第65章 緹縈救父

西漢的律法沿襲秦律。

有罪治罪，無罪赦免。

當年劉邦率領軍隊攻進秦朝首都咸陽城后，為了取得百姓擁護，宣佈廢除秦的苛刑酷法，和關中父老約定了歷史上有名的“約法三章”即：殺人者死，傷人及盜抵罪。

此舉在當時對收攏民心起到了重要作用。

但漢朝建立后，簡單的法律已經不能適應形勢的需要，因此，劉邦又命蕭何在參考秦律的基礎上，結合《法經》修訂新的法律，其中李悝所撰六篇，《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》，蕭何擬《擅興》、《廄》、《戶》三篇，合為九篇名為《九章律》，也稱《漢律九章》。

《漢律九章》又重新繼承了秦律的苛刑酷法。

法律原則、指導思想與科罪定刑的標準全都沿襲秦律，因此其懲戒手段跟秦法的懲戒手段幾乎一樣嚴苛。

重罪有死刑、耐刑。死刑分為斬首、腰斬；輕罪的話有肉刑，肉刑中又有宮、劓、黥、刖等直接肉體懲戒。

淳于意此次被定的罪名是庸患和逃役，一個是庸醫致病人死亡，這事也是淳于意被抓的主要原因，看病致人死亡，此事可大可小，往小了說，只要家屬原諒幫忙抬棺送殯也就行了，往大了說如果家屬追究起來，輕則割鼻子砍腿腳，重則可以用故意殺人罪判死刑。

這次吳王劉濞是鐵了心要讓淳于意吃個大苦頭。

所以他指使那些醫患家屬狀告淳于意故意殺人，判從重的刖刑，也就是要砍掉淳于意的兩隻腳。

若想免刑，需要繳納罰銅三十萬，再加上逃役黥刑的罰銅二十萬，一共五十萬銅。

五十萬銅錢，用後世物價算，差不多相當於一百二十萬元。

一百二十萬在後世看似不多，可這筆錢在這個時代對於大多數人來說，無疑是天文數字。

畢竟現在還是西漢初期，商業極為匱乏。

除了王侯將相所壟斷的貴族群體，絕大多數普通百姓可都是手停口停，兜里根本沒有幾個錢。

好在淳于髡畢竟是在齊國幹了多年的稷下學宮宮主，加上多年的積累，變賣了一些古籍字畫，也湊夠了五十萬錢。

帶着兩車錢趕到靖康坊的府衙繳納罰銅時，縣丞竟然以淳于意不具官身，罰銅贖罪只可減半為由，就算是繳納了五十萬錢的罰銅，原本要砍兩隻腳的刖刑，也只能改為砍一隻腳，至於臉上刺字的黥刑倒是可免。

這下淳于髡與公乘陽慶也都傻眼了。

罰銅那麼多，最終也只能減少一半的刑罰，還是要被砍腳，關鍵還沒地方說理。

這擺明了是吳王劉濞買通了官府，至少要砍淳于意一隻腳給他一個教訓。

淳于髡又與縣丞套了些近乎，私下送了兩錠金子，想詢問如果面見縣令可否還有轉機。

縣丞收了金子，倒也爽快，打開天窗說亮話，直言找縣令根本沒用，這個人是吳王劉濞花了大力氣點名要教訓的人，官府上上下下，人證物證齊齊全全，罪名肯定是逃不脫的，就算是鬧到延尉那裏，還是一樣審。

說完，縣丞還好奇地打聽淳于意究竟是怎麼得罪吳王劉濞的，人家響噹噹一個王爺，竟然如此記恨，寧願親自下場來跟他這樣一個醫者來斗。

聽了這些，淳于髡也覺得事情棘手，現在已不是法律流程的問題了，而是吳王劉濞做的局已成，而淳于意已經入局，回天乏術，除了被砍一隻腳，恐怕再沒有什麼辦法。

執行刖刑是在七天後，這七天，淳于意都要被暫時關押在監牢中。

淳于髡和公乘陽慶乘馬車回到驪山宮，將事情與眾人說了，淳于意的髮妻還有五個女兒聽聞無不直抹眼淚。

就連一向穩重的驪山老母秦伶也忍不住嘆氣。

自古民不與官斗，貧莫與富爭。

即便是隱匿於驪山宮多年的長壽家族，也無法逃出世俗的糾葛。

如果得罪的是普通人，他們可能還有機會靠着積攢下來的一些家底爭一爭。

可現在淳于意得罪的是吳王劉濞。

吳王劉濞是何人，他可是漢高祖劉邦之侄，劉仲之子，西漢宗室，當今文帝的堂兄弟，完全不是他們這種隱匿家族斗得過的大人物。

他如果一心想讓淳于意死，恐怕他們都無法救下。

“哎...意兒是被我害了。”公乘陽慶在眾人面前嘆氣道：“從小我便教他民貴君輕，這孩子直到成家，都還是那副不慕權貴的心性，現在得罪了吳王，人家要害他，我卻不能救...哎...是我害了他啊....”

公乘陽慶說著也流出眼淚來。

淳于髡輕嘆一聲道：“罰銅也繳了，人也都打點了，那幾戶狀告的家屬吾也去看了，一口咬定，案子是沒法翻案，意兒命中就有此劫難，逃也逃不開，砍掉一隻腳，總比砍掉腦袋強，回來之後，就在驪山宮裏安頓下來吧，莫要再出去行醫了。”

堂下的淳于緹縈已經哭的是梨花帶雨，只聽她一邊抽泣一邊道：“耶耶是被人陷害的，那幾戶治死的人...送到耶耶醫館的時候就已經不行了，耶耶也都儘力救治，可他們現在...倒打一耙，硬說是耶耶治死的....嗚嗚嗚...”

淳于緹縈一哭，他的那些姐姐也都開始哭起來。

一時間驪山宮的議事廳中都是眾人的哭泣聲。

“咳咳。”一直在堂下坐着的易承咳嗽了兩聲，引得眾人紛紛側目，就聽他說道：“或許我有些辦法。”

聽到易承說他有辦法，淳于髡皺了皺眉道：“不知約翰世子有何辦法？”

他這麼一問，眾人都停止了啜泣，全都屏息凝神聽他說話。

易承作為一名穿越者，他是知道緹縈救父這個典故的，至於前因後果雖然了解不深，但他知道，歷史上的淳于緹縈，以身救父，也是憑藉一己之力，另漢文帝廢除了從周朝延續下來的肉刑，改為了日後風靡中國兩千年的刑罰——笞刑，也就是打板子。

“此法的關鍵，便在於緹縈。”易承看着淳于緹縈說道。