第列卷·十

024

“我一直猜測，是有一種不來自這個世界的能量導致了這些種種‘怪異’現象的發生。就像列車怪談的活躍來源於幽靈列車的活躍一樣，有着一種類似於模因污染的傳染性。”

“我原以為只要找到幽靈列車，或許就能發現關於這種怪異能量的線索。但現在看來，我還是一無所獲……”

“就和創造了如月車站傳聞的蓮一樣……但、普通人是沒辦法僅靠思想和心愿，就創造出一個幾乎等同於現世的異空間的。”

“但是，有着某種‘存在’，滿足了她的這一想像，創造出了如月車站，然後將她吞噬其中，永遠迷失。”

“幾乎所有的怪異，都和這個存在有關。或者說連同‘怪異’在內的，像是‘怪奇’‘怪談’‘怪核’等，這一系列形容詞，就是那個存在本身的體現。”

“但是對於‘能夠實現心愿’這一點，以我的角度所能想到的，也是最開始就想到了的，也就只有……神明。”

“……”

025

對於幸子來說，“神明”是存在的。

或者說，神明就是某種存在本身的一個代名詞。

而“能夠實現心愿”這一點，只是神明的其中一個能力。而幸子她，就是這一能力具象化的人形存在。

出於人類的想法而存在着的，像是我們這樣的存在，似乎也和這樣的力量脫不開關係。

掌管生命權能的“神”、掌管自然、掌管天空與大地的“神”、甚至是實現願望的“神”。

這些能力，本身就是神明應當具有的能力。

但即使是我們，也並未見過那所謂的神。

以此來看的話，幸子她一直在做的，和人類“追根溯源”的行為別無二致。

思考人生和存在的意義——似乎這也是人類經常進行的行為之一。

像是我們這種概念的具象化表現，與人類是不同的。

而與這兩者都不同的，便是所謂的……神明。

……

全知全能不老不死創造萬物，被稱之為神明的存在可以輕易做到上述這些事情。

雖然也有人把像我這樣的概念具象化出的人形存在稱之為“神”，也就是所謂的“死神”，但“功能”而言終不如那傳說中的“神明”。

“——我在找怪異的源頭，通過接觸這些怪異的方式。”

“或者說，我在找那位，傳說中的……‘神’。”

幸子她，這樣說道。

026

“所以這次也是一無所獲嗎？”

“是的，看上去就是一樁普通的怪談，也絲毫沒有發現‘神’存在的痕迹。”

“……那我們要怎麼……回去？”

“跳車。”

幸子的回答簡單明了，異常粗暴。

但……

仔細想想倒也是，如果車門沒法打開的話，的確應該試着從車窗着手。

而且關於幽靈列車的傳聞中，那些回來了的倖存者們，也大多是通過跳車才逃離的。雖說他們並未完全登上過幽靈列車，但也不失為一種參考。

“這些車廂——”

“別亂走。”

“……”

幸子拉住了我的手腕，但力道明顯有些過大了……我並沒有真的要穿過這些車廂的打算，只是往門框邊上靠了靠。

但她的反應赫然快我一步，甚至顯得有些過激了。

不知為何，她這一次將我拉住的力道有些恐怖。

就連手腕都被勒得通紅。

彷彿她也會害怕我的離去似的……