78.第78章 自然
第78章自然
季天疑惑的停下了修鍊，感應着體內一股浩大且清澈的一股精氣。
“還是沒有獲得至道之精。”季天皺起了眉頭，體內的這股充斥着清和中正的氣機，是季天使用天人陣勢進行解析和修鍊。
想要挖掘出生命精氣的根本，讓生命精氣與道相融，使用天人陣勢不斷的去復原，卻終究只能接近不能到達。
季天緩緩的睜開眼睛，看向了清澈的蒼穹。
‘莫非真的需要自然大道？藉助自然大道融匯道經？將生命精氣利用自然之道轉換為先天的至道之精，進行修鍊？’
季天思量一番，發現這種可能性十分之大，因為每一尊帝經都有屬於自己的出色之處。
季天的心境哪怕到達坐忘的層次，也稱不上真正的自然。因為坐忘還是有一個“忘”存在。真正的自然，連“忘”都要忘卻。
所以自然的心境，季天還是感覺難以捉摸，或者說，自然根本無法通過“有為”的法門獲取。
但不代表自然就很弱小了。
“天生天殺，道之理也。”
“天之至私，用之至公。”
這兩句話出自闡述了一種自然的偉力和殘酷。
一切的生髮和毀滅都是道理的支配，大道只會依靠自己的規律行事，讓萬事萬物都必須尊崇！
所以在季天看來，自然大道，宛若蒼天之上的大日，大日僅僅是散發熱量，有的人被烤死或者被大日所滋養生活，都不在大日的考慮範圍之內。
大日只是亘古不易的散發宏偉的熱量，僅此而已。
季天看着西斜的大日，這就是自然的一面，生育一切又同時去毀滅一切。
當然，以季天的心境還不足以攝入自然心境。
緩緩的站起來，能夠看到底下的葉凡在拙峰的半山腰和一群人打了起來，而且葉凡動手輕鬆愜意，季天也就不再放在心上。
季天可以凝練神橋了，再此之前，季天準備獲得自然大道，然後凝練自己的器，之後就試試使用自然大道融匯道經修鍊。
這樣計算好了，季天規劃修行的道路。
‘自然是一種極致的霸道、不仁，也是真正的主宰和大仁，道經雖然精妙無比，但是我就覺得少了點什麼，現在有點感覺就是少了一點魂，一點點睛之筆。’
‘等到獲得自然大道再說吧。’
而就在此時，李若愚緩緩的走出大殿，對着季天說到：“你在拙峰，可有所感悟？”
季天搖搖頭開口道：“晚輩的心境還有所問題，對於悟性還不能到達‘無為’的層次。因為只要去思考，我就產生了思緒染着，就墮入了‘有為’。”
季天要做的就是思緒不起染着，心緒不動，但又不是死寂，後天妄心盡去，而是遵循道之流行。
李若愚聽到了季天所說的話語，僅僅是笑了笑，接着搖搖頭沒有多說什麼。
接着丟給季天一個泛黃的小冊子。
季天恭敬接過，卻見李若愚瞬間就在季天的面前消失了。
卻見，李若愚突然出現了半山腰，丟了一把弓給了葉凡。
季天開始翻看着手上的小冊子，至於葉凡，有時候交流幾下修行的心得，就開始各自修行了。
……
傍晚，葉凡手持拙弓，逼走了來興師問罪的星峰弟子，而且李若愚還說了句重振拙峰擋住了星峰長老們的興師問罪。
畢竟拙峰終究是太玄門的一個很大的臉面，星峰弟子因為肆意冒犯拙峰，原本李若愚不當回事。但是現在李若愚認真起來了，那麼對於星峰來說，過往的冒犯都是不佔理的。
所以星峰弟子的興師問罪的事情直接被打消。
李若愚接過葉凡手上的拙弓，將拙弓放在九階天梯之上，玉石容納了拙弓，接着拙弓燃燒起了熊熊烈焰。
“前輩你這是做什麼？”葉凡驚訝。
“相傳，山為經，弓為根，此弓是拙峰的一把鑰匙，也許可以讓傳承再現。”李若愚淡淡的回答道。
“這可是一件重寶啊，不會就此毀掉吧？”
“毀不掉，只會融入拙峰中，威勢盛，山弓一體，可裂天穹。”李若愚看着跳動燃燒的拙弓。
季天也是緩緩的看着烈焰將拙弓灼燒，漸漸的拙弓被融入了九階天梯之中。
“我若是坐化這裏，你們兩個，便離去吧。”李若愚緩緩的坐下，宛若枯木一般。
“李前輩一定能夠打開傳承。”季天半是預言，半是祝福的說到。
接下來幾日，季天不斷的觀察和學習着李若愚給的薄薄的泛黃小冊，裏面記錄了李若愚修行的感悟。
這就相當於是修行世界的筆記和手札一般，季天很快就看完，吸收內部的營養，和道經和季天自身的感悟相互印證。
其實季天一直走的都是野路子，天人陣勢本質上也不過是季天融匯多個世界自己，然後解析和計算這個世界的一個知識，裏面還有很多理念和公式在這個世界相當於是一個一門偏離正統的學問。
季天現在借用這個世界一個前輩高人的感悟，接受這個世界正統的修行道路。
‘其實純陽之道也可以是看做是自然大道的一種表現。’季天周身開始凝聚，極致的活力在天人陣勢的輔助下飛速的調動流注，季天的身軀，一點點的散發著銀白色光芒，好似一顆太陽緩緩的被孕育。
葉凡看到如此，感覺季天變得十分溫和普照一切，但是內部蘊含著集群凝聚和爆裂的危險。
很快，季天將純陽的構思散去，畢竟季天並沒有真正的將純陽完善。
所以季天不敢將純陽理念融入道經，做那點睛之筆，將生命精氣轉換為純陽精氣。
‘這個世界有萬道，其實這些萬道，本質上都是前人證道留下的成就，是古人的遺產。’
‘有一個疑惑就是，是這些萬道是原本就存在使得修士發現，還是，修士自己的理念不斷的融匯，升華成道則？’
兩種修行理念看似不同，但是修行的表象是相同的。
季天比較傾向於前面一種可能，因為這和真我之道並不衝突，所有修鍊的道，都是自己真我的一部分，然後自己尋找出來罷了。
至於葉凡，能做出逆斬大道的事情來，必然認為道是自己理念的升華和證明。
兩者無高下之分，但是卻對於季天很重要，因為季天的自然，也必然是真我的顯化，統御一切，包括心靈乃至於物質。
默默地看着宛若死物的李若愚，季天時常在和葉凡交流感想，就是在拙峰之上踱步徘徊。
大量的運算被啟動，也通過入定去探索，季天尋找一個心靈能夠契入自然的時機。
(本章完)