第498章：批判武俠小說

周學。

在周凡茶館的推動之下,華夏另一種學問,周學正式誕生。

幾乎是國內各大媒體,都在轉播這一條新聞。

幾樣,各類博客,論壇,一系列報紙當中,周學二字,也進入到了頭版頭條。

甚至,就連一些娛樂媒體,在這個時候也湊上了熱鬧。

周學是什麼？

如果你不知道,那你應該能夠想到紅學。

紅學是什麼？

想來,大家已經清楚。

那麼,能配得上周學二字的,也只有現在最為爆火的周凡武俠小說學問,簡稱周學。

據國內研究最久周凡武俠小說的“周凡茶館“論壇介紹,他們已經成立了周凡武俠小說研究協會,該協會旨在發揚與推動周學,傳承武俠文化。

此新聞一出,立即引起一片嘩然。

對於周凡的鐵杆,自然舉雙手贊同,而對於有一些不明真相的,則有一些感覺不妥。

學是什麼？

學是一種學問。

如數學,物理學,化學,生物學……這都是很專業,很權威的學問。

不是什麼東西,他都可以稱作學。

特別是,僅僅只是研究小說的學問,更是不能稱之為學。

看看我們幾千年來的文化,能將小說稱之謂學的,只有紅學。

紅學是研究紅樓夢的學問,紅樓夢做為華夏四大名著最為有藝術價值的作品,理因得到尊重,有紅學的誕生這也很正常。不過,紅就哪怕再厲害。就算是現在,紅學也被有一些人兒不斷質疑。他們就搞不明白,一部大家都不看,或者看不懂的東西,你總去研究來研究去於嘛？紅學真是一門學問么？不過,在後來一大堆紅學專家的出現,在很多權威學者不斷推薦紅學之後,紅學也算勉強算得上是一種學問。可是,周凡的武俠小說算什麼？他雖然賣得很火,據說現在已經賣了幾千萬甚至上億冊了。但是,他能與四大名著相比么,能與紅樓夢相比么？

居然不能相比,那麼,他就不應該稱做學,更不該喊出周學這兩個字。

應該來說,大都如果不是周凡粉絲的朋友,他們都會是這樣的心態。哪怕就是有一些是周凡武俠小說的粉絲,也覺得將周凡武俠小說的學問稱之為周學,的確是有一些不妥……不過,媒體似乎低估了周學的份量。

當然,這個份量倒不是說大家都認可了周學。相反,在周學二字出現之後,他已經引起了某些人士的反感。有清高之輩,直接就嗤之以鼻。認為周學的出現,簡直就是娛樂圈的八卦新聞。當然,他們只是內心裏面鄙視你一下。而有一些忍不住氣的,則公然跳了出來。

在這個時候,他們可不管周學後面代表的就是周凡。而周凡又是一個能量極大的人,不只是能量,他的學問其實也是很高的。之前很多人打擊周凡,最後都沒有什麼好果子吃。但是,這一次周學的出現,他們實在是忍不住了。

他們認為,做為文人,做為有識之士,做為華夏文化的一份子,他們理因站出來。

他要告訴周凡,以及周凡那一些可惡的腦殘粉,不是什麼東西,都可以稱作是周學。

燕京某公寓。

袁良是紅學研究會的會員,也是華夏的一位知名學者。

“各位,大家對周學怎麼看？”

“哼哼,哪個周學？”

邊上一人冷笑,顯然是聽到周學二字很不舒服。

“哈哈,達明兄,就是那個周凡的學問。”

“好大的口氣,他周凡算什麼,哪裏配得上稱作周學。”

“就是,這周凡以前做的那些事也就罷了,現在可真就無法無天。”

在坐的有的是作家,有的是國內大學講師,也有的是媒體人。

對於周學,他們這幾天早就有觀注。

“我也是這麼認為,我正想在媒體上公開發表聲明,譴責所謂的周學。”

“太好了,袁良兄文采斐然,加上這個周凡實在是在大義上站不住腳,我同意聯名聲討他。”

另一人直接點頭,大是同意。

“哎,等等,袁良兄,這周凡不是普通人。能量極大,加上又有這麼多的粉絲。我們萬萬不能亂來呀,想想當年他寫的醜陋的中國人,直接就將一線專家給打死了。”

“對,袁良兄,我們還是再仔細商量一下。”

眾人聽這一說,都是心裏咯噔一聲。他們不是沒有頭腦的莽夫,他們可是知道周凡的能力。以現在周凡在華夏的人氣,他簡直就是恐怖。當然了,此前的一些事當中周凡做的也實在是不錯,這般的公開聲討,雖然他們自認為站在了大義的一邊,但萬一操作不好,他們絕對會被媒體和輿論壓死。強如機關旗下的光輝日報,在那個時候,不也是公開向周凡道歉嗎？

“哼,那我們真就讓這傢伙無法無天嗎？”

“倒也不是,不過,我們得想個辦法。”

“什麼辦法？”

眾人你看看我,我看看你,一時之間,真想不到什麼辦法。

“我倒有個辦法,不知道行不行得通？”

“什麼辦法,說來聽聽？”

“其實我們現在已經知道,周凡的人氣非常之大。雖然現在的周學真的有一些讓人厭惡,但其實周學也只是建立在他的幾部武俠小說上面。不如這樣,我們在否定周學的時候,我們直接先否定他的武俠小說。這樣一來,他的周學自然不攻自破。”

“咦,這不錯呀。”

眾人皆是點頭。

“說得好,其實武俠小說缺點多多,我們便以極其專業的眼光去說周凡武俠的毛病。甚至,我們還可以拿這樣的命題發表學術性的文章,我相信,周凡的武俠小說寫得再好,我們也可以給他批得一文不值。”

“我看這個行。”

眾人皆是點頭。

給一件東西挑毛病有什麼難？

他們本就是聰明人,而且,他們還是聰明人的聰明人。

他們不僅是挑你毛病,他們還要挑你挑的沒話說。

“好,我一會就寫一篇再說雅俗的學術性文章。對了,達明兄,你也寫一篇。”

“好,沒問題,我也寫。”

“行,你們寫好,我立即就發到我們媒體上。”

一屋子對周凡不滿的文人,此時已經正在準備。

周凡不僅是一位武俠小說家,而且是一位報業大王、企業家、電影導演和劇作家,他可以說是二十一世紀中華民族的一大才人,他的四部武俠小說,表現了他超卓不凡的才氣,也給他帶來了巨大的財富和榮耀。然而,文學本身的價值,往往和作家的財富和社會地位成反比。

袁良不是笨人,他在這一篇學術性的文章當中並沒有開始就直接批評周凡

當然,如果你以為他不批評周凡,那絕不可能。

先禮過來就是后兵。

其實我認為武俠小說雖然寫得很精彩,不過,我們盡量只將他當作是故事看待最好。至於說他的文學性,實在抱歉,我們真的很難找到。至於你說武俠小說為什麼沒有文學性,其實,這也很簡單。

i武俠小說脫離生活,不食人間煙火。

“武俠世界”是一個迥異於常人的“半仙”世界。俠客們小則武藝高強,飛檐走壁,大則騰雲駕霧,來去無蹤。如果他們都是孫悟空,純粹“神仙”,倒也無礙,可惜他們又都是肉眼凡胎的凡人。這樣一種根本不存在的虛擬的怪物,完全破壞了中國文學的優良傳統,使中國文學從現實人生的描繪轉到了虛幻世界的編造。

偽造矛盾衝突,以爭強鬥狠、打打殺殺為能。

武俠小說必設不同門派,互不服氣或素有嫌隙,於是伺機報仇,血染江湖。而冤冤相結,沒完沒了,殺來殺去,毫無意義。這些作品渲染的是仇殺,是兇狠,是對善良人性的鞭笞。有些武俠小說寫的是友人反目,恩變成仇,發展下去也就成了門派之爭。

古代武俠小說原有的行俠仗義,除暴安良,“替天行道”,變成了跟定一個高官,鎮壓、剿除綠林好漢,甘作朝廷的走卒和鷹犬,這便是某些武俠小說和“公案小說”的合流。

4“千部一腔,千人一面”,陳陳相因,輾轉傳抄,成了公式化、概念化、模式化的淵藪,成了描繪社會生活、刻劃人物形象的嚴肅的文學作品的可怕殺手。

小說語言的陳詞濫調、粗鄙陋劣也到了令人無法容忍的地步。

袁良說的還比較含蓄,只是說武俠小說,卻沒有直說是周凡。

不過,想來任何人看到這樣的內容,也會立即想到是周凡。畢竟,周凡是武俠小說的開山祖師,也是武俠小說的領軍人物。現在袁良公開批評武俠小說,那就是公開批評武俠。而此時的周凡,在如此沒有文學性的武俠小說面前,頃刻之間就要倒塌……

不過,相對於袁良的含蓄,另一位作家達明則直接公開批評。

不過,達明在批評周凡的時候,也顯得很聰明,也是先公開表揚之後,再接着批評。

譬如,他在評論射鵰英雄傳的時候,就直接點明射鵰英雄傳有別於舊派俠意小說,將武俠小說徹底的發揚光大。並且,還羅例射鵰英雄傳的一系列優點

達明認為,射鵰英雄傳氣勢雄偉,結構宏大。忠奸分明,善惡昭彰。人物塑造上打破人物臉譜化,努力使角色更為豐富,有血有肉。在整體構思上,得益於中國古典小說的伏筆和照應,很注意“草蛇灰線,伏脈千里。但在細節描寫上,又努力學習新小說的表現手法,注意細膩、逼真,個性化。綜上所述,周凡大大提高了武俠小說的品位和檔次。有學者認為周凡“悄悄地發動了一場“文學革命”,雖然言過其實,但僅就武俠小說而言,也並非毫無道理。

看上去,一切都是很美。

但是。

是的,這個世界,不管前面說了再好。如果在後面有了但是,那麼,結果也就完全不一樣。

但是,十分遺憾的是,周凡本領再大,仍然跳不出如來佛的手心,武俠小說這種陳舊、落後的小說模式本身,極大程度地限制了周凡文學才能的發揮,使他的小說仍然無法全部擺脫舊武俠小說的痼疾,仍然無法不留下許多粗俗,低劣的敗筆。

〖