第五章：德盛需當敬鬼神
()劉權岳起初雖然打死也不相信張澤羽的這口井能出水，可一旦出水了，這口井就成了他的寶貝，捨不得給別人碰一下，都知天命的歲數了，還跟個孩子一樣一直壓水壓到胳膊快抬不起來了才作罷，就這樣還依依不捨的對接班壓水的人說，“你小心點，壓的別那麼猛，要用穩勁。”在旁邊指揮了一會之後，接班的人怎麼壓都不符合他的要求，他也不再提要求了，在一旁嘟囔着：“你們這都不對，不是這麼壓的。且等我休息一會兒的，我胳膊緩過來乏了還得是我來壓。”。他心中已經打定了主意，要將這口井作為教會的傳世之寶傳下去，這回怎麼都得保護好。
張澤羽見劉權岳這樣，心中不免感覺好笑，他又明白了，整的跟個專家似的，剛才不是還打死都不相信這井是能出水的么？
見張澤羽在一旁笑而不語，劉權岳也想起來自己剛才掛像的樣子了，人家才是真正的專家。想要讓這口井傳下去，具體的使用和保養方法得請教人家才行。他清了清嗓子，“張兄弟，井者，法度也。如今鑿了新井，必有其不同於古井之處。可否將這新井的使用方法和禁忌之處說於眾人知曉，也免得使用不當對井造成損傷。”
中國人對井還是比較尊重的，因而也有很多忌諱。如禁止在井口磨刀，禁止跨井，打井的時候禁止女人接近，尤其是孕婦等等。這些傳統並非都是一無是處的，其中有些表面上看起來迂腐，其實背後是有其深遠含義的，並非都是封建禮數的糟粕，只能用來荼毒勞動人民。就拿這禁止在井口磨刀來說吧，表面上的原因是因為古人認為井裏有水神、龍王（尤其是《西遊記》問世之後）。而刀顯然是殺機的代表，在井口磨刀是為對水神和龍王的大不敬。但是自己深入的想想，在井旁磨刀，血腥之氣必然會粘附於井口之上，這和今天我們在家裏做菜的時候，菜刀和砧板切完肉葷之後必須清洗乾淨再切素菜是一個道理的。如果直接言明是這樣的原因，因為人的自制力問題，恐怕很多人不能做到。所以必須以鬼神之說假之，人們因懼而有所顧忌，方能使之傳承。而現代的中國人已經失去了太多的這樣的傳統，導致的結果就是人們心中再無所忌之物，故而什麼都敢做，所以導致道德文化的缺失。
張澤羽的想法比較簡單，沒有想過層次這麼深入的東西。“一共兩條，第一呢，每次打水必須先倒入井口一些水用來引井，一點水都沒有就這麼空壓，是怎麼壓也壓不出來水的。這一點，我想劉主教是深有體會的。”
劉權岳聽之大囧，假裝生氣的和張澤羽說，“此井乃新生之物，前所未聞，六年前老夫受邀去英吉利時也未見洋人用過。雖有疑慮也是可以理解的。張兄弟就不必再拿我取笑了吧，莫非還要讓我向你道歉不成？”可是他的興奮勁已經出賣了他，怎麼看他都不像是生氣的樣子。這井是給教會打的，等於是給他的門下企業增加了固定資產，他能生氣才怪呢。
張澤羽笑着說，“那你就道歉吧。”
劉權岳繼續假裝生氣，“張兄弟不要得寸進尺，這第二條，你到底說是不說？”說完，他把頭探到張澤羽的耳旁低聲說了句，“我都五十一了。”言外之意，你給點面子行不？
張澤羽聽了之後笑的更厲害了，尤其是看到劉權岳假裝一臉嚴肅的表情，肚子都快笑抽了。
“行，我說，這第二條啊，哈…哈…哈…”張澤羽又笑起來了。
“急死我了，你找踹是不是？”劉權岳假裝要踢人，然後看了看左右，又放下了。意思是周圍人太多，要不我就踢你了。
“好，我說。第二是每次打完水之後，必須把井頭中的水放回井管中，尤其是冬天。要是用完了不把水放回去的話，井頭和井管容易凍壞。想要放水吧，得先把井芯拿出來，看到那個插銷沒？”張澤羽一指連接井把和井芯的插銷，“把那個拔下來，往上一提就能把井芯給抽出來，裏邊有個單向閥，用鉤子往上一鉤單向閥，水往低處流，就全都退下去了。”
“哦，我會提醒大家注意的。”劉全岳點了點頭，但他感覺就寫這兩條顯然是不夠的，他繼續問張澤羽，“此井可有名字？”
“這口井是利用大氣壓力來打水的，所以叫壓水井。就算不懂原理的，一聽這名字也知道這井是怎麼用的了，一壓就出水，怎麼樣，言簡意賅吧。”
“不可，壓水井是類別的名字，不可當做井名使用。張兄弟可曾聽說過名為是石橋的石橋？”劉權岳把壓水井的名字給否定了，他感覺這名字過於土鱉。
“那應該叫什麼名啊？”張澤羽這時候不笑了，命名權也屬於主權的範疇之內，而主權問題則是個嚴肅的問題。
“這口井既為張兄弟所鑿，當然得以張兄弟你來命名。不知張兄弟的台甫和書房堂號如何稱呼？”
台甫就是字，堂號就是書齋的名字，這兩樣張澤羽都沒有。“我那地窩子裏也沒書房啊，也不能叫‘地窩子井’吧。要不，就用我的名唄。‘澤羽井’，聽起來也不錯。”
“不可，張兄弟你自幼在海外長大可能有所不知，古往今來，但凡以人命名，除惡名外，只能以官職、爵位、字、號、籍貫來名之。若以名直接名之，是為對人的不敬。”
張澤羽一想，還真是這麼回事。以前他曾聽過史上最牛歷史老師的一個段子，說的是馬超給蜀漢的皇帝上書，說孟德殺他全家百餘口什麼的。這可是滅門之恨啊，那絕對是苦大仇深了，可他稱呼曹cāo還是稱之為孟德，而不叫曹cāo的名。由此可見，古人還是很講禮貌的。其實張澤羽只理解了一半，馬超在這件事上還真沒講禮貌，他這麼說實際上已經是在罵曹cāo了。因為曹cāo和他爹馬騰歲數差不多，從年齡上來劃分，曹cāo是他的長輩，他也是不能稱曹cāo的字的。只有平輩之間或者是長輩對晚輩客氣，才能稱呼對方的字，馬超這麼說翻譯成白話文就是：“老子全家都曹cāo這小子給殺了”。【注1】
見張澤羽想了半天也不說話，劉權岳提醒他說：“堂號不一定非得有書房才可以起的。名和字都是由長輩來起的，官職和爵位是朝廷封賞的，實際上只有堂號才是自己給自己起的。喜歡什麼就可以叫什麼，我見你那車上有草書的‘東風’二字，你可是喜歡東風二字？”劉權岳的理解為，張澤羽身處西洋，對祖國故土有一種相思之情，所以在自己的車上放了‘東風’二字。
張澤羽一聽，這哪是我喜歡的啊，這是人家汽車的品牌。那是你劉權岳沒仔細看，仔細看還有“一汽”倆字呢。
書齋名叫“東風堂”到是沒什麼問題，可是“東風井”就有問題了。這和什麼“勝利”、“紅旗”、“解放”都屬於一類貨sè，怎麼聽都不像是水井的名字，反應到腦袋裏的第一感覺就是一首歌：“錦繡江山美如畫，祖國建設跨駿馬，我當個石油工人多榮耀……”張澤羽搖了搖頭，“不行，叫東風井我感覺挺彆扭的。起名這事挺着急么?要是不着急，等我想個好點的名字再給這口井命名行不行？”
“那你可要儘快，和在西洋不同，修橋、鋪路、打井在國內都算得上是大善事，是要立碑題文的。你早rì想出來個名字，我這邊也好早rì請人題文刻碑。”
“不用弄這麼隆重吧？不就打了一口井么?”按照張澤羽的想法來看，立碑有點誇張了。後世在農村打這麼一口井，也就是200塊錢，再供打井的師傅一頓飯的事。要是把人民幣和按照清朝物價一折算，還不到一兩銀子呢。算上材料錢也就一兩多點。你這又是找人題文，又是刻碑，花的錢比打井用的還多呢，至於么？
“張兄弟就別謙虛了，這事，你就聽我的吧。”
看了前四章的讀者都知道，筆者喜歡在每章的結尾放首古詩，算是對本章的總結。雖說有湊字數的嫌疑，但是筆者是真心認為這詩放的有必要。應某位讀者的要求，本章不放詩了，來段子曰詩云吧。
子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《詩》曰：‘神之格思，不可度思，矧可shè思。’夫微之顯，誠之不可掩如此夫！”
——先秦·子思《中庸?鬼神之為德》
【註解1】：《三國志》中原文為：“臨沒上疏曰：‘臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深託陛下，余無復言。’”