144. 三教何尊 ……

妲己聲音嬌柔,只這一聲萬歲便讓帝辛心馳神往，忙令其它起身。

待看清妲己容貌后，更是驚為天人,怎一個好字了得。見妲己烏雲迭鬢,杏臉桃腮，淺淡春山,嬌柔柳腰，真似海棠醉日,梨花帶雨。

帝辛對左右道，“還不挽你蘇娘娘進壽仙宮，待朕回宮。”

隨後又加封蘇護，“赦蘇護滿門無罪,加祿兩千石，顯慶殿筵宴日。於朝歌誇官日,再由文武數員送卿榮歸故里。”蘇護當即謝恩，百官見帝辛如此愛色,均有不悅之意，奈何帝辛起駕還宮，無可諍諫,只能到顯慶殿陪宴。

至此帝辛終日留連壽仙宮與妲己為樂,一應朝事俱都不理，奏本堆積如山。

雖然妲己掩去妖氣，然而其入人王後宮，朝歌氣機已亂,即使看不出有妖邪作魅，然其內必有古怪。

白若遠望朝歌，見其氣息混沌不堪,心知封神量劫將起，就在這幾年之內。

終南山

雲中子挎水火花籃，欲往虎兒崖採藥，忽見東南方氣機渾晦，心知其中必有蹊蹺。一時起意，命童子撿來松枝，自己削為木劍，腳踩祥雲往朝歌去了。

卻說帝辛留連壽仙宮，終日不理朝政，上大夫梅伯、丞相商容等商議，於大殿上鳴鼓，奏請天子出朝。

帝辛不得已召見文武百官，正是說話之時，聞得奏報，有一道人前來。

帝辛正是困頓之時，心想藉此機會與道者閑談，也免去自己拒諫之名，於是令其上殿。

雲中子進午門，過九龍橋，走大道，寬袍大袖，手執拂塵，飄飄徐步而來。道人左手花籃右手拂塵，見了帝辛也不行禮，只稽首道，“陛下，貧道有禮了。”

帝辛見之弗然不樂，心想你雖是方外之人，但也在朕版圖之內，且等問過他后再做計較。於是帝辛與雲中子幾番問答，始被，其言所服，此真道仙也！

“賜座。”帝辛命左右道。

雲中子也不謙讓，旁側坐下。

“人主只知君王貴，教原來道德尊。”

帝辛道，“何見其尊？”此一番問答涉及教，卻是幾位聖人已經聽在耳中。

西方准提首先不悅，雲中子這一番話卻是開頭就把他西方教貶斥下去，若以教義來看，唯有闡教合乎其“道德”，即使同為玄門的截教，也是有教無類的。

這樣想來，准提便氣順許多，又與師兄念誦經文，西方極樂地又是梵音裊裊。

老子聞言只是睜開雙目，旋即卻又閉上了，仍是一副不理世事的模樣。玄都和他老師一樣不甚關心，反正教還是四教，對如今的洪荒來說都沒什麼區別。

通天無甚反應，仍是和一眾弟子講經論道。

這樣想來倒也實在有趣，若說教是闡教、截教、西方教，則人教是因為只有玄都一人而不被算在其中。若說教是人教、闡教、截教，那准提聖人確實應該生氣。

無論這句偈語意指什麼，雲中子似乎都有捧一踩一的嫌疑，將他闡教凸顯出來，好在帝辛面前賣弄一番。

雲中子答道，“但觀教，惟道至尊。上不朝於天子；下不謁於公卿。避樊籠而隱跡，脫俗網以修真。”

只這一句，通天聖人也暫停宣講，底下一眾弟子莫名。通天遂將雲中子之語說與弟子聽，金靈聖母等人亦是氣憤填膺。

龜靈聖母冷笑一聲，“好個雲中子，真不愧福德真仙的名號，慣會為他闡教揚名。”

無當聖母亦是不忿，“他闡教弟子倒是想下山傳道，可惜人間門不吃闡教那套，現在又說自己清靜無為，唬誰呢？”

昔日闡教也曾參與人間門事務，只是有夏覆滅，闡教也便退了出來，闡教弟子也不在人間門活動。而截教弟子近幾百年都在殷商活動，可以說殷商的大半天下就是截教撐起來的也不為過。

而准提和接引欠天道的浩大功德至今沒有結清，不光西方教教眾時常在人間門走訪，就連兩位聖人也不時有祥瑞降下。雲中子這一番話，卻是把兩大教都開罪了。尤其准提是為了“還債”才如此，聽雲中子所言，心裏豈能痛快？

尤其後面又說到擊地戶，鬼泣神驚，就連地道聖人平心也有所感，不由想起當日闡教助軒轅氏攻打蚩尤，真是鬼泣而神驚。

“比儒者兮官高職顯，富貴浮雲；比截教兮五刑道術，正果難成。但談教，惟道獨尊。”這下確定了，教裏面沒提西方教，然而確確實實提到了截教，至於儒教嘛？儒者，需人也，端看那位怎麼想了。

截教弟子都快氣樂了，合著雲中子連裝都不裝了，這日後見面倒要問問清楚，他這一番話到底是怎麼個意思。

帝辛聽了雲中子一番高論，頓覺神清氣爽，心想世外高人果然如此，又問雲中子住在哪裏，今日進宮所為何事。

雲中子笑道，“貧道終南山玉柱洞，雲中子是也。今日本在崖間門採藥，忽見朝歌氣機混亂，有怪氣生於禁庭，故而來此朝見陛下，以期氣機分明。”

帝辛又問，“若是如此，該如何區處？”

雲中子揭開花籃，取出松木劍拿在手中，“此劍名巨闕，妙用人少知，靈光上鬥牛，氣運日清。”

帝辛再問，“此劍鎮於何處？”

雲中子答：“掛在分宮樓前即可。”

帝辛命傳奉官將巨闕劍掛去分宮樓，又留雲中子在朝輔佐於他。

雲中子含笑婉拒，言自己止求清凈，願做那逍遙無量之人，並不願意入朝為官。實際上即使是截教弟子出仕，也多是通天駕前弟子的再傳弟子，而並無親傳弟子，雲中子自然也不會如此。

帝辛不禁大為嘆服，又命左右取金銀各一盤贈予雲中子，“送予先生做路上盤費使用。”

雲中子辭曰：“陛下恩賜，貧道無用。”旋即作詩一首而離去。

只說帝辛與雲中子談論多時，此時早已睏倦，遂命起駕還宮，又往壽仙宮去了。一眾文武無可奈何，只得作罷。

且說帝辛去往壽仙宮，不見妲己出來接駕，正是心下不安，便問侍御官，“怎不見你蘇娘娘？”

侍御官答，“蘇娘娘偶染暴疾，不能接駕。”帝辛一聽便心如火燎，急至內室，果見妲己面色慘白，氣息幽微。

“美人何以至此？晨起還好，怎麼突然便如此了？”卻說妲己雖然得了白若所賜道德玄光，但其本是妖體，若遇此等鎮壓之法，依舊難能保全。

妲己泣曰，“想來妾薄命，不能長侍陛下，今日本欲迎陛下，誰知行至分宮樓前，見一寶劍高懸，故而受驚。乞陛下自愛，勿以妾為念。”言罷淚如雨下。

帝辛聽此怎還記得雲中子所言，當即命人摘去寶劍焚毀，又好生安慰妲己一番，並斥雲中子為妖道。：，，.