第七章“創收”之路在何方

發生了水蓮被非禮的事件后，終於讓南江人感受到最痛苦的領悟，那就是家裏一定要買回一架縫紉機。

南江人在此之前，也做過很多的努力，來做積累和儲蓄，想儲蓄到足夠金額的時候，去買一架嶄新的衣車。

最具體的辦法，就是每家都刻苦養一兩頭豬，這是學習本場潮汕人和附近村民的做法，通過家庭養豬，到了年底殺了大豬，有一兩百來塊錢的收入就可以買縫紉機、自行車和收音機這家庭必備的“三大件”，這是小夥子要娶老婆的硬核。和現在的姑娘要嫁人必看你有沒有房子、車子和票子是一脈相承的傳統。

農場的潮汕人，還真能通過養豬來“創收”的。他們是在華僑農場剛開辦的時候，就從老家應招到農場建設。潮汕地區自古人多地少，種田精耕細作，個個都是種田的好手。剛回來的僑民基本都不會種田，所以就到潮汕招錄一批農民來到農場做技術農民，他們也興緻勃勃地來到農場，因為雖然一樣來當農民，但到了農場他們身份立刻搖身一變，就成了國營農場職工，而不是在家鄉那裏是靠掙工分的農民，因此潮汕農民都十分踴躍應招到農場來。

潮汕農民來了后，他們養豬基本不用去集市購買番薯和飼料，因為他們技術好，只要把公家分給的自留地種好，就足夠養大肥豬。

潮汕農民的厲害還不止於此，他們還通過養肥豬，家裏就等於增加一個積肥池，用豬糞去種菜和種番薯都十分肥壯，這樣他們又實現了種菜和養豬的良性循環，是最早開展綠色生態生產的標兵。

見到潮汕農民那麼成功，“番人仔”既羨慕又不服氣了，因為他們從來就對潮汕來的農民不服氣。不服氣的理由十分簡單，只是因為他們認為這些外來的農民是“朵朵”，（譯音，馬來語，特指國內本地人。原來無貶低之意，但由僑民口中說出，就有了瞧不起的意味。）怎麼能夠比得上我們這些漂洋過海喝過太平洋海水的僑民。“番人仔”雖然互相之間看不起，但對與自己不同的群體，同樣可以看不起，可見看不起人是不需要理由的。

雲飛很小的時候，就聽到同學叫潮汕來的農民孩子是“農民”，他很困惑，便問了隊裏的大人為什麼這麼稱呼他們，大人們回答說是因為他們不是歸僑就叫做農民，沒有理由。

雲飛卻覺得這樣回答等於強詞奪理，因為僑民也是在生產隊當農民啊，也一樣都是生產隊的職工，怎麼只是潮汕來的就是農民，那麼我們就是工人嗎？

大人被問得很不耐煩，就瞪了雲飛一眼，笑罵他一句，小屁孩問那麼幹嘛？你是不是喜歡上哪個農民家的小妞，哈哈。

雲飛心裏暗暗搖搖頭，哼，這幫大人講不出道理就只會瞎掰，他從小也就不再崇拜大人，心裏覺得“番人仔”其實也夠文盲的，怪不得就喜歡自己抹黑自己，被本地人罵做“番人鬼”也是活該。

這種困惑，後來還是雲飛像安淑虹老師才幫他解開。

農場的僑民不知是不是自以為是的牛逼，對潮汕來的農民，不管他們幹什麼工種，哪怕他們做售貨員當教師當醫生，他們都一律被僑民叫農民，但是對於來自大城市的人或者北方下來的南下幹部，卻沒一個被他們稱作農民，而是來自哪裏的就叫哪裏人。這心裏的密碼，大概是他們骨子裏是瞧不起附近不遠的農民，而對來自遠方的人，不管原來是否尊貴卑賤，都打心裏畏懼或者說是尊敬。

這就是安老師幫助雲飛分析的其中道理。

安老師對雲飛說這麼一句話：“雲飛，你長大后就會明白，越是距離近的人越是互相排擠，越是距離的遠的反而越是親近。”

這道理太深奧了，雲飛小小年紀肯定體味不了其中的哲理，但是安老師的解答，他總算有了結論，等他長大以後，他更加佩服安老師的睿智見識，真不愧女神老師啊。

偏見和撕逼，曾經是農場人際關係文化的突出現象。突出到已沉澱為一種下意識或無意識的狀態。

話說養豬這個看起來並不複雜的事情，還真得是給“番人仔”們一個扎紮實實的打臉。

既然“番人仔”不服氣潮汕“農民”，那就試一試誰高明誰蠢驢唄。

“番人仔”跟風潮汕農民家庭養了豬后，才無可奈何地認識到，農民和農民是不同的，“番人仔”的農民哪裏會種菜種地，自己家的菜都不夠吃，怎麼還有多餘的番薯和菜葉來養大肥豬。

從國外回來的僑民，以前在國外大多是做開店做生意的，根本不會種水稻種番薯，自留地的青菜也長得無精打采，更不會養豬，往往都是滿懷希望養了一段時間豬仔后，因為經驗和技術太爛，不是生豬染病暴卒，就是養了一年也不見長，小豬永遠都像發育不良的侏儒豬賣不了幾個錢。

雲飛家養了幾年豬沒有一年不虧本的，因為養豬還要在不寬敞的廚房搭個豬棚，家裏天天都是臭氣熏天，惹得雲飛爪哇媽媽，十分惱火和抓狂，經常敲打鍋頭髮泄，發泄完了還不解氣，就乾脆用竹棍敲打豬仔，豬仔被揍得鬼哭狼嚎，你想還能長成大肥豬嗎？

原以為養豬等於儲蓄，所以滿懷信心花了很多錢去買番薯和谷糠飼料，到頭來竹籃打水一場空，做得賠本買賣，養豬存錢的理想也就泡湯了。

但是，堅忍不拔的僑民，就像現在的房奴，明知道自己的收入和城市天花板的房價成了強烈的反差，也沒有哪一個人會輕易放棄要實現買房的崇高理想。

養豬不行，那就養“三鳥”吧，也就是雞、鵝、鴨，這“三鳥”雞是沒有什麼好價錢的，但是鵝鴨可以賣到鳳山鎮的集市上，一隻鵝鴨可以賣到幾塊錢到十塊錢的。

十塊八塊錢就相當於一個職工一個月的工資收入，還是十分可觀的。

雲飛從六歲開始就和小剛、建林和阿洪一起，每天上學和放學的時候，把自己家裏的鵝鴨一起趕到野外放養，雖然鵝鴨賣出的錢離買回“三大件”的目標還有十萬八千里，但好歹可以幫忙補貼家用，可以買來書包文具，還可以買一兩件衣服和膠靴，雲飛很小就通過養鵝鴨實現了穿衣戴帽不花爸爸媽媽的一分錢，這使父母對他很欣慰也很愧疚，真是窮人的孩子早當家啊。

養“三鳥”周期短，只要每天勤勞去放養，讓它們去吃草或者去魚塘水池吃蟲子和浮漂的藻葉，就可以長大，不像養豬要餵食龐大驚人，養鵝鴨基本上不用去專門買飼料，都是雲飛和小夥伴們到生產隊的穀場，去撿公家打穀機吹掉的谷糠，還有去田裏去撿公家收漏掉的小番薯塊就行了。

既然這麼好而不貴的養殖，為什麼雲飛他們又不增加放養的數量呢？

這是因為當時農場有規定，每家只可以養10隻雞、8隻鴨、5隻鵝，超過這個數量就屬於投機倒把。

什麼是投機倒把，雲飛很小也不知道，反正就知道，誰敢違反這個規定，隊裏是要處罰的，怎麼處罰？最簡單的做法就是沒收充公，還要批你的家思想落後，雲飛爸爸當然不會讓孩子們犯規。

養鵝鴨也不是可以一步登天賺錢，因為鵝鴨從很小的仔苗長成大鵝大鴨，淘汰率是很高的，十隻能夠養活七隻就算是好運氣了。

這樣，想要通過養“三鳥”來儲蓄解決“三大件”大工程的路子也被堵死了。

還有什麼家庭創收，才能實現買上縫紉機的夢想？

南江人仍然苦苦尋找解決的辦法。