第176章 嬴·手辦狂魔·政：堂下何人狀告本官？
“你家嗑瓜子嗑青銅質地的？”
“這話就問得外行了，難道祭品都得是真的？那燒給祖輩的別墅洋房、童男童女怎麼說？啥家庭啊，不過了？意思到就好。”
“別混淆概念，墓里出土食物的不要太常見！前兩個月不還有個新聞上了熱搜，也是戰國墓，出土了好些小魚乾，能放真的魚乾，就不能放真的瓜子？”
直播間裏雙方各執一詞，互不相讓。
程澤輕咳一聲，從箱中抓了一把青銅“瓜子”，“大家不用吵了，這些根本不是瓜子。”
將鏡頭拉近掌心的瓜子狀青銅器。
橢圓形，指甲蓋大小。
上尖而下圓，面凸背平。
因為金絲楠木優越的防蟲防腐性能，這些瓜子上並無銅銹痕迹，甚至銘文都清晰可見。
即便跨越千年，卻仍如同新的一般。
指着其中一枚上的銘文:“這是個‘紊’字，大家看像不像一隻螞蟻趴在鼻子上？”看書溂
再換一枚:“這個‘咒’字，像不像個鬼臉？”
最後揭曉答:“這些瓜子，就是屈原大夫當時使用的貨幣。天然貝幣是龍國古代貨幣之鼻祖，楚國沿襲了這個習慣。”
“這些就是楚國銅貝，別稱非常多，比如我掌心裏的蟻鼻錢和鬼臉錢。”
掌心微動，瓜子從不同角度反射出堅韌的光澤，和天然貝幣很像。
“想像着古人掏出一把這樣的瓜子當錢花，感覺有點萌啊。”
“我想到了甄嬛傳里的沈貴人，隨手抓了一把金瓜子賞給蘇公公，也是瓜子形狀的貨幣。”
“箱子裏有不少，老程也賞我一小把吧，我按粒給你磕頭作揖！”
“磕頭作揖算什麼？老程，給我一小把，你將見識到什麼叫做舔狗界的天花板！你讓我往東我絕不往西，你讓我追狗我不敢攆雞。”
“特么這也能卷？有點出息好嗎。你們還記得上次老程挖到的筒子錢嗎？都是古代貨幣，值錢的沒幾個。這些既然是楚國官方流通貨幣，肯定發行量很大的。哪怕是純金的，這麼點大也值不了多少錢。”
程澤顛了顛手裏的銅貝，發出清脆的金屬碰撞聲。
“發行量大，這一點的確沒說錯。當時楚國的鑄造量少說也得幾十萬枚。”
“在荊楚一帶曾廣泛流通、存世量巨大。”
“但時移事易，現在市場上難得一見，總存世量不過百枚之數，像是這種完美保存狀態的極美品更是一個也無！”
這種蟻鼻錢的民間傳世品數量幾乎可以忽略不計。
基本都是出土文物。
長期埋於地下，都通體生綠銹，深入骨胎。
“老程把我給說糊塗了，既然鑄造量有幾十萬枚，怎麼現在存世量又這麼少？”
“該不會是持有的收藏家們在玩一種名叫‘奇貨可居’的把戲？”
“沒錯沒錯，有個例子讓我印象深刻，兩隻汝窯瓶，一個品相完美，一個稍有殘缺，將品相完美的那個給砸了，剩下的那個不僅沒有因為品相殘缺而貶值，反而更值錢了。”
“好一手‘製造孤品’！其實蟻鼻錢本不是稀世孤品，砸的人多了，就成了稀世孤品。”
“收藏家們:聽說存世量太大價格上不去？無所謂，我會出手！”
程澤擺擺手:“這個例子僅適用於本來藏品就是珍稀品類，如果存世量很大，砸也砸不贏的。”
“那東西呢？說好的幾十萬枚呢？”
“總共不到一百枚實在有點誇張了。”
程澤:“這就不得不提到咱們的千古一帝了，將九州劃分為三十六郡，收集天下青銅用以製造十二金人，這些蟻鼻錢就成了青銅原材料。”
“十二金人居然是青銅做的？我還以為是黃金做的呢。”
“哦上帝啊，你這個絕望的文盲！”
“原來是這麼一回事，兵馬俑、銅車馬、青銅仙鶴、十二金人......不愧是‘手辦達人’里的扛把子。”
“嬴·手辦狂魔·政:怎麼？有意見？”
“那不到一百的漏網之魚哪兒來的？”
“求求了，樓上你這個智商基本告別看挖寶直播了，特么老程這些怎麼來的，那些也就怎麼來的唄，無非是其他戰國楚墓里沒有這麼壕的金絲楠木儲物箱，所以沒有這麼完美的品相。”
“咦，還真的有金瓜子？不是說都是銅製的嗎？而且體積怎麼這麼大？”
此刻程澤指尖捏着的，確實是一枚金色的楚國銅貝。
程澤:“這和金瓜子不同，金瓜子是金子做的，本身就是一種碎金，但這枚銅貝，質地還是青銅，只不過在表面鍍了層金。”
“蟻鼻錢在民間廣泛流通，而郢爰金幣和鎏金款的蟻鼻錢，持有人均為貴族上層，平民百姓不得染指。”
“而這一枚鎏金蟻鼻錢尤為特殊。”
“陰文為極少見的‘廉’字，對於這種生僻陰文的解讀，學術上尚存在爭議，但比較主流的思路，認為這是楚國廉潔文化的代表。”
“人君唯恐毀其木敗其塗，將該文字刻在特製大型的銅貝之上，很可能代表着它不是用來流通，而是祭司使用的禮制花錢。”
“從側面證明了墓主人為屈原大夫的事實。”
被程澤這麼一提醒。
大家又想到了一個疑問點。
“今天的知識點太多，搞得我就像個在瓜田裏亂竄的猹。祭祀就是巫師沒錯吧？”
“屈原，曾官任左徒和三閭大夫，我背了這麼多年，怎麼到了老程嘴裏成了巫師了？”
程澤:“不僅是巫師，而且還是巫師中的大巫！”
《楚辭》和《山海經》，是龍國上古神話資料最全面的兩部先秦奇書。
編撰者皆為楚人。
在《離騷》一書里，屈原開章名義地表示，楚人是太陽神的子民，是大巫祝融的後裔。
在《天問》中大量遠古神話傳說典故，叩天、問地、論人，是一篇貨真價實的卜辭占卜文。
在《九章》和《九歌》裏，曾自述以玉為配飾、喜高冠長劍，玉是巫覡通神之工具，高冠和長劍則是巫覡的法器。
而屈原出身於巫官世家，此官職在當時的楚國是世襲罔替制。
屈氏一族長期擔任“莫敖”，其實就是祭司長，負責王族的卜祝與祭祀。
再來看左徒和三閭大夫。
前者相當於外交部門一把手，後者的主要工作就是主持宗廟祭祀。
大巫師屈原，在楚國絕對是國寶級別的人物，可類比西方世界的大主教。
說到這裏，程澤頓了一下，然後才繼續。
接著說出的一番話，更是驚掉了網友們的下巴。