第8章 修行之路

距離公園救人已過去了半旬有餘，這段時間劉梟夫妻已是初步熟悉各自的功法。

杜若之嫫母功法，其核心卻是役使鬼神，或可煉化其魂靈邪念以壯己身。生靈死後若沒有及時步入輪迴，遲滯陽間便會化作鬼物，若得修鍊之法，待其修鍊日深便可成就鬼神。然而就算成就鬼神，嫫母功法依舊可以驅使其。若是所遇陰靈戾氣甚重，為禍一方，嫫母功法更可吞其邪念以強化自身修為，且不會被其邪念所擾。而被吞噬邪念后的靈體更是修行者修鍊之上佳資源，亦可做療傷聖物，總之是妙用無窮。當然，這一切的前提要建立在彼此修為相當的情況下，不然杜若現在就可以橫掃地府了。

隨着修行漸入佳境，杜若也是掌握了嫫母功法中的一些初級法門。一曰束靈，二曰破障。束靈者，便是束縛靈體。己身靈力激射而出將靈體縛於原地，屆時予取予奪全憑心意。昔時上古戰場上，束靈一出，束縛千里，可謂霸道非常。而所謂破障，顧名思義，破除一切虛妄，得以窺見真容，雖為初級法門，卻是對付世間邪祟的不二之選，大多陰靈初生之際非常脆弱，甚至只有意識，沾不得半點陽氣，更是無法顯形，這也就是為什麼有人怕鬼，鬼也怕人的說法。這個階段的陰靈通常會藏身人跡罕至之所，慢慢吸收世間陰氣來凝聚靈體，只有靈體凝聚了，陰靈才不再懼怕生靈接觸。更是有一些厲鬼會主動傷人性命，吞其精血來加速修行。這時這些陰靈便會施展幻術用以迷惑生靈，從而趁虛而入。而若是有幸尋得至陰之所，便可快速凝聚，其厲害程度也不是尋常陰靈所能比擬，即使不用幻術也是厲害非常。

當然，這並不是說修鍊嫫母功法便要以陰靈為養分，不斷的去獵殺，最終淪為善惡不分的魔頭。嫫母為黃帝次妃，貌丑而賢，又怎可能是只知殺戮的怪物。所謂法無好壞，人有善惡，為人持心以正，自會百邪不侵。否則，縱使修行何等修行聖法也難逃業火焚身。

劉梟則是繼續精進醫術，鬼門十三針更是被其練至通透。想必若無特殊原因，即便閻王要人，劉梟也可拖至五更。除此之外，劉梟發現神農傳承與嫫母功法頗有相似之處，或者說是相輔相成。也許有人奇怪醫術與驅鬼之術有何相似。卻不知古時醫術與巫術乃為一體，合稱為祝由術。所謂祝由術，“祝”者咒也，“由”者乃病之原由，是借符咒禁禳來治療疾病的一種術法。多由師傅教與徒弟，口傳心授，也正是因此，祝由術於近代已是消蹤匿跡，只留下了醫術傳承。

《漢書》中記載說黃帝內經十八卷，黃帝外經三十七卷，也就是說應該還有一本《黃帝外經》。

但這本《黃帝外經》卻早已失傳，從來沒有人見過。而《黃帝內經》為醫術奇書，那麼想必《黃帝外經》中所述記載當是祝由術，當然這些早已無從考證，只是劉梟的推測。

之所以說二人功法相輔相成，卻是因為祝由術中所傳符咒需要擊中陰靈方可奏效，可靈體飄忽不定卻是難以鎖定。嫫母功法卻可將靈體束縛，如此再用符咒轟殺自是輕鬆異常。而嫫母功法在未至高深之時卻是無法與陰靈溝通。畢竟陰靈也有好壞，不可一概而論，而若遇到邪靈，自會失了先手，陷於被動，這時若有祝由者，自也會方便許多。同時，若遇邪靈，杜若吞其邪念，其精純靈體又可助長劉梟之修為。

說到修為，二人經過不懈努力，此時已是正式踏上修行之路。雙雙跨過氣感，進入通玄期。按照傳承中之劃分，修為分為氣感、通玄、玄河、結丹、化嬰、分神、合體、渡劫等八大境界，而每個境界又分為初期、中期、後期以及圓滿四個階段。劉梟此時為通玄中期，而杜若更是步入後期，即將圓滿。

氣感期便是指修行者修鍊之初內氣初生之狀態。而後通玄，打通自身玄脈以儲存更多內氣，調動起來也更加迅猛。玄河則需要將玄脈內之內氣液化，如大江大河，奔騰不息。當玄脈內之內氣全部液化之後，當于丹田處結成金丹，是為結丹期。屆時靈魂便可融於金丹，縱使身體受到致命打擊亦不會身死道消。而後以靈魂之力滋養金丹，使其與己身共鳴，最後碎丹成嬰，成就元嬰，若非橫死，便可不死不滅！日後若能奪天之幸，以元嬰成就元神，進入分神期，更是可以將元神與身體分離，屆時便可脫胎換骨，遨遊太虛。合體期則是渡劫之前最後一個階段，這時可將元神融入肉體，使自身道法威力呈幾何倍增。當實力強大到天道極限便會招來天劫。若能渡過，將步入大乘，待體內靈氣轉化為神力，便可破碎虛空成就神位。如若抗不過去，那便身死道消！