第53章 祭壇中的雕刻

第53章祭壇中的雕刻

原來這第一層說的是凈五根。<冰火#中文.得五力……五根是信、進、念、定、慧；五眼是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。凈，是清凈，也就是乾淨沒有染污。信根凈了，沒有懷疑，只有一個信；進根凈了，只有進，沒有退；念根凈了，只有念念不妄的根，沒有妄根；定根凈了，就不散亂；慧根凈了，就不愚痴。你信、進、念、定、慧都紮下根了，‘凈’又可說是在根部加上肥料，令它長得更旺，更有力量。因為紮下根，所以得到五力，五力是信的力量、進的力量、念的力量、定的力量、慧的力量，這五種力量。

鬍子笑道：“你們信不信我就有這種力量。“

“鏡里看形見不難。水中捉月爭拈得。”此時。刀疤臉突然說道。

我疑惑的看着刀疤臉，一時沒有明白他說的是什麼？仁丹胡呵呵一笑道：“奧先生越來越有一些佛性了，”

見我與鬍子不明又說道：“在鏡里看見自己的形相，是不困難的一件事。可是到水裏撈月，怎麼把它撈上來？意思是說你見凈五根，得五力的人，是與眾不同，你可以見一個大概，但你真知道嗎？不見得，所以你去推測，就像水中撈月似的。你沒有法子獲得月亮，因為它只是個影像。”

我卻隱隱明白一些，並不是說五根凈了，五力就得到了，‘如人飲水，冷暖自知’，不會像鬍子這樣對人說：‘你知道嗎？我已經凈了五根，得到五力。’真懂的就不會自我宣傳，自誇其德，所謂‘有麝自來香，何須當風揚’。修道是要自己真明白，不是盡向外馳求，叫人家知道自己。光芒外露，不能韜光養晦，到處自我宣傳，這都是一瓶子沒滿，只有半瓶子在那兒晃。想到這裏，真覺得替鬍子臉紅。

鬍子聽得性起早不耐煩，攀着那些機構向下爬去。嘴裏嘟噥着什麼，誰也沒聽清楚的話。

剛下去沒多久，鬍子又叫道：“你們快來看。”

我們幾個也攀附着下去，卻見第二層上面的有着無數的佛結着不同手印。

仁丹胡已經在一旁給我們念起來：“這些是佛教的手印，這個是普賢三昧印……那個是獨佔印……”

原來第二層的佛分別結成不動根本印、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、寶瓶印等九種印

具體如何還沒有聽那仁丹胡解釋，鬍子便又爬到第三層，又開始大叫起來：“快來看這第三層的雕刻，好像又是一個法輪。”

聽那鬍子叫的心急，幾個人又是一番攀爬，藉著頭燈的光亮，我看得分明，不用仁丹胡解釋也知道，這上面雕刻着的竟然是六道輪迴。這六道分別是天、阿修羅、人、畜生、鬼與地獄。稱為六道眾生，是要輪迴的。輪迴的意思是在這六種狀態中生生死死，死死生生，這一道死了以後生到哪一道？那要看心的狀態而定，心接近哪一道，死了以後自然就會投生到那一道，這種力量叫“業力”。聲聞與緣覺一般稱之為羅漢,“天”道由於心的狀況不同又分為很多種,有欲界、色界、無色界很多種天，諸天有天眾與天王，很多天王本身已不再輪迴，也就是其修為已在天道之上，但天眾是在輪迴之列。人間的眾生修福德，行布施、孝行、忠義等，死後有可能投生到天道。阿修羅是有天的福報，但缺乏天的德性，它與天道眾生一樣具有神通，但阿修羅的特質是“嗔恨”心很重，故兇猛好鬥；人若行布施為善，但若“嗔恨”心重，則死後可能生阿修羅道中。

仁丹胡心頭震撼，解釋這一切。

原來按照佛教的說法，此輪是載人於三界六道中生死運轉的車輪。輪外刻“轉輪聖王”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環抱巨輪，以此表示人生之“業力”不可逆轉。這個輪也叫“六趣輪

此輪分為四層。內層中心刻結跏跌坐的捲髮修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，座下有一條蛇。此三種動物，分別表示愚痴、貪染、嗔恚“三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。

第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。

第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。

第三層上方正中小圓龕內，刻一羅剎將軍，身着將服，手執寶劍，危襟端坐。以下沿反時針方向依次刻，表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老病死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果聯繫的十二個環節。

為了更形象地說明生死輪迴的具體過程，於是第四層分十八格，每格中於瓦罐似的套筒里刻出一個個生靈轉世輪迴的圖像。從“天道”開始，沿反時針方向依次可見套筒兩端刻有：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾，魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示的是受胎生死像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

然而，佛教又認為，墜入輪迴之中並非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈，意思是只要勤修戒、定、慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。

仁丹胡又是呵呵一笑道：“奧先生，這裏果然是傳承之地，您的福源委深厚。”

就在此時，祭壇中空的內部突然“嗡嗡”作響。那些青銅機構竟然有轉動的跡象，我一個不妨，足下一滑，便向那祭壇的底部跌落。