六十三 丑村（十六）

但有一點，他還是十分明了的。

不論鈴聲送來的是什麼，他都得收下，無法拒絕，甚至無法逃。

這就是平凡人物的悲哀之處。

有時候，他覺得能逃避是一種幸福。

還有很多時候，他覺得自己不像是獸類，而像是一株植物。

不論天上是颳風下雨，甚至下冰雹，都只能挺着身子去承受，無法躲避，無法反抗。

還有的時候，會被那些已經長成參天大樹的傢伙們奪走賴以生存的陽光。

既然無論好惡，他都沒有逃避的能力，就何必躊躇不前呢？

他想通了這一點，就大踏步向著前方走去。

這條筆直的街道很長，大概有至少得有五百米以上。

路邊的店鋪都被裝飾上鬼怪元素。

或許，開發這條街的人把《桃花源記》當做是鬼故事來看。

好像有不少人真的把這段文章視為鬼故事，把故事裏的桃花源當做是墳墓。

周周很難理解他們過於清奇的腦迴路。

也許是方才那場雨使得不少人躲進路邊的店鋪里。

雨停了才沒多久，這裏就變得熙熙攘攘的，好像整個丑村的遊客都跑過來了一樣。

和大多數旅遊景區一樣，這裏也有抓人眼球的街頭表演。

與別處不同的是，這裏的街頭藝人偏愛鬼怪題材。

周周還沒走出五十步，就看到兩場表演。

其中一場是耍牙表演。

耍牙算是南方特有的表演項目，在北方實在難得一見。

他有點疑心，這裏的投資商或者運營商是南方人。

那些化裝成鬼怪在耍牙的街頭藝人，雖然臉上濃墨重彩，但是從身形上看，應該是南方人。

倒不是說這些身材普遍矮小。

事實上南方街頭也有不少一米八幾的大個子，並非如某些人固化認知中的全是小個子。

這些人看起來像南方人，是因為他們表演時表現出的氣場。

周周作為觀眾，能明顯感覺到，他們對自己表演的人物有一種特殊的情感。

通常情況下，北方人對南方地區傳統神怪故事裏的角色是毫無敬畏之心的。

另一

場表演也很具南方特色，是一隊戴着大頭娃娃面具跳舞的人。

說實話，周周欣賞不來這種面具。

他總覺得，這東西看起來太恐怖。

和恐怖谷的理論無關，這些面具通常很誇張，讓人一眼看過去就知道和人相去甚遠。

也許，讓人心生恐懼，正是這種面具被創造出來的初衷。

古早時代，神鬼不分家，能讓人畏懼，又無力反抗的，就被人們崇拜為鬼神。

年代越是古老的鬼神造像就越是令人畏懼。

比如天竺地區那些多頭多手，青面獠牙的神靈；

再比如世界島西部那些獸頭人身的古神；

再比如東方人首蛇神的神們。

他對大頭娃娃面具的來歷沒有研究，只覺得這些面具頗有古神的風采，讓人在大白天都不敢與之對視，生怕被那雙喜怒不形於色的眼，引領進未知可怕的領域裏。

特別是那一群戴着大頭娃娃面具走街串巷的“鬼”，這些南方特有的“大頭鬼”形像看起來確實很駭人。