第四千一百七十四章 因果報應皆利益
司馬國璠喃喃地說道：“原來，並不是大秦和天師道有聯繫啊，只是苟林個人的選擇？可是，為何天下人都不明白這點呢？”闌
姚紹冷冷地說道：“那苟林本就是名義歸屬於大秦的涼州部落而已，本質上跟你們兩位是一樣的，向大秦稱臣求援，可是大秦管不了他。桓謙也是同樣的性質，他想回去自立，又想要借大秦的兵馬，大秦當時沒這個能力，於是只好在涼州各部中徵集願意助他的，代價是可以讓他們在荊州擄掠或者選擇在荊州落戶。”
“當年前秦兵敗后，有些前秦的舊部跟着苻宏逃到了荊州，聽說在那裏過得還不錯，所以涼州那裏經年戰亂，有些人就想着也能過上類似的生活，苟林本就是周旋在西秦，南涼之間，叛服無常的一個大馬賊頭子，也被各方所不容，聽到有這樣的機會，就想着帶着族人和部下舉家搬遷到荊州，有中原的花花世界，誰不想去呢。”
“我們天王正好也樂得除掉這個劇賊，禍水外引，就讓他們打着秦軍的旗號出去了，實際上連個監軍也沒派，只是提供了些過路的糧草而已，權當禮送出境，消除內患。”
“結果這苟林死性不改，到了荊州之後，到處打家劫舍，連桓謙都受不了他，畢竟荊州是桓謙的地盤，叫人來幫忙不是叫人來禍害的，於是桓謙使計，讓苟林去跟天師道聯合行動，對付劉道規，實際上是把苟林給趕走。這正中苟林的下懷，可是他也反過來給天師道利用，留他作為後衛軍隊跟劉道規拚命，天師道自己的大軍倒是順江東去，直撲豫州。最後就是苟林和桓謙給劉道規各個擊破，其實，他們兩支部隊，都與我們大秦沒什麼關係！”
司馬楚之咬了咬牙：“那就是說，大秦和天師道並沒有什麼交情，更非盟友。所以這回對付天師道，還可以打着替天行道的旗號是吧。只是這樣打擊不到劉裕，對我們也沒有好處啊。你們如果不是藉機佔領豫州，對大秦也無好處吧。”
鳩摩羅什微微一笑：“這天下熙熙，皆為利來，雖然嘴上說是為了積德修行，但也不是完全不計較回報的。就拿我們佛教來說，這回出兵援晉，如果得手，那就得向晉國提三個條件，這第一，得讓晉國皇帝赦免你們的罪行，就象當年赦免劉裕一樣，這樣你們可以從晉國的罪人，叛臣變成拯救大晉的英雄，才能揚眉吐氣，光明正大地回到晉國，重掌權力。”
司馬國璠不忿地說道：“是劉裕想要篡權自立，這才要對我們宗室親王下手，有罪有錯的是他，不是我們！”闌
鳩摩羅什擺了擺手，澹然道：“二位施主莫急，聽老衲說完。此事不管是非曲直，總歸是劉裕掌權，你們給逼得出國了。就跟當年劉裕不管怎麼給黑手黨的郗超陷害，明面上總歸是他逃出晉國，還娶了燕國公主，孝武皇帝也只是赦免了劉裕，給他賜婚，讓他立功而已。你們先想辦法回晉國，恢復宗室的身份，以後再從長計議，不然永遠頂着個叛逃出國的名聲，晉國國內也無人願意追隨的。”
司馬國璠還想再開口，司馬楚之輕輕地拉了拉他的袖子，說道：“國師，你繼續說，還有第二第三是什麼。”
鳩摩羅什點了點頭，正色道：“這第二嘛，我們出兵的一個條件，是要晉國必須向我們正式道歉，並處罰劉裕，他在南燕的時候對我們的罷兵提議不敬，還口出狂言要出兵我國，這種話普通人說說也就算了，可劉裕身為國之大臣，在正式的外交場合這樣失禮，那等於是向我大秦宣戰，這個責任，他必須要負，所以我們出兵的條件就是罷免劉裕的官職，至少，不允許他在中央執政，不許他回到建康。”
司馬國璠哈哈一笑，拍手道：“這個提議好，等於是強行要求驅逐劉裕，不得回京，好，太好了。如果劉裕不掌握中央權力，那我們確實可以大搖大擺地回去了，還不用擔心承擔這種裏通外國的罵名！”
鳩摩羅什微微一笑：“是的，這第三個條件嘛，就是要求如果我們出兵打敗了天師道，那這豫州之地，就得由你們二位施主來統領和管理，因為劉毅一敗，也沒有資格再鎮守此地，而你們立了這個大功，理當有所賞賜才是。國璠施主可以入朝輔政，而楚之施主則接任豫州刺史，以為外援。或者是讓以前鎮守豫州的譙王司馬尚之的弟弟，司馬休之來這裏鎮守，楚之施主任鎮西將軍輔之。總之，司馬氏奪得一個大州，從此走上恢復皇權之路，不符合你們的利益嗎？”
司馬國璠和司馬楚之的臉上都綻放起了笑容，不停地點頭，正要答謝之際，司馬國璠突然想到了什麼，說道：“國師，那大秦在這次能得到什麼好處嗎？就只是罷免劉裕這一點？”
鳩摩羅什微微一笑：“我們大秦自然有我們的好處，這第一嘛，罷免和消弱了對我們抱有敵意的強敵劉裕，由你們這兩位朋友鎮守豫州，從此解除了南面的威脅。這第二嘛，也是可以要求大晉也能從此弘揚佛法，慢慢地取代那野心勃勃，想要藉著宗教名義起事作亂的天師道。其實從漢末的太平道到這天師道，都不是簡單的勸人向善的宗教，而是一幫狼子野心的狂徒。你們二位如果以後要執政，應該切記這點。”闌
“而我佛慈悲，勸人向善，修來世因果，今生要看破紅塵，不爭不鬥，這是非常有利於統治的，所需要的回報也不多，無非是給信徒們一些安身立命的場所而已，以後你們想要跟世家相處，也可借我們佛教為外力，與之抗衡，大秦之所以能擺脫很多各部酋長的牽制，也是要借我們佛家之力，以和為貴。這就是我們大秦，還有我們佛教要的好處，二位覺得，這些要求過分嗎？”
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