27章，帝與妖魔鬼怪共天下
十日出過後，便是早朝，對於，朝中群臣來講，這是他們變成妖魔第一次早朝，也是決定命運決定未來，最關鍵的一次早朝。
此刻他們雖不成人樣，但好歹有一顆人心，正所謂俗語有云我思故我在，雖然我們現在模樣有點慘不忍睹，不忍直視，但好歹我們也是人，沒錯我們就是人。
為此他們將我思考故我在，這句話給拓展延伸下，成為現在的意思我思故我在，至高的形而上，在時間的證明下，身為人的記憶無處不在，都是爹生父母養的，哪怕穿越過世紀的塵埃，生死的輪迴，無論如何都共同擁有一種思想，在人類天地祖宗的庇護下，將一路照耀下人類精神，無論我們變得何等模樣，天地祖宗人族同胞的都會接納我們的一種瞎**胡扯的自我安慰法。
實在是沒辦法，唯物主義者實在靠不住，一旦按唯物主義的來說，你現在壓根就不是人，是個妖怪，是個怪物，不然呢！
就你現在這樣狐尾觸鬚蛇身貓爪雙頭狗臉，一整個妖怪模樣，你還好意思，有臉說說是人嗎？
但凡這是個仙俠側修仙世界，早就被牛逼轟轟的老道士，喊個除魔衛道的口號給練了，要麼就被禿驢喊了一句，妖怪，我一眼就看出你不是人，然後最後結果不是拿來煉器，就是拿來煉丹，要麼就是把你當個牲畜養等到哪天需要你的精血把你給宰了。
你說你是母親生下來，OK好的人家直接給你安上個半妖的名頭，雖說不能像妖怪那樣打殺，但也一輩子苦逼，你說你前半生是個人，行！但你後半生不是人，說明你祖上有人不安分，與妖怪相互勾結做了個有損人族道德利益之事，才有了你。
更何況，物種隔離，兩種不一樣生物是完全沒有可能雜交繁衍的。
你說小說電視上那些人與妖怪相愛所產生的孩子不就是嗎？
但關鍵是小說是小說，話本是話本，電視是電視，現實是現實，誰都不知道妖怪到底有沒有生殖隔離這種可能性。
有可能那群書生是被當接盤俠的呢？連人都有可能養隔壁老王的孩子，更何況妖怪！
所以只能靠唯心主義者，精神上我們是人的，你總不能昧着良心說他們跟正常人長的一樣都是人吧！
十日之前，皇帝讓他們想辦法收復的民心，他們是萬萬不可能辦到，十日之內，他們苦思冥想，坐着想，站着想，睡得想。
而今第十日這群文武百官無疑胸中接有搞腹，不過說的好聽點就叫治國之策，不過說的不好聽點，都是他娘的餿主意。
朝中群臣意思方向思路大致相同，那就是從原來的帝與士大夫共天下改為帝與士大夫妖魔鬼怪共天下，既然改變不了，那就選擇加入，政治的藝術是妥協，更何況生活，總是要像現實妥協，讓步！事情已經發生，無可挽回，那就只能選擇去接受，唯一的麻煩就是讓百姓如何接受理解？這才是世紀難題！
因此，朝中群臣胸中的稿腹接是讓百姓接受，只不過方式有點問題，總之一句話思路是沒錯的，就是方式錯，建議下次不用再建議。
作為一人之下萬人之上新一任丞相楊文和在這場千百萬年未有之大變局中做出選擇，被四面八方投射而來的目光頓時倍感壓力，心裏不由有些發毛，一旦做出這個方案無論成功與否都是遺臭萬年的。
早在上朝之前所有文武百官都跟他通個氣，讓他親自提出帝與妖魔鬼怪共天下這個方案，也只有他可以了，因為它坐的位置是位高權重的丞相！
為了使自己的權益不被哪個該死的泥腿子顛覆掉，文官武將摒棄多年以來的成見，罕見的團結在一起，並且這次團結的程度，是足以超乎歷朝歷代王朝周期律下的任何情況，每當王朝運行下中後期都會不可避免的出現內鬥內耗，尤其是到了王朝末年文官武將已經殺紅眼了，絲毫不顧亡國之危，專心內鬥究其原因矛盾太過尖銳，到了你死我活的地位罷了！
而這次文官武將摒棄過去的成見有幾點原因？一是矛盾衝突沒有到達你死我活的地步，還有大大的緩和餘地，二是朝廷這艘船要是翻了都得死，一個都跑不掉，不像以前那樣，只要逃得快，總會有幾隻漏網之魚的。
所以文武百官這次團結程度堪比打天下還未開國之時那般君臣和睦，文武知心，至於為什麼是還未開國的成度，懂得都懂，畢竟要卸磨殺驢。
只要新任丞相率先做出表率，我等為人臣子畢竟率先附和保住現有的利益。
“臣…臣…“”
一字臣，瞬間就讓楊文和感受到四面八方的注視，但此刻已是箭在弦上，不得不發，於是頂着頭皮壓力繼續說道“臣…有事啟奏！”
“愛卿，請直言！”
“陛下今日所奏之物，乃是有關國之大事，黎民眾生，百姓歸心，民之所向，收復民心。”
“朕知道了，愛卿請直言。”魏源心想不要再遮遮掩掩，有事請直說啊！不要彎彎繞繞的，不要拿着一大堆假大空的事來忽悠我，我要的是滿滿的乾貨！
“臣想妖魔也是民，也是陛下的臣民，正所謂，天子代天牧民，仁意治國為根，教化天下為本。以此，民心自有所歸，王道自來，還請陛下用仁心感化。”
“朕，記得愛卿最初也不是這麼說，好像是說非我族類，其心必異，應趕盡殺絕，寸草不生！”
心裏默念道，這…這…這，此一時彼一時，能一樣嗎？當然，這些話可不能擺在明面上講，總不能說陛下我如今也是妖魔，那這樣子總不能把自己給砍了，總不能實話實說吧，那讀書人的風骨遮羞布還要不要？
楊文和對當初說的話懊悔不已，早知今日會有這麼一遭，當初就不應該把話說絕，導致今朝頗有點騎虎難下。
就在這時，有兩人拉了丞相一把“稟，陛下，民為邦本，本固邦寧
豈可用濫用酷吏行那殺伐之道，唯有懷德方可治世。”
“哦！是嗎？用何治世！”
“孔孟之道，君子六藝，聖賢之道，兵戈為輔！”
“哦，是嗎？”魏源心想讀書人真麻煩，說話總是彎彎繞繞的所以大堆假大空最關鍵的幾句話總是放到最後，現在總算是說道到有眉目了。
“稟陛下，兵者上善伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，不戰而屈人之兵方為正道。”
朝堂之下又有人出言附和勸誡道。
不！
這是電信轟炸！
奏章轟炸！
威逼！
明明白白告訴你，再不聽話，老子不伺候了，你愛誰誰？集體辭職把你給開了！
可以說，這招放在過去對付皇帝，可謂是百試百靈，當在現在特殊時期，只能用我最委婉的方式說話。
“陛下，天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。”
“理國要道，在於公平正直，正其本者萬事理，勞於永者逸於使。”
“治身莫先於孝，治國莫先於公！”
“為之於未有，治之於未亂。”
“利莫大於治，害莫大於亂，陛下！求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”
“召遠在修近，閉禍在除怨。”
“民惟邦本，本固邦寧。”
“夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖。”
“為國者以富民為本，以正學為基。”
“民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。”
“天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。”
“民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動。”
“可懷以德，難屈以力，寬則得眾，信則人任焉。”
“達人無不可，忘己愛蒼生，慮於民也深，則謀其始也精。”
“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。”
“陛下，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。”
積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也
“政貴有恆！有理而無益於治者，君子弗言；有能而無益於事者，君子弗為。”
“居之以強力，發之以果敢，而成之以無私。”
“政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。”
“上安下順，弊絕風清。”
“先民有言，詢於芻蕘。”
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。”
“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。”
得！得！得！
朝堂上群臣的意思很明顯就是讓陛下忘了之前說過不愉快的。
行！
聽人勸吃飽飯！
“朕，同意了！”
“不知這是由哪個股肱之臣來做，還請諸位臣子推薦一下。”
文武群臣“……”→_→←_←
再次發揮沉默是金這個職場技能，並將目光轉向他處，雙方來了個深情對視！
做人要自知之明，自己幾斤幾兩這點大家心裏都很清楚，更何況這事太重了！太沉了！臣實在是背不動！
更何況官場之道在於一個苟字！
做的越多，錯的也就越多，能不動就盡量不動，多一事不如少一事這點道理我們還是懂得！
“怎麼了？都不說話嗎？”
“行，我按諸位說的辦！可該怎麼做？該怎麼辦？用誰？怎麼一個個都不說話，不吱個聲？”
“………………”T_T