第2章：割據

洛林，是一個較為繁榮的公國，其治所在亞琛。

屬地內有亞琛、科隆、科布倫茨等五座人口超過十萬人的大城，亞琛常住人口甚至接近三十萬人。

這裏是嘉倫皇族——馬特一族的發源地，查理一世就是從亞琛出發，開始了征服大陸的旅程。

幾百年後，查理二世也是在此地出生，並重新奪回了嘉倫的榮耀。

現在、此地的領主——洛林親王：于格·卡佩，則是在堅守嘉倫人的尊嚴。

自丕平登基以來，打着‘探望’幌子來收買親王的大臣一批接一批，然而他們大多數連親王的面都見不到。

老卡佩完全不鳥他們，丕平的面子在他這裏一文不值。

尊貴的地位和雄厚的實力，給了親王充足的底氣。

同樣的、自丕平向教廷低頭以來，越來越多的諸侯開始漸漸抵觸中央的政令。

並不是因為他們多在乎嘉倫的榮譽，榮譽這東西是鞭策下屬的工具，對於這些手握雄兵的諸侯來說，利益才是行事的基本準則。

而新的政令在很多地方取悅了教廷，犧牲了本土貴族的利益。

比如劃分領地給教會、還容忍十字軍駐紮，這種法令觸碰了貴族利益的底線。

人員豁免權和獨立裁決權更是在這個傷口上又狠狠的劃了一刀，這導致各地貴族失去了合法處置教廷人員的權力，即使十字軍殺了人、也要交給教廷審判，各地官員無權處置。

這是一種權力的喪失。

自己的利益受到了侵犯，才是各地諸侯不滿的根源。

貴族的蛋糕是碰不得的，即便是賜給他們蛋糕的主人。

諸侯國的問題早在查理二世登基之前就已經顯露苗頭，雖然被中興之君以強硬手段按了下去，但自立的根源始終沒得到解決。

那就是領地大貴族的稅收之權、和掌兵之權。

這些親王有領地、有稅收、還有軍隊，這就滿足了割據的前提條件，他們可以自給自足，同時還有足夠的武力來保護自己的利益。

在丕平登基之後，這些諸侯還有了割據的正當理由。

‘堅守嘉倫人的榮耀’成了越來越多諸侯的口號，他們豎起正義的大旗，來完成割據的目的。

也就是以‘尊王’之名，行割據之實。

他們從洛林親王的行為中得到啟發，紛紛表示不承認丕平政府的合法性，並在領地內驅逐教會人員，禁止十字軍駐紮，同時找各種借口減少向中央遞交的賦稅。

帝都的大臣們不止在亞琛碰壁，在之後的幾個月裏，這些從中央走出來的公務人員到處吃閉門羹。

諸侯們把洛林親王推上了一個榜樣的位置。

推、這裏一定要用這個詞才更恰當。

洛林親王本來是出於對先帝的尊敬、和對自身實力的信心才不鳥丕平政府，他雖然不會貫徹丕平的政令，但也絕不會直白的抵抗新政府。

他有自己的標杆，什麼是該做的、什麼是不該做的，他很清楚。

像那些喪權的政令，他不會執行；像一些利民的舉措，他會貫徹到底。

是的、丕平政府也是有很多利民政策的，比如牧師走訪一類，既能宣傳聖光、又能給百姓治病，這類政策在洛林執行的很透徹。

但十字軍不行，一個都別想進來，只要拿着武器進入洛林公國，那就是敵人。

老親王其實做的不錯，他把自己的位置擺的很明確，可當其他諸侯們開始效仿這種行為的時候，

親王就成了帶頭的那一個。

被迫成了帶頭的那個。

這些諸侯還加以延伸，減少向中央的賦稅就是他們‘舉一反三’的結果。

我們早就知道，這些諸侯在很久之前就已經有了割據的苗頭，是查理二世憑藉這個人能力把國家領入了正軌。

而當這個英雄般的帝王離去之後，新的帝王很難像前任做的那樣完美。

新政府對教廷的曖昧態度，也讓這些諸侯們在大義上站穩了腳跟。

洛林親王的不合作態度，又是很好的榜樣。

於是各地諸侯的慾望開始膨脹，-他們不再滿足於現有的權力。

這裏指的是權力，而非權利，權利指的是一個人應得的利益，比如我們都有作為人的基本權利，我們享有尊嚴權、人格權和精神自由權等等。

權利（right），代表着‘法無禁止即可為。’

而權力更多的是一種政治上的概念，集中表現在強制性上，是一種帶有強制約束力量的武器，它是一種權柄，一把帶着煞氣的長劍。

權力（power），代表着‘法無授權不可為。’

但往往、這種約束界限會被刻意模糊，嘉倫帝國的權力掌控者就包括了諸侯，他們割據稱雄的行為，就是在挑戰權力的邊界。

並試圖越過那個模糊的邊界。

權力的長劍會漸漸侵蝕它的使用者，它勾起諸侯心中的慾望，並為它所控。

人的慾望怎麼可能被填滿？

權力啊~

這東西是美酒，越喝越醉人、越喝越口渴、越喝越想喝。

到最後，不惜飲鴆止渴、也要滿足內心的私慾。

當了男爵就想當子爵、以望得到世襲的權利；而做了子爵、又渴望伯爵的封地。

成了伯爵之後、又覺着封地太小，進而憧憬侯爵。

如願侯爵呢？公爵可是能領一國的土地啊~

到了公爵的位置，皇帝好像也就不那麼遙遠了~

一步一步一步、爬到最高~

身邊的軍隊、領地的屬民、堅固的城堡，都填不滿那慾望的深淵，諸侯們想要更多~

而現在、機會來了！