第二十章 蔡琰的心思

此時，蔡琰能真實，清晰地感受到李選現在的心裏所想；非常好奇，男女在做這種事情，還能相互彼此心連心，你中有我，我中有你。(讀者吧dz88.com)相互間能清晰，明白彼此的心，明白心裏所想，所思。能把自己內心裏所想的一切東西給予對方，此時，自己內心裏所思，所想，不再屬於自己個人，自己的內心像個被剝光了衣服**裸地站在他的面前；而他也把他此時心裏的一切也完全沒保留地給自己，能清晰地感受到李選此時對自己的柔情，心裏有憐惜，有刻骨銘心的關愛，還有着一絲絲害怕，害怕自己被匈奴人給搶去做王妃，想着自己悲慘的一生，在外流落於匈奴十二年。自己對故鄉的思戀和不舍，一生都處於痛楚和凄涼慘淡。

內心裏正體會和感受着李選對自己莫名奇妙的一生回憶：

蔡文姬是東漢末年陳留（今河**封杞縣）人，她的父親是當時的名人蔡邕。蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。

東漢**的**，終於釀成了黃巾起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺后，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠

絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三台，拜中郎將，後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他“文同三閭，孝齊參騫。”在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。

董卓死後，他的部將又攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻。”的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。

這心境是可以想像得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的佔盡了身份，但由於是遠適異域，產生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。

在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏“胡笳”，學會了一些異族的語言。

在這十二年中，曹**也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。曹**當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時候，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時候，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，想到老師沒有兒子，只有一個女兒。當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在一旦要結束十二年的羶肉酪漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。

南匈奴人在蔡文姬去后，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

唐朝人李頎發出這樣的感慨。

蔡文姬是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有的，在她卻不能兩全。

蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹**的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，公元208年，爆發了著名的“赤壁之戰”。

坎坷的命運似乎緊跟着這個可憐的孤女，毫不放鬆。就在她婚後的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹**的丞相府求情。

曹**正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹**聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！”

蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸的講清來由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹**說道：“事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道......

：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？”說罷又是叩頭。曹**念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是立刻派人快馬加鞭，追迴文狀，並寬宥其罪。

蔡文姬自朔漠歸來以後嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個兒子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對於蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫於丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？蔡文姬當然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開脫，終於以父親的關係，激起曹**的憐憫之心，而救了董祀一命。

從此以後，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉彎，開始對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以後，曹**狩獵經過這裏，還曾經前去探視。

相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹**看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。曹**的文學也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛書，尤其是難得一見的書，在一次閑談中，曹**表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹**流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說：“既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。”這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹**的好奇心，也可見蔡文姬的才情。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠嫁河東衛家，衛家是河東世族，她的丈夫衛仲道更是大學出色的士子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然離開衛家回到老家。她最後嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

關於她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女賦》是這樣說的：“伊大宗之令女，稟神惠之自然；在華年之二八，披鄧林之矅鮮。明六列之尚致，服女史之語言；參過庭之明訓，才朗悟而通雲。當三春之嘉月，時將歸於所天；曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；豈偕老之可期，庶盡歡於余年。”

盛稱蔡文姬的資質與修為，想不到一個博學多才的好女子，命運是如此凄慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人認為：蔡文姬受辱虜庭，誕育鬍子，文辭有餘，節烈不足，又另當別論。

李選在自己身上激烈的奔馳，對匈奴的憤怒，對中原混亂的戰爭感到悲傷，嘆息。忽而堅定對統一大漢的決心，反抗歷史的車輪，改變大漢人民進入五胡亂華的歷史悲劇。自己的到來，必須要該改變這樣的悲劇，神擋殺神，天阻我逆天的真實內心世界。堂堂大漢民族，在世家豪族的手裏，差點斷送了大漢民族，差點被胡人屠盡的大漢民族，亡國滅種的一幕幕歷史畫面。

蔡琰此時感到震撼，驚訝，後到驚懼；內心在怒喊：不，我的一生不可能是這樣的，一定不是的，像一葉孤舟在洶湧澎湃的大海中掙扎，無助。忽然想到，自己的第一個夫君不是衛仲道，而是現在的夫君李選，以夫君心中畫面不合。又驚喜，歡快起來，尋思道：可能是夫君太愛我了，害怕我會離他而去，難道夫君不知道，我也是很愛他的嗎？如果出現夫君心中的那些畫面的話，我願一死了之。絕不會有夫君心中出現的畫面，此生我只有一個夫君，哪就是李選。

感受到蔡琰的心理變化后，李選忽然清醒過來，自責道：糟了，我怎麼能在新婚之夜胡思亂想呢？本該給她個快樂的夜晚，卻給了她個不完整的初夜，自己真他媽不是個東西。於是李選停歇下來，親吻着蔡琰的滿臉的淚水，溫柔而自責地道：“文姬，對不起，夫君不該胡思亂想，讓你受驚了。”接着又道：“可能是混沌陰陽訣搞的鬼。”

“夫君，什麼混沌陰陽訣？”蔡琰關切的道。

“是夫君無意中得到的一篇內功心法，否則我們在做那個的時候，你又怎麼能清晰的見到我心裏所想呢？不信你感受一下你體內有沒有真氣在運行。”李選**了一下還留於蔡琰體內的異物，真氣在蔡琰體內運轉起來。接着李選又道：“感受到嗎？”

“夫君，真的耶，我感受了。”蔡琰驚喜道。

“嗯，文姬好好記住你體內的行功路線，知道嗎？這對你可有天大的好處，你月兒姐，可是比以前年輕很多了，皮膚也嬌嫩多了，這都是混沌陰陽訣的作用之故。”李選煞有其事地道。

蔡琰默默地記下混沌陰陽訣的運行路線后，乖巧地道：“夫君我記住了。”