異界的遠古神話傳說7

女媧首領強撐着如殘燭般的身軀，在等部族休養生息了一段時間后，讓部族之人開始四處去尋找殘餘的天地部族之人，並下達命令，讓族人們一定要找到那隻玄龜，斬殺之後在部族裏舉行大祭祀，讓天地部族的一切，都徹底覆滅，成為過往之事，讓其再也沒有信念支柱，不能再聚合起來，以免再次威脅到大部族的安危。

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異界歷史中，這，被稱為女媧捕天，因女媧四處尋找金石，救伏羲女媧大部族於覆滅之中，在即將滅亡的時刻，一舉打敗並捕獲了天地部族首領，這就是異界版女媧四處尋找五石之金，以煉鑄金石，並以此成功捕天的由來。

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女媧首領，在此次的大祭祀前也對着全族說道：“今後，我們掌握了五行相剋之法，將永遠不會再有失敗！”

“族人們，你們還記得吧，是我們，用金石製作的武器打敗了藤甲衣與藤盾，金石斧子能輕易的砍伐粗大的樹木，這便是金克木。也是我們，用熊熊烈火，鍛造了金石，所以，火克金。”

“你們也都曾親眼見證，漫山的熊熊烈火，能被大雨和大水澆滅，所以水克制火。而天天見到的水流，哪怕漫無邊際，也只能在大地外徘徊，河流更是只能在大地里流動，大地的泥土能控制溪流大河的流向，所以土能剋制水。”

“而這些，萬物歸納后，我們都可將其歸納進這五種行列之中。”

“這五行的相剋，將是我們面對任何敵人的勇氣！”

“下面將玄龜帶上來！準備舉行大祭祀！”

族人們在此刻，立即歡呼聲震十數里。

五行相剋，也在這一刻，一直被伏羲女媧大部族，永遠的流傳了下去，並廣泛的傳播開來。

女媧首領身軀老邁，便舉行了大祭祀。

大祭祀之時，所謂玄龜在女媧首領與倆位巫看來，其實並無什麼玄異，只是活得久，長得大而已，對比其餘小龜，並無有太大的不同，只是殺了作為大祭祀的祭品。

被金石武器殺死的玄龜，頭顱被割下，放置在部落中展示，同時宣講出去，巨龜以死，並無以玄，唯神異在謂之大，故不稱玄，所以便是神異之大龜，而非玄龜。

將龜殼清理乾淨后，在女媧首領的指示下，刻畫上伏羲女媧大部族的融合的全部經歷，又命人將玄龜的粗大四肢砍下，以五行相剋的辦法來保存，用水沖刷乾淨后，在用土覆於表面包裹起來，以樹木架起熊熊大火煅燒，用金石武器雕琢。

四足分立於部落所在地的四個角落之處，用以宣告部族所在地的地盤大小，與部族的武力彰顯。

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這便是女媧捕天之後，以砍斷神龜四足，而撐四極的解釋來源。

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四足煅燒好后，又在女媧首領的指示下，刻畫上伏羲女媧大部族與天地部族的戰爭全部經過，同時也提醒着部族人們，自恃部族強大而頻頻發動戰爭，終究會慢慢耗盡族人數量；而只顧享受、懈怠戰備，同樣會導致部族沒有可用戰士，部族只能被攻破的下場。

在生命的最後一刻，為了防止近親生子的危害，更是傳下最後一條讓部族謹記的命令，從此代女媧首領之後，女媧首領一職，必須由部族吸納的外來女子擔任，並經過巫的同意與族人最少半數之人同意后，才能當選下一代的女媧首領，以防未來伏羲與女媧的後人們，出現身殘智損之人出現。

藉由五行相剋，確定了大部族的倆位新首領之後，老女媧首領，便與世長辭，這位見證了倆個部族成為大部族的開啟與坎坷之路，更是將其一生都奉獻給了這個大部族。

伏羲女媧大部族的新伏羲首領，與新一代的女媧首領，便親自帶領族人們，將倆只異種的骨頭全部拼湊起來，以上半身為人，下半身為蛇，一為伏羲樣貌，一為女媧樣貌，雕琢成像。

用人身蛇尾的怪物骨頭為骨架，用清水洗凈，不斷覆著泥土做成肉身，用無數的巨木來生火焚燒，金石澆築其表面，在精心雕琢之下，想讓這倆位偉大的首領，永遠跟隨部族一起長存下去，注視着部落的成長，哪怕只是雕像，但永遠活在部族的心中，其精神值得大部族的所有人銘記其偉大。

（之所以金石汁液澆築煅燒的泥塑外表，是發現巨龜的四足，泥土包裹煅燒后，一下雨，還是容易開裂，這樣以金石汁液澆築之後，便不會有任何裂紋之類的出現。）

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女媧造人，是因只有女人才能生孩子，而所有的女人，除首領一職外，均自稱為女媧之後，自然就只有女媧才能造人。

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當代的伏羲與女媧首領，攜手共同發展這個大部族，帶領整個部族開始繼續探索天地的極致。

雖然一直在探索天地極致，但大部族周圍，是真的再也沒有任何發現，能威脅到大部族安全的威脅，便一邊探索，一邊開始了思想的探究其源。

當代的新伏羲首領，因對外事宜，不用再處理作戰，也沒有對外的重大糾紛，便對五行相剋進行了深度探究。

從而得知，五行除了相剋，並且也相生。

燧人氏的鑽木生火為由木而生火，火燃燒萬物而聚集成塵土，在塵土大量聚集之後則顯露金石粉末，而大量金石聚集之處又往往伴隨大水湧出，水澤則草木繁盛之所在，謂之木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

此道理在最初被證實與發現后，整個大部族進行了大量的實際操作，對比五行相剋的道理，俱是肉眼可見，並且可以親自證實其真實性。

從此伏羲與女媧大部族便將五行可以相生相剋記錄下來，作為大部族最重要的對敵武器而興奮不已，這代表了大部族掌握了更全面的對敵制勝之法。

伏羲女媧大部族的新一代女媧，面對部族目前的平和，也很無所事事，白天便跟伏羲經常觀察大地的一些不同之處，在夜晚開始經常觀察天空中的各種星星，發現其春夏秋冬總有着一定的規律。

在於伏羲和倆位巫的交談中，倆位巫翻閱先輩的記載后，確定是女媧所講的這樣，但是沒有女媧觀察的細緻，伏羲女媧便跟倆位巫，以大部族為準，把天空的星星，以部族巨龜四足的方向，將其劃分為東南西北四大方向，成為最原始的星象劃分，最基礎的星象圖也就此被記錄製作下來。

伏羲因受到女媧發掘的四向分群星，覺得有些籠統，便將四個方向劃歸為八個方向，除東南西北，更有東北，西北，東南，西南，四個新的方向，以此詳細的方向指示，讓部族記錄的各種地方，更加詳細，在獸皮地圖上展現的更加精準。

於是，八個方位的詳細指向性，被認定為最好用的辨認方向之法。-

八個方向，不僅用作探索的地圖上，也用在了被劃分的星空之中，更是設計了八卦最初的版本，以太陽和月亮的圓形均分，一半塗黑，一半塗白，表示一天的日月，同時代表一天的日月都會於最高空時高懸的樣子。

日月圓形之外以四個大方向均分，以象徵四方指向，四方的空白處，以更加詳細的四個方向均分來示意為四方細分后的指向。

這樣形象貼切的設計，讓部族之人外出均會自發攜帶繪畫一副方向圖，標註在地圖上，外出的部族之人走了多遠，就在部族的出發后，沿着所走方向畫一條線，以避免迷路，從而找不到方向。

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此時因生產力與靠腳走路的緣故，道路都是雜草，坎坷不平，所以這最初的八卦，應該並沒有後世說的那麼玄乎，那麼多含義，應該是慢慢演化，在不斷推演中推陳出新，後面才釋義越來越多。

在這時期就是代表相應的方向指示，因為星空的群星過多，也只能籠統區分，而不細緻，所以沒有標緻群星於八卦之上，當作參考物。

估計八卦的乾，坤，巽（xùn），震，坎，離，艮（gèn），兌。

這樣細緻的劃分，都是再有了對應的星空標記，從而再次演化而出，自帶精確星空圖，經過校準對比后的產物，最後就演化成了，變成目前最長見的八卦形象。

按我描述的畫下來這圖，在將四極星空放上去，然後能看出一些八卦影子來，我的推測就是這樣。

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