我看未必。

因為理由也是顯而易見的。

第一，無可否認，中西方文化的確存在巨大的差距。但正因為存在巨大的差異，所以才有必要加入中國元素。因為寫書的作者畢竟都是中國人，是成長在中國的文化氛圍內，所以不論文字上怎麼掩飾，但他們的思維其實都是中國式的，寫出來的作品其實從本質上講仍是中國思維下的玄幻小說。只不過，玄幻改成了奇幻、道士改成了魔法師而已。既然如此，那為什麼不可以在作品中大大方方地加上中國元素呢？我們不必掩飾我們本人的文化定位，這樣做不是比極力掩飾來得更自然嗎？

第二，中西方文化並不是隔絕不通的。由於歷史上的不斷融合，由於現代網絡的興起，中西方文化也在不斷地碰撞着、融合著。如我們都熟知默罕默德的話：“如果山不能就你，那你只能就山。”又如我們都知道西方的諺語：“雙鳥在林不如一鳥在手”。而且，中西方文化也存在着許多共性。以奇幻小說中基本的魔法設定為例，可以清楚地看到這一點。西方奇幻小說中魔法設定是以古希臘的元素說為基礎設定的。而將中國古代的五行學說、八卦理論與古希臘、古印度的元素相對照，就會發現雙方有極大的共性。在古希臘和印度文化中，水、氣（風）、火、土（地）是構成萬物的基本元素；在中國的五行學說中，比古希臘和印度多了一個木（生命），少了一個氣（風）。而我國的八卦理論事實上也是將氣（風）、土、火、水4種元素展開分為8種自然物相，將八卦與五行相對照，也會發現五行多了一個木（生命），少了一個氣（風）。而對比中國的“新五行說”，則會發現在將金解釋成氣后，比原來西方的元素更為豐富合理。在這一點上看，中西方文化不僅不是水火不融的關係，而且還有着許多共同點。考慮到文化的流動性，我認為在奇幻小說里加上中國元素也是無可厚非的。而且，只要能把握住度，這樣創作出的作品應更能讓中國的觀眾感到親切自然，更能引起中國觀眾的共鳴才對。畢竟，無論作者也好，讀者也好，骨子裏都是中國傳統文化的繼承者，我們沒有理由在創作時把身上血脈相連的中國文化根拔去。

說實話，這個問題我思考很久了，我的結論是可以而且應當加入中國元素的。基於這一結論，我在我本人創作的小說中將來嘗試這種寫法。事實上，我並不認為將玄幻與奇幻分開是個好主意，我希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com用自己的筆，能將兩者融合起來。當然，由於本人功力有限，這個試驗也許並不能取得好的結果，但希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com通過這樣做，能引起更多人對這個問題的注意，能在創作時更多地加入中國元素。中國有數千年光輝燦爛的文明，我們應大力推廣才是。

基於以上敘述，我決定在小說的基本設定中，將十二時辰制還是改回成現代的二十四小時制。而度量衡的設定是中西方單位結合的一個產物，我暫時決定予以保留。而對於魔法的設定，將基本參照中國的“新五行說”來設定，其中會加上“相、乘、御、侮”關係，在一些級別設置上也會加上一些中國道教的名稱（具體的設定請參見作品相關《一些基本設定》）。畢竟我本人是中國人，那麼我創作小說的內涵也肯定是帶上中國元素的，這一點我想其實不論是讀者還是作者都很清楚才對。

至於人性，我想無論中西方其實都是相通的。所以在這一點上，我想沒必要硬要作一個中西方的劃分。

此外，小說中的一些國名、行省、地理山川等的設置命名甚至一些警言的運用，將會是按中國文化的習俗予以設定或解釋，這一點會在註釋里標示清楚。

當然，我前面說過了，畢竟是西方奇幻為題材的小說，加入中國元素也要有個度，這一點我會小心注意不要過頭的，希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com大家能逐漸接受並喜歡上這種風格。