129. 第 129 章 三條腿的雞——的魂兒……
*
扶黎以為他聲音很小就沒事,沒想到旁邊的武將耳聰目明，壓低了聲音也被人家給聽見了。
聽都聽見了，藏着掖着也沒意思,不如放心大膽的問。
小狐狸崽子果斷放棄端莊矜持的師父，立刻挪到一看就是個大嘴巴的武將身邊，“這位將軍,趁傅大人還沒到,您來詳細說說唄。”
程咬金嘿嘿一笑,“狐長老不必拘謹，叫我老程就行。”
“好的老程。”扶黎大王深諳順着杆子往上爬的道理，兩個自來熟湊到一起,沒一會兒就勾肩搭背宛如相識幾十年的好兄弟。
大唐就是好,走到哪兒都能見到青史留名的厲害人物。
凌煙閣二十四功臣，現在還活着的應該都在吧。
都是人才啊,眼饞.jpg
二鳳啊二鳳,能不能分出來幾個有本事的大臣給積雷山呀？
雷哥比哈特~
狐狸崽崽異想天開,他知道帶走一個太子殿下已經是意外之喜,其他朝中大臣想都不要想。這兒不是積雷山的人才儲備庫，不能看上哪個就帶走哪個，不然李二陛下會找他拚命。
比起打活着的人的主意,不如盯着時間去地府搶鬼魂。
可惜地府內部的效率還挺高，人死之後沒多久就會轉世投胎,現在打那些已逝之人的主意已經太晚，不如盯着活着的這幾位。
這些大佬活着的時候在李二陛下手底下打工,死後到狐王陛下手底下打工，那場面想想就令狐開心。
他是只有自知之明的狐狸，讓他來管理這些心眼比篩子還多的名臣他肯定管不了,可他現在有能管得住他們的人呀。
承乾啊承乾，你可真是扶黎大王的福星！
韓信善將兵，劉邦善將將，身為大王，這一點應該跟劉邦學習。
小狐狸崽子心裏亂七八糟的想着，沒一會兒又被程咬金的話吸引了全部的注意力。
真的嗎真的嗎？老傅真的那麼不好相處嗎？
尉遲恭聽的眼角抽搐，屈起胳膊重重的戳在程咬金身上，眼睛依舊看着別處，“大庭廣眾之下，你注意着點兒。”
程咬金瞬間坐正身體，彷彿剛才什麼都沒有發生。
看他這熟練的樣子就知道，這種事情以前肯定沒少干。
狐狸崽崽在好兄弟坐正的瞬間也端正起來，左看看右看看發現大家都在看他，先朝大家尷尬的笑笑，然後試圖在光滑潔凈的地磚上找到一條能夠裝下他的地縫兒。
又忘了設結界，真是太不應該了。
好在萬眾矚目的太史令傅奕傅老爺子很快到場，精神矍鑠的老爺子一出現在殿中，大家的注意力立刻都到了他身上。
扶黎這才意識到剛才不只和尚道士變臉，兩邊的大臣臉色也都不怎麼好。
哦豁，這他可就不困了。
能滿朝拉仇恨也是少見，讓他看看這老爺子到底有多大神通。
傅老爺子精神頭很好，一大把年紀完全不用攙扶，“老臣傅奕，拜見陛下。”
李二陛下擺擺手，“免禮，賜座。”
“謝陛下。”傅老爺子利索的挺直腰桿，眼角餘光看到在座有不少和尚，兩隻眼睛立刻如鷹隼一般掃視過去。
高僧們：！！！
害怕.jpg
程咬金老實了一會兒，看到傅奕進來后又不老實了，“嘖嘖嘖，這哪兒像八十多快九十的人？”
扶黎這次學聰明了，先動動手指將他和程咬金隔在結界裏面，然後才兩眼放光的說道，“現在不怕被聽見，老程，快細細說來。”
程咬金清清嗓子，發現這次真的沒人看他，先是感慨狐長老神通廣大，然後才給他從頭說起。
這老傅以前當過道士，精通天文曆法，非常推崇儒家和道家，格外討厭佛門。
自漢朝滅亡，佛教便盛極一時，寺院遍及各地，僧尼人數與日俱增。雖然南朝、北朝都曾有過拆廟毀像勒令僧尼還俗的滅佛舉動，但是不久之後總會有另外的皇帝出面興佛，重新恢復佛教的聲勢。
老傅這人很奇怪，他既精通陰陽術數，本人卻什麼都不相信，生病了也不求醫問葯看大夫，身體能不能好全看天命，還美名曰：順其自然。
普通人生病不吃藥早不知道死多少回了，但是老傅沒有，他不光沒有，還活蹦亂跳的活到了現在。
人到七十古來稀，他都八十多奔九十的人了，身子骨比三四十的人還硬朗，也是怪稀奇的。
老傅推崇儒家和道家，對佛門可謂是深惡痛絕，早在先帝武德年間就上表請求廢除佛教。就算不能廢，至少也得限制百姓出家。
老爺子辦事兒很嚴禁，他為了說服先帝可謂是無所不用其極，愣是寫了好幾本書來反對佛教。在家沒事兒的時候還搜集魏晉以來所有的反對佛教的言論，就算只有一句半句也得記下來當證據。
——陛下你看，古人也覺得佛教靠不住，咱本土有道教就夠，佛教什麼的還是廢了吧。
老傅從天下沒有佛教的時候開始說，以前他們這兒沒有佛教，那叫一個“耕能讓畔，路不拾遺。孝子承家，忠臣滿國”。這是為什麼，這是因為當時的人都尊奉老子、孔子，完全沒有佛門的事兒。
自從佛教從天竺傳到他們這兒，天下那叫一個亂啊。
梁武帝的時候，就建康一座城就有五百多座寺廟，僧人尼姑足足十多萬。蕭梁時期離他們現在還不算遠，陛下應該知道那時候的寺廟有多霸道。
寺院的僧人不光不用交稅，他們還有各種各樣的特權，很多百姓沒有出家也去寺廟裏當佃戶，只要掛靠到寺廟裏，他們的戶口就再也不歸朝廷所管。當時天底下有一半的戶口都不歸朝廷，百姓都跑去寺廟裏，那還要朝廷幹什麼？
佛寺侵奪佃民廣占田宅，北齊那邊甚至到了只要是良田都歸寺廟所有的地步。他們大唐現在還沒到那個地步，誰敢保證將來不會出現那樣的情況？
胡佛□□，竟是些禍國亂民之輩，趕走趕走都趕走。
現在大唐境內的和尚已經夠多了，那些和尚全都不用交稅，寺廟還佔着那麼多良田，陛下您難道不心疼嗎？
總之就是一句話，佛教不行。
不過當時先皇沒搭理他。
老爺子一次上書沒有結果，沒幾年又來了第二次。
他這次不說佛教怎麼怎麼不好了，而是從佛經教義下手。佛門有生死輪迴的說法，說什麼這輩子做好事下輩子享福，在他看來都是屁話。
生死有命富貴在天，這輩子積善行德是好事，誰能保證下輩子能因為這輩子積善行德過上好日子？
再說了，什麼事情都讓佛門給幹了，還要陰曹地府幹什麼。陰曹地府賞善罰惡天天那麼忙，怎麼不見地府的閻王判官在民間發展信徒啊？
說完這些，然後又是老生常談。什麼興衰治亂分分合合，只要天底下還有寺廟，那就全都是佛教的錯。
總之還是那句話，佛教包藏禍心，就是不行。
所有人都知道這老頭兒在故意找茬，但是所有人都拿他沒辦法，因為他找的茬還挺有水平。
僧人太多的確影響朝廷的戶口，寺院占的土地太多也是個大問題。皇帝知道佛教能幫他教化百姓，自然也能看到佛教過於興盛帶來的壞處。甚至都不用動腦子想，回頭看看漢末到前朝的情況就能看的清清楚楚明明白白。
老傅接連幾次上疏，先帝也意識到佛門不管不行了，於是下令召集百官商量佛門這事兒怎麼辦。
狐狸崽崽眨眨眼睛，“怎麼辦？”
老程抿了口茶水，搖頭晃腦懷念不已，“支持佛門的一波，反對佛門的一波，兩撥人在金鑾殿裏吵架，說是誰吵贏了聽誰的。”
扶黎繼續，“結果呢？”
“結果是老傅孤軍奮戰舌戰群儒，和朝中一堆信佛的大臣唇槍舌劍據理力爭，最後說的他們啞口無言。”程咬金又抿了口水，悄悄給小狐狸指認當時的主力軍，“看到了嗎，那個蕭瑀當時是中書令，差點被老爺子給說的當場撞柱而亡。”
也不能說老傅是孤軍奮戰，朝中信佛的大臣很多，不信佛的也不是沒有。就是當時站出來支持他的不多，只有一個太僕卿張道源。
兩個人對戰對面好幾十，數量相差懸殊。張道源當時年事已高，平時也是個慢條斯理的性子，罵人這種事情不能讓老張上，最後還得老傅自個兒扛起大旗。
古有諸葛亮舌戰群儒，今有他傅奕舌戰群臣，那場面真是相當的熱鬧。
小狐狸眼睛亮晶晶，“打起來了嗎？”
“哪兒能呢，他們文人耍嘴皮子，當我們這些武將是死的不成？”程咬金樂呵呵說道，“先帝把當時叫的名字的文臣武將全喊到宮裏了，就是怕他們吵着吵着打起來。老傅能一個人罵一群，他總不能一個人打一群，我們看熱鬧的同時都注意盯着他們呢，不會讓他們打起來。”
“可惜我沒看到。”狐狸崽崽遺憾的咂咂嘴，“話說傅老爺子不是吵贏了嗎，怎麼現在的佛門還那麼興盛？”
老程嘿嘿一笑，“老傅官兒小，其他人官兒大，蕭瑀他們吵輸了不想認賬，老傅也拿他們沒辦法。”
扶黎：……
“怎麼還不講道理？”
“官大一級壓死人，講道理有用的話還要拳頭幹什麼？”程咬金聳聳肩，絲毫不覺得吵輸了不認賬有問題。
武將嘛，拳頭大才是硬道理。
扶黎深有同感的點點頭，然後又指指高僧們旁邊的道長，“和尚和大臣們見了傅老爺子臉色不好我可以理解，為什麼道士見了他也跟着變臉？老爺子以前不是當道士的嗎？”
“寺院有的毛病道觀也都有，朝廷要打壓寺院，道觀也逃不過去啊。”程咬金不信佛也不信道，和尚道士倒霉不倒霉和他沒有關係，他就只管看熱鬧，“老傅鬧這麼一場不是沒有用，沒過幾年就發了個《沙汰僧道詔》。雖然沒有和老傅說的那樣讓所有的和尚都還俗，但是打壓佛門的意思已經很明顯。但是吧，那個詔書是《沙汰僧道詔》，打壓的不光是佛門，還有道門。”
佛門有得道高僧，也有不守戒律的野和尚，寺院苟避征徭不利於朝廷管理。道門有道長天師，也有嗜欲無厭的野道士，道觀苟避征徭也不利於朝廷管理。
先帝以前要讓佛門道門來穩定民心，對和尚道士的膨脹還能睜隻眼閉隻眼，等到天下慢慢安定，他對和尚道士的耐心也越來越有限。
老傅接二連三的上疏，他也不能每次都高高拿起輕輕放下，不然多對不起老魏的良苦用心。
那道《沙汰僧道詔》裏寫的很清楚，不管是和尚尼姑還是道士女冠，只有精勤練行遵守戒律的能保留出家人的身份，其他不行精進戒行有闕的全部還俗回家種地去。
有度牒的僧人道士遷到大寺院大道觀居住，衣食繼續由朝廷供給。不過那道《沙汰僧道詔》下來，度牒就不好辦了。
皇帝親自下令，京城留寺廟三所，道觀兩所，天下其餘諸州各留一所，多餘的寺院道觀全部關停。
其餘諸州暫且不說，就只說長安城。長安城那麼多和尚道士，只留三所寺廟兩所道觀夠幹什麼？
扶黎：好傢夥，一粉頂十黑啊！
扶黎大王掰着手指數數，一隻手沒用完就數出來了不對勁，“我師父在洪福寺落腳，那洪福寺是樊川八大寺之一，除了洪福寺還有興教寺、華嚴寺、興國寺、牛頭寺等其他七座寺廟，長安城怎麼可能只有三所寺廟。”
程咬金擠眉弄眼，“先帝的詔書是頒佈下來了，可是沒過多久當家做主的就變成了咱們現在的陛下，那個詔書壓根沒施行。”
扶黎恍然大悟。
玄武門之變，懂的都懂。
老程正在興頭上，換了個姿勢繼續說，“當今陛下繼位之後沒有急於沙汰僧道，手頭上要緊的事情太多，和尚道士的事情得往後放。一來二去，沒等他重新考慮怎麼處理佛門和道門，就出了涇河龍王的事情。”
他們陛下十九歲領兵，幾十年來南征北伐東擋西除，從來沒有邪祟敢近身，誰能想到有朝一日被龍王給纏上。
狐長老初來乍到可能不知道，別看陛下看上去高大威嚴，那些日子沒有秦叔寶和尉遲敬德看門他都嚇的睡不着覺。
扶黎心道他好歹是種花家的狐狸，門神怎麼來的他還是知道的。不過老程神神秘秘的和他說這些，他也不能讓老程臉上無光，該恭維的話一句都不能少。
程咬金仗着外面的人聽不見他說話很是放肆了一把，放肆完之後才回歸正題。
他們陛下從地府還魂后要召開水陸大會，按理說這事兒不應該反駁，死而復生那麼罕見的事情都能發生，陛下身為活過來的那個幸運兒，養好身體後去寺廟拜拜很正常。
但是老傅不答應，老爺子從哪兒跌倒就從哪兒爬起來，前面幾次上疏禁佛不了了之打擊不到他，只要他還活着，就永遠還有下一次。
這次上疏依舊是老生常談，來來去去還是“西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免”那一套，後面還跟着“自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信”，最後還不忘加上“生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主”之類的說辭。【1】
反正就是佛教是番邦□□，來到他們這兒就是“夷犯中國”。他們有老子孔子已經夠了，不需要再拜什麼如來佛。
那些和尚平日裏誦讀的經書已經違背了三綱五常，非常不利於陛下治理江山，陛下也不想千辛萬苦打下來江山讓和尚坐享其成吧。
話說的很有道理，可惜陛下不聽。
他們陛下自己有主意，不光不聽老傅的話，還派了玄奘法師去西天取經。
觀音菩薩下凡的時候朝中很多大臣都看到了，許多本來不信佛的大臣見到觀音菩薩下凡也都動搖了心思，沒多久就請個佛像回家供着。
別管有用沒用，反正看着心裏踏實。
“玄奘法師回來之前他們看見佛像心裏踏實，以後可就不一定踏實了。”程咬金看熱鬧不嫌事兒大，幸災樂禍的說道，“陛下要出手處理和尚了，和尚都處理了，離道士還遠嗎？”
民間崇佛，道教是國教，但是這不代表他們陛下會心慈手軟。
能用的教派才是好教派，不能用的哪兒涼快哪兒待着去。
扶黎嘖了一聲，當皇帝的心都黑，古人誠不欺我也。
他們倆在結界裏面說的開心，險些沒注意到傅老爺子那邊已經結束了輸出。
老爺子不愧是老爺子，見到和尚就沒有好臉色。不過和尚道士還有其他大臣見了他也沒有好臉色，是別人聯合起來孤立他還是他自己孤立其他人還真不好說。
李二陛下把傅奕喊來沒有沒有別的意思，只是讓在座的高僧道長都知道這天下是他這個皇帝說了算。不管佛門道門私底下想幹什麼，只要觸及到朝廷的利益就是不行。
前頭的皇帝干過滅佛之事，他們大唐還沒有滅佛的先例，在座諸位應該都不想在有生之年見到那一天吧？
敲打完畢，接下來才是正經商量對策的時候。
先打一棒子再給顆棗，這個技能似乎所有皇帝都能無師自通。
金鑾殿裏面和和氣氣商量對策，房頂上的兩位神獸也沒有閑着。
狻猊的本體長的很像獅子，宮裏的神獸雕像也都格外突出這一點，所有的雕像都怒目圓睜孔武有力，但是這位龍子的性格和他的本體長相截然相反。
囚牛喜歡音樂，睚眥酷愛刀劍，嘲風好險又愛玩。哥哥弟弟們各有各的愛好，老五狻猊放在一群兄弟之中絲毫不顯眼。
他喜靜不喜動，白白長了個威武的身板，實際上卻是個阿宅。
現在，阿宅狻猊手上拿着厚厚一摞書，正在挨個的給他的孔雀兄弟介紹。
李二陛下他爹在位的時候命人以前朝的《開皇律》為基礎編了個《武德律》，李二陛下繼位后命人對《武德律》加以修訂編成《貞觀律》，也就是大唐現在用的律法。
《貞觀律》只有三個字，涵蓋的內容可多的很，不然也沒法治理那麼大一個國家。
狻猊在一個地方待的舒服就不想走，不代表他不知道其他地方是什麼樣。大唐全國三百六十州，下轄縣城足足一千五百多個，有些縣城都比那些小國大，管理起來麻煩着呢。
孔宣漫不經心的聽着，也不知道聽進去多少。
按照現在的稱呼來說，他在鳳族也能稱上一句“太子”，不過他出生的時候鳳族已經日薄西山，他也從來沒在意過這些。
妖族沒有人族那麼麻煩，他是元鳳之子和他必須管理鳳族沒有必然關係。鳳族沒了族長還有長老，不需要他這個從來沒有在鳳族生活過的元鳳之子插手族中事務。
看過凡間皇帝的太子不光要起早貪黑學這學那，還要防備着兄弟奪位的苦日子，他現在覺得什麼事情都不管才最適合他。
他本來也就沒管過什麼。
狻猊念完最後一條目錄抬起頭，“孔宣，你有在聽嗎？”
孔宣淡定點頭，“在聽。”
狻猊皺眉，“我剛才說了什麼？”
孔宣輕飄飄看了他一眼，沒有直面回答他的問題，“狐崽出來了，我去找他。”
狻猊：……
直接說你沒有聽很難嗎？
阿宅生氣，阿宅要鬧了。
孔宣沒有糊弄他，殿中的和尚道士為了保住現有的體面難得和和氣氣商量接下來怎麼辦，商量完之後剩下的事情不用他們管自然集體退場。
再接下來的事情是皇帝和大臣們商量，他們沒有資格參與朝廷的內部會議。
扶黎擺擺手和老程告別，轉身跟在他們家師父身後離開。
古有老子化胡為佛，今有唐僧化胡佛為本地佛，這法子聽上去真不錯。
凡人的信仰能幫助神仙修鍊，否則西方那兩個聖人也不會累死累活傳播教義。
信仰是認神的，凡人拜哪個神哪個神才能得到他的信仰。到時候東土大唐的百姓拜的全部都不是靈山的佛，靈山那邊什麼都得不到，那才是真正的大快人心。
看吶，南贍部洲大嗎？東土大唐的人多嗎？一個都不給你們！
扶黎大王哼着小曲兒往前走，西方越倒霉他越開心，“師父，晉昌坊在什麼地方？唐皇在晉昌坊給您建一座寺院，晉昌坊在哪兒？”
“晉昌坊在東南邊，是個安靜的好去處。”唐僧溫聲說道，“曲江池有座‘凈覺故伽藍’，新寺在‘凈覺故伽藍’的舊址上建造，想來只需一年半載就能完工。”
到時將那些從靈山帶回來的經書全部挪到新寺院經他之手翻譯，民間信佛的百姓可以繼續信佛，信道的百姓依舊可以信道，不管信仰那一邊，他們的信仰都和西方靈山沒有關係。
“師父，大興善寺那邊已經有個譯場，在新寺裏面增建翻經院的話，大興善寺的和尚會不會有意見？”扶黎知道道士和僧人私底下有競爭，不同寺院的僧人之間應該也少不了明爭暗鬥，他們家師父這次大出風頭，難保別處的僧人不會詆毀他。
唐僧笑着搖搖頭，“不必擔心，他們知道輕重。”
如今天下僧人都是一根繩子上的螞蚱，有那個功夫和他過不去不如想想怎麼將佛經中不合適的地方給改掉。
佛門不比道門，道門那邊不用絞盡腦汁改典籍。佛門典籍千千萬，也不知道要改到什麼時候才能改完。
還好這事兒不是他自己干，大興善寺那邊的僧人也得幫忙。等曲江池的新寺建成，皇帝陛下還會召集天下各地的高僧齊赴京城。
幹活兒的僧人多了，活兒自然也就少了。
大興善寺的譯場由天竺僧人主持，現在這種情況顯然不適合讓外面的僧人做主。但是人家千里迢迢來到大唐，他們也不能說扔就扔，只能循序漸進慢慢來。
翻譯經書的重任逐漸從大興善寺轉移到新寺，天竺僧人繼續留在大興善寺。他們可以繼續弘揚佛法，只是不能再插手經書之事，其他一切照舊。
長安城中高僧雲集，懂梵文的不在少數。翻譯經書不是一年半載能完成的事情，他們還可以邊翻譯邊教學生，總之要把決定權掌握在自己手上。
扶黎大王呱唧呱唧鼓掌，鼓完掌后才拍拍胸口說道，“還好二師兄和沙師弟提前說好要和我回積雷山，不然留在長安城還怪難受的。”
在大興善寺要埋頭和經書打交道，現在師父回到長安城他們還得和經書打交道。只要跟在師父身邊，一定少不了和經書相親相愛。
想想就頭疼哈哈哈哈哈哈哈。
沙和尚后怕的搓搓胳膊，“扶黎大王說的是，多謝扶黎大王收留。”
唐僧無奈笑罵道，“你們真是，新寺還沒建好，這就開始逃滑了。”
扶黎一本正經，“這怎麼叫逃滑呢，這叫合理避開路上的坑。聞道有先後，術業有專攻，二師兄和沙師弟就不是干這種活兒的妖怪，強逼着他們埋頭故紙堆只會讓他們產生逆反之心。是吧，沙師弟？”
沙和尚憨憨撓頭，“師父放心，徒兒不逆反。”
他可聽話了，逆反兩個字和他不沾邊兒。
扶黎頓了一下，面不改色的改口，“二師兄肯定會逆反，是吧，沙師弟？”
沙和尚看上去依舊憨厚老實，“扶黎大王說的是。”
唐僧聽着他們兩個一唱一和，搖搖頭不想搭理他們。
長安城以朱雀大街為界，西邊是長安縣，東邊是萬年縣，合起來就是長安萬年。
扶黎和沙僧都是第一次來，回程不用着急，唐僧便騎着馬慢慢走，一邊走一邊給他們介紹周邊的情況。
長安城中繁華，但是繁華的只有離皇宮近的坊市，從大興善寺所在的靖善坊往南的四列里坊沒有多少人住，新寺所在的晉昌坊便是人煙稀少的坊市之一。
早在一二十年前，朱雀門往南第六橫街南邊都是沒有人住的地方。第六橫街，也就是靖善坊南邊挨着的橫街。
經過這些年的恢復，那四列里坊現在已經不是杳無人煙，但也是煙火不接阡陌相連，和城外的村寨沒有什麼區別。
扶黎化為原形跳到沙和尚肩膀上，心道這就是建城的時候沒有做好規劃。城池建的太大，城裏卻沒有那麼多人口，可不得空下來一大片地方。
也許那位將作大匠建城的時候天下人口很多，他也沒想到城裏會有住不滿的一天吧。
小狐狸崽子搖搖尾巴，想到前朝那個敗家子隋煬帝，感覺人家建城的時候可能真的沒想過這個問題。
師父說大興城是隋文帝的時候建的，隋文帝開皇年間天下有八百多萬戶百姓，結果讓隋煬帝治理了十三年，八百萬直接銳減到兩百萬。
天下的人口銳減，都城肯定好不哪兒去，長安城南邊能空下來三分之一也不奇怪。
八百萬到兩百萬，這少的可不只三分之一。
造孽啊！
狐狸崽崽鄭重的托着臉思考大事，大唐不像明清，沒有明清時人口大爆炸的條件，人口恢復是個需要時間的活兒，也不知道多少年才能恢復到城裏一百多個坊全部住滿人。
人族住不滿的話，妖族能住嗎？
扶黎大王很是心動，可惜這種事情只能想想。
就算李二陛下可能會同意讓妖族進城居住，那也得等他們積雷山的草台班子搭起來之後才行。妖族立起來才能讓妖族子民和城裏的胡人享受一樣的待遇，不然進城就是大唐的子民，他們多虧啊。
承乾！都要靠你啊承乾！
扶黎大王把事情記在心裏，繼續美滋滋聽師父講故事。
唐僧順着朱雀大街走，他已經好幾天沒見着他那二徒弟，正好今天有空，逛完大興善寺還能再去玄都觀轉轉。
“剛才大殿裏的道長有玄都觀的尹道長，另一波穿着和玄都觀很不一樣的道士是哪個道觀的？”扶黎抱着尾巴，拿出小梳子梳尾巴尖尖上的毛。
“是潘師正潘道長帶領的茅山上清宗道士。”唐僧是個和尚，不過他對道門也很了解，說起道門的宗派也是頭頭是道。
道教上清宗的創建者為南嶽夫人魏華存，是西晉開國功臣魏舒的女兒。
三國時曹魏攻打漢中，統治漢中近三十年的天師道第三代天師張魯投降，之後大量天師道教徒被遷入洛陽。
魏舒是天師道的信徒，在他的影響下，南嶽夫人也從小好道，後來便成為天師道中的祭酒。不過南嶽夫人對天師道的道法很不滿意，於是就創建了上清道法。
當然，她不能說這道法是她自己所創，而是宣稱是西王母傳下的仙法，只有這樣才能名正言順的將道法傳下去。
扶黎：……
“師父翻譯的佛經不是自己創建的，而是從如來佛祖那兒求來的，所以能名正言順的將佛法傳下去。”
唐僧只是笑笑，然後繼續說道門的事情。
有道是不依國主，法無所立，道門最興盛的玄都觀和上清宗都和朝廷有些千絲萬縷的關係。
早在天下大勢未分之時，上清宗的第十代祖師王遠知王道長便慧眼識珠認出明主，早早地送上了代表天意的符命。剛才在大殿中見到的潘道長，便是王道長的親傳弟子。
王道長是個非常敏銳的道長，大唐建國之後便將上清宗一分為二，一部分留在祖山茅山，而主要力量則是轉移到離京城不遠的嵩山。
上清宗現在能發展的那麼好，王道長功不可沒。
玄都觀的策略和上清宗差不多，當初高祖在太原起兵時，玄都觀的岐暉真人認定李唐必得天下，於是將道觀里存儲的糧草全部獻給平陽公主充作軍糧。
高祖抵達黃河蒲津關之時，歧暉真人直接說“這是真君到了”，視高祖為道教真君以示天命所歸，所以玄都觀的名氣和長安城其他道觀相比簡直是一騎絕塵。
扶黎煞有其事的點點頭，“我懂，這叫背靠大樹好乘涼。”
他們一行走的慢，原本和他們一起出宮的高僧道長已經各回各家，他們還在路上慢慢悠悠的走着。
長安城格局方正，氣勢恢宏，東面、西面和南面各有三個城門，連結這些城門的是六條主幹道。
皇宮在最北邊，旁邊是文武百官辦公的地方，其他地方東西十四條、南北十一條橫縱街巷包圍住的就是坊。每一坊均由坊牆圍住，一般只開兩個坊門。
這邊沒有臨街的店鋪，走在大街上只能看到坊牆，只有那些極為受寵、立過重大功勞的朝臣武將，才有資格在坊牆上再開一道小門。
城裏設計成這樣是為了宵禁，大唐律令，天黑之後大街上不能留人，上元節那三天除外。
宵禁的街鼓在太陽下山的時候響六百下，鼓聲結束后所有的坊門都得關上，除非看病、或者執行朝廷的命令，不然巡邏的衛兵看見一個抓一個。
這時候要是沒來得及回到自己家所在的坊，那就只能隨便找一個坊進去住店了。
宵禁限制的只是不能在大街上走，坊內行走不受限制，可以痛痛快快玩一宿。所以長安城這些人口多的坊里幾乎都有寺廟、酒肆、商鋪，只要不出坊門，通宵達旦也沒問題。
他們一路走到靖善坊附近，還沒走進坊門，隔壁崇業坊就冒出耀眼的金光。
隱隱約約似乎還聽到小道士的尖叫聲。
“師父——咱家雞圈出現了兩隻三條腿的雞——的魂兒——”：，，.