異界的遠古神話傳說1堯舜讓位

傳說黃帝以後，先後出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。

他們原來都是一個部落的首領，後來被推選為部落聯盟的首領。

那時候，做部落聯盟首領的，有什麼大事，都要找各部落首領一起商量。

堯年紀老了，想找一個繼承他職位的人。

有一次，他召集四方部落首領來商議。

堯說出他的打算后，有個名叫放齊的說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子很合適。”

堯嚴肅地說：“不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。”另一個叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的說：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯。”

堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面恭謹，心裏另是一套，用這號人，我不放心。”

這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。

有一次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦，到會的一致推薦舜。

堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事迹詳細說說？”

大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊塗透頂的人，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。

舜的生母早死了，後母很壞。後母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。

舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個德行好的人。

堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。

他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜築了糧倉，分給他很多牛羊。

那後母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。

舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶着兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿着笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。

瞽叟和象並不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在裏面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鑽了出來，又安全地回家了。

象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家裏，跟瞽叟說：“這一回哥哥准死了，這個妙計是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分一分了。”說完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。

象心裏暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多麼想念您呀！”

舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”

以後，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

堯聽了大家介紹的舜的事迹，又經過考察，認為舜確是個品德好又挺能幹的人，就把首領的位子讓給了舜。

這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實，在氏族公社時期，部落首領老了，用選舉的辦法推選新的首領，並不是什麼稀罕事兒。

舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹朱，

可是大家都不贊成。

舜才正式當上了首領。

堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。

堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？

首領們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。

堯對鯀不大信任。

首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。

鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更凶了。

舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴着箬帽，拿着鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。

當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。

它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。

奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。

禹到了那裏，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。

這樣，河水就暢通無阻了。

後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

舜年老以後，也像堯一樣，-物色繼承人。

因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，

禹就繼任了部落聯盟首領。

這時候，已到了氏族公社後期，生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩餘。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩餘的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。

這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。

由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，並且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。

去朝見禹的人手裏都拿着玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。

禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。

這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。

禹原來有個助手叫做皋陶（音ｇāｏｙáｏ），曾經幫助禹治理政事。

皋陶死後，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。

按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。

但是，禹死以後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。

我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。